Mi az ördögnek megpróbálja kínozza és serege

Tény, hogy a Devil - egy kidőlt Angel (a Cherub); Aposztata mert a büszkeség a Teremtő (Isten) a.

Többek között, az Isten. Ő maga nem rendelkezik sem érzéki, sem szenvedélyes, és nem érzelmi jelenségek.

A „elvégzett vizsgálatok” vagy „kín” - az érzelem az érzékeket.

Ezt az állítást, mondván, hogy az ördög valaki bánt vagy kísérletet csak ki az emberi szempontok bűnös.

• Egy bűnös (tartózkodik a hitehagyott állapot (mivel még nem teljesen „dec” megjelenés), a „látni” a boldogság fénye, amikor az Úr Isten) az önigazolás egy jel fejezi muchinicheskom (megpróbál) jár az ördög.

És tulajdonképpen?

• Tisztán logikailag dviavolu nem kell kínozni „saját” (beleértve a bűnösök). Mert, „ők”, hogy azt (a több SINNER - Aposztata (de nem bánta meg a bűnös cselekedetek és a lelki állapotok) Isten, vagy az, aki megtörte az Isten parancsolatait.).
• Különösen gyötrelem - nem Isten cselekedete, vagy az ördög, de csak a lelkiállapot a bűnös.

Végtére is, Istenben és elrendezése bármilyen erőszak nem létezik.

Igen, igen! Minden önként. Mindegyiknek megvan a saját akarata.

• azt akarjuk, hogy Isten - alázatosan engedelmeskedik Isten parancsolatait;
• tét, úgy döntött, hogy ellenálljon az Isten akarata, vagy sem illetlen parancsolatait Creator - szomszédos Antikrisztus.

De a valóságban senki sem kínoztak (és „a serpenyőben vagy az alvilágban nem krumpli”).

Csak egy a bűneit lelki szenvedés (anélkül, hogy bárki segítségét).

• és a lélek a hozzá (még amíg a földön, hogy van, még távozása előtt, a földi tartózkodás).

Az Ördög volt egyszer az idő a legnagyobb sugárzó angyal nevű Lucifer. De a férfi felemelte a Radiant, tartotta magát egyenlő Istennel (vagy annál nagyobb), ezért volt a „kiszorult az ég, mint a villám.”

Ő már tapasztalható szörnyű szenvedés, hogy kívül Isten kegyelme. Ugyanakkor érdemes megjegyezni, hogy nem felejtették el, hogyan élt, míg az Isten kegyelme és fontolgatják az Istent. Ebből még szörnyűbb szenvedést. gyötrelem ő éli az a tény, hogy minden „szíve”, a képzelet őrületbe ferde a bűnnek, és arra vágyik, hogy követett el bűnt. De mivel ő nem egy testet (ez - egy testetlen szellem), nem tud bűnt követ el, annak ellenére, hogy vágyik.

Továbbá azt is tudja, hogy ő készített az örök tűz - a gyehenna tüzére után Krisztus második eljövetele. És az Isten adott az embereknek reményt az örök boldogság - a mennyek országa, a szemlélődés Isten - az örök életet Istennel. A ördög gyűlöli az emberiséget tökéletes gyűlölet. És ő lenne a „kisujj”, hogy törölje az összes emberiséget a a föld színéről, ha az Úr megengedte neki, hogy erre.

Így a válasz a kérdésre, van két pont, hogy miért az ördög megpróbálja kínozzák hozzánk, és a gonosz ember:

1) az emberek, akik nem követtek el semmilyen bűnöket, enyhén szólva, egy kis szenvedés gyengíti az ördögöt, mert vágyik a bűnnek, de nem tud hiánya miatt a szervezetben.

2) Annak érdekében, hogy ne egyedül égni a pokolban tűz, és valaki az emberek is. Elve szerint - „ha lehet rossz, akkor hagyja, hogy mások túl szar.”

Ami a kérdés, miért is kínozza seregét / szolgái, akkor hidd el, hogy nem kínozzák őket, mert (ördögök és szolga, és az ördög maga), és olyan őrülten megszállott általam fentebb leírt okok miatt.

több mint egy évvel ezelőtt

Először is nem sokan összetévesztik értelmezése .Dyavol szükség az egyensúly, ahogy az Úr adta neki Gospod.Imenno legnehezebb szerepe miroustroystve.Byt hóhér és gondnoksági tyurmy.Sobirat azok a lelkek, koi nem alkalmasak az élet a kollektív kép a gonosz blagodati.Dyavol de sajnos ez nem rossz, inkább iskusheniem.Zlo létezik, csak lyudey.Esli oroszlán megölte a szarvas, ha ez rossz? Mert őz is lehetséges, de ez nem sikerül ez még ponyat.A megölése egy ember már rossz, a bűn, és ezért büntetés és egy találkozó dyavolom.I ilyen párhuzamot lehet tölteni végtelen mnozhestvo.Nikto akik mentek a világ nem jön, és mondta valójában a pokolban, és ez valóban szörnyű dyavol.Poetomu szó gyötrelem és kínzás, ez csak egy trükk a papok, annak érdekében, hogy tudja tartani a nyájat hitük prihodah.Sama izvraschena.Po Véleményük Isten gonosz öregember, aki megbotlott a gyerekek ő kezébe az ördög, a gyötrelem és a por tok.Tak mert önmagában -vliyanie vagy nyomás egy bizonyos vyboru.Togda ahol a választás szabadságát, amennyiben az önkéntes és a hit lyubov.Ved ha vétkezik, akkor jön az ördög, és örökre muchitsya.No mert meghatározását Isten a Szeretet, ebben az esetben nem áll kritiki.My nem veszi figyelembe a legfőbb gonoszt börtönőr vagy őrzi poryadka.Togda miért kellene vizsgálni az ördög, mint egy rossz dolog, ha egyáltalán nem köze nas.A éppen abból a tényből, hogy az ördög nem volt hajlandó meghajolni a férfi, és nem volt raskol.On angyal a fény, az első az egyenlők között s: látott gyengeség, és nem képes ellenállni a kísértésnek, láttam a romlottság az ember, azt, hogy az emberek tudatlanok, és csak nem képes átlátni az idő, tér és más realnosti.Eto már spórák és a tét nagyobb sil.I adjatok az ördögnek, akkor esetleg csak Isten, nevezetesen, hogy megpróbálja elküldeni a személy méltó obitel.Chelovek ő keresi a karma és az ő helyét után smerti.U szolgái szüksége sem Isten, sem ördög, különben nem fogják samodostatochny.Chto viszont kétségessé teszi a jobb parancs nami.Poetomu alkalmazottak és Art mia (ahogy hívják őket), maguk határozzák meg a mértékét a szenvedés, és miért kell ez nem zhelaniy.Dyavolu delat.Chto vetsz, úgy aratsz.

Talán csak azért, mert az ördög hazug. Ő a hazugság atyja, és nincs benne igazság (Ioann.8: 44).

Kínál az összes lehetséges előnyöket, de mikor adták nekik, hogy elárulja az ördög, és nem felel meg a szerződést vele.

Miért iszlám terroristák megölik hitetlenek, ha lehet, próbálja felvenni őket a soraiban. Ez a más vallások követői kevesebb. Hasonlóképpen, az ördög csábítja, csábítja, és megpróbál minden módon elidegeníteni ember Istentől, hogy egy személy nem jön az Úr. Az ördög, mint egy terrorista megpróbálja elpusztítani valamit, ami küzd. Az elpusztult, de nem pótolja a soraiban az új követői.

Ismét, hogy csatlakozzon a soraiban a katonák az ördög, meg kell valahogy egyetért ebben, de az ördög hazug, se szerződés ahhoz, hogy nem fog.

Mivel az elején a szolgái az ördög a démonok, ők seregét és a szerint az Ószövetségben, ők ugyanazok, mint az angyalok, és elesett vele. Következtében következtetés: a bűnösök, az ördög úgy véli, lehet az ő szolgái, akkor arról, hogy a farkas neveznék az ő szolgája, szarvas, vaddisznó, vagy egy birka, szolgák az áldozatok nem hívja, nem szolgálják az áldozat, az áldozat kell szenvedni. Ahhoz, hogy Isten a gonoszok - ez az elveszett juhot, nem eszik őket, de elveszíti a csorda, amikor mennek az erdőbe, ahol farkas él. Valami ehhez hasonló képletesen magyarázható, de a lényeg azt hiszem, meg lehet fogni.

Nos, ő már szenved, amit elválik az Istent, hogy tenni magam azon a helyen Isten ajándéka beállítani, és mi nem a maguk teljességében, és ő tudja, hogy szenvedni fog, és nem fogja élvezni, és mentes az öröm a paradicsomban . Ha beismerte, hogy tévedett - minden megváltozik. De makacs a hibáikat. Itt és minden gonosz - „Sem én, sem az emberek” irigységből nem akar örömet másoknak, és így fejezi ki tiltakozását, előveszi a harag, ami nekonchaetsya díjat - elrontja az isteni szeretett teremtés. Elvesztette a türelmi nem hozható létre, csak elrontani - és mert nem tudja, hogy ez időben - teszi tartósan lassú. És ő őrült - nem szükséges tulajdonítani a minősége az egész ember. Akárcsak egy férfi elveszíti a kegyelem - elveszíti konzisztenciáját és teljességét a tudat és a racionalitás akcióban még tartása szikrák tudat - szintén szellemek, akik elvesztették a kegyelem.

Láthatjuk a szempontból az ellensúly, Isten sajnálja ördög kínozza. Abszolút jó és abszolút rossz, „szükséges”.

Akkor a másik - mert az ördög ez olyan rossz, mint azok, nagynénik és nagybácsik, akik gyűjtik a kóbor állatok otthonaikba, és hasonlók tápláljuk, és hagyjuk melegedni, és a tető, de a végén - a börtönökben az emberek jobban élnek, mint a szegény ember. És az emberek - esik bűnbe, mint élvezni, de a kimenet csak kín és szenvedés, hogy van, az ördög segít nekik, hogy mit akarnak, de ..