középkori kultúra kritika az irodalom és a filozófia a reneszánsz
A Renaissance tartják a kutatók a nyugati kultúra, mint egy átmenet a középkorból a modernitás, feudális és polgári társadalom. Az az időszak eredeti tőkefelhalmozást. Elméleti alapok jelennek meg az első formájában tőkés iparnak gyártását. Fejlődő banki, a nemzetközi kereskedelemben. A feltörekvő modern kísérleti tudomány. Alakult egy tudományos világkép alapján felfedezések, különösen a csillagászat terén.
Renaissance (újjászületés) - ez a korszak a nagy felfedezések, a civilizáció, a középkorban az úgynevezett tengeren körül kialakult tengerek - a Földközi-tenger és a Balti.
A fejlődés üteme a reneszánsz kultúra a nyugat-európai országokban eltérő. Mintegy és kronológiai határait - Olaszország 14-16 században más országokban 15-16 században. A megadott név, mert a lelki vezetők megértették, mint visszatérés az ősi értékeket. A legmagasabb pontja a fejlesztési reneszánsz kultúra elérte a 16. században, amikor ez lesz a pán-európai jelenség - ez az úgynevezett Nagy, klasszikus ébredés ezt követte később ébredés utolsó évtizedeiben a 16. században.
Így a cél ennek a papír, hogy fontolja meg a humanizmus, mint a világ kulturális megújulás ősi ideálok, és így tovább. D.
A kultúra fogalma utal az egyetemes kapcsolatban az ember, hogy a világ, amely által az ember teremti a világot és önmagát. Minden kultúra - egyedülálló univerzumot teremtett egy adott személy magatartása, hogy a világ és önmaga. Más szóval, a tanuló a különböző kultúrák, emberek felfedezni más emberi világban, ahol az emberek éltek, és úgy érezte, másképp. Minden kultúrának van egy módja az önmegvalósítás.
2. A humanizmus mint világnézet kultúra a reneszánsz (Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio).
Eleinte a rendszer értékek a terv vetette fel a humanizmus (a latin -. Kíméletes). Kölcsönzött Cicero, aki hívott humanizmus magasabb kulturális és erkölcsi fejlődését chevocheskih tehetség, ez az elv a legtöbb teljesen kifejezni a fő iránya az európai kultúra 14- 16 században. Humanizmus alakult ideológiai mozgalom, méri a kereskedő közösség, hasonló gondolkodású embereket, belép a top vallási szféra - az irodában a pápa, mint egy erős politikai fegyverként szerint a tömeg, hagy mély nyomot a népköltészetben. Alakul az új világi értelmiség. Tagjai szervezni klubok, előadások az egyetemeken, a legközelebbi tanácsadói hercegek.
A reneszánsz humanizmus kapta a nevét annak a ténynek köszönhető, hogy a gondolkodók viszont a vizsgálat körének az „isteni”, hogy a tanulmány a hatályát az „emberi”. Sőt, a személy lesz szó közepén a világegyetem, meg kell beszélni a reneszánsz antropocentrizmus.
A reneszánsz humanizmus elvként a kultúra és a széles társadalmi mozgalom alapuló emberközpontú világnézet, az egész ideológiai szféra által jóváhagyott, az új központ - egy erőteljes és szép személyiség.
Az első képviselője revivalist humanizmus tartják a nagy középkori költő Dante Alighieri (1265 - 1324) - „az utolsó költő a középkor és ezzel egyidejűleg az első költő, a New Time”, született és élt az első fél életét Firenzében, de kiégett a második fél életét száműzetésben, a vándorlás és a megfosztották politikai okokból. Alkotó Dante az ő „Isteni színjáték” a költői szintézis, filozófia, teológia, a tudomány egyszerre a fejlesztés eredményeként a középkori kultúra és a megközelítések az új kultúra a reneszánsz. A hit az ember földi küldetése, az ő képessége a saját, hogy a földi bravúr tette Dante, hogy egy „Isteni színjáték” Perov himnusz az emberi méltóságot. Minden megnyilvánulása az isteni bölcsesség az ember számára - „A legnagyobb csoda”.
Egy másik képviselő korai humanizmus, a reneszánsz Francesco Petrarca (1304 - 1374), volt egy nagy filozófus és egy nagy lírikus, aki úgy az őse a humanista mozgalom Olaszországban. Istentisztelet az ember, az ő szépsége, az intelligencia munka van töltve Giannozzo Manetti (1396- 1439) „A méltóság és a fölénye az ember.” Renaissance humanisták győződve. hogy az ember, mint Isten a szabadság és a társadalom, hogy a helyes, racionális választás.
Egy másik olasz humanista, Giovanni Bokach (1313-1375) ismert, elsősorban a termék a „Dekameron” ( „Desyatidnevnik”) - egyfajta enciklopédia olasz élet abban az időben, amelyet az jellemez, különös figyelmet az érzéki emberi természet.
De a megjelenése és virágzó emberiség mélyen ellentmondásos. Ez eléri a soha nem látott mértékben a tudomány virágzik költészet, építészet, a képzőművészet. Sok uralkodók lettek művészetpártoló. A problémák azonban a társadalmi kapcsolatok döntenek tőr és a méreg, telkek és háborúk. Lépett a történelem, a Borgia család által vezetett Sándor pápa 7 - gyilkos, rabló és gereblye, amely azonban felruházott ragyogó államférfi tehetség. Egy jól ismert történészt. költő és diplomata, Machiavelli találja ez az indoklás: a tökéletes apaállat képesnek kell lennie arra, hogy összekapcsolják a technikák a róka és az oroszlán, nem csak az ember, hanem állat. Tiran Zsigmond Malatesta kegyetlenség felülmúlta a barbárok, megölte a saját áldozat. De volt egy széles körű ismeretekkel a filozófia között az udvaroncok nem voltak egy pár humanista.
3. Az ébredés a régi ideálok építészet, szobrászat, festészet.
A folyamat kialakulásának és fejlődésének a kultúra a reneszánsz határozza meg a kapcsolata más típusú kultúrák, más időszakokban. Fellebbezés az ősi örökség működik, mint egy fontos jellemzője a reneszánsz kultúra. A reneszánsz idején feléledt ősi emberi ideális, mivel a megértés a szépség és harmónia a cselekvés, reális nyelv a képzőművészet, szemben a középkori szimbolizmus. Praktikus. mindennapi világérzékelés ősi vonzóbb, változatos és megfizethető, mint az épület egy középkori skolasztikusok. Festők, szobrászok és költők a reneszánsz vonzott történetet az ókori mitológia és a történelem, drevnie- görög és latin nyelven.
Helyreállítása ősi örökség és kezdődött a tanulmány az ókori nyelvek. Mivel a végén a 13. század humanisták kezdett aktívan vizsgálja a görög és latin yazyke- klasszikus nyelv Cicero, Horatius, Seneki- írásai humanisták írtak. Latin nyelvévé vált a reneszánsz. Az egyik első kutató az olasz kultúra a reneszánsz Jacob Burckhardt megjegyezte, hogy még a gyermekek tudják, latin.
A humanisták nagy érdeklődést mutattak az ősi filosofii- természetfilozófia, ínyencség, neoplatonizmus. A közepén a 15. században Firenzében alapú Akadémia élén Marcio Ficinót. Tisztelete Platón itt szinte vált vallási kultusz. Így az egymást követő linket reneszánsz ókor nyilvánvaló.
Ugyanakkor a legteljesebb estetiko- művészi ideális reneszánsz kifejezték építészet, szobrászat, festészet. A rendszer a művészetek ebben az időszakban a hangsúly mozog. Az építészet nem egy „vezető” Art Orchestra. Élen jár festmény. Ez nem véletlen. Reneszánsz művészet igyekezett megismerni és megjeleníti a valós világban. szépségét, gazdagságát és sokszínűségét. És a festészet e tekintetben már több lehetőséget, mint más művészetek. Honfitársunk, egy nagy ínyenc olasz reneszánsz P. Muratov írt róla ily módon: „Soha az emberiség nem volt olyan óvatlan tekintetében az oka a dolgok, és nem akkor, amikor nem volt olyan érzékenyek a rendezvények. A világot az embereknek adott, és ez - egy kis világ, akkor minden drága. minden mozgás a test, minden szőlőlevél göndör, minden ékszer a viselet a nők. Minden elhagyta az objektumot a tudás neki. "
Más szóval. tudásszomj, amely annyira különböző személyiség a reneszánsz, mindenekelőtt kiöntötte formájában művészi tudás. De keresek egy természetes formája leginkább tükrözi teljes mértékben a művész utal tudományos ismereteket. A szoros kapcsolat a tudomány és a művészet - jellemző a reneszánsz kultúra. Unió tudományos és művészeti segített megoldani számos művészeti, vizuális problémák nagyon fontos. Készült az új rendszer által a művészi elképzelés alapján a világ bizalmát abban az értelemben, az emberi érzékelés, különösen a vizuális. Ábrázolják, mint itt látunk, az eredeti elv a reneszánsz művészek.
Renaissance művészek alapelveinek kidolgozását, törvények nyitni közvetlen lineáris perspektíva. Az alkotók a kilátás elmélet volt Brunelleschi, Masaccio, Alberti, Leonardo da Vinci. Amikor a leendő épület a teljes képet olyan ablakot, amelyen keresztül megnézzük a világon. Tér alakul mélység fokozatosan, észrevétlenül eredő egyik terv másikba. A megnyitó a kilátások fontos volt: segített bővíteni a kört a bemutatott jelenségek, köztük helyet festmény, táj, építészet.
A nagy vívmánya a reneszánsz művészet, különösen a festészet és szobrászat. Meg kell nevezni olyan neveket, mint Leonardo da Vinci (1452- 1519), Raphael Santi (1483- 1520), Michelangelo (1475- 1564), Tiziano (1476- 1576), Paolo Veronese (1528- 1588), és ez még nem Rolný listát.
1.Kritika középkori kultúra irodalom és a filozófia a reneszánsz.
A középkori történelmi emlékezet az emberiség sikerült súlyosan és igazságtalanul. Hosszú ideig, kapcsolatban a „középkor” ez hagyományosan elutasító, és ők tartják a köztes állapot, jelentéktelen átmeneti korszak. Középkori kultúra úgy értelmezték, mint a „hiba”. mint egy „sötét században”. Ezek a becslések kérdések elsősorban a tevékenységét történészek és filozófusok a felvilágosodás. de a mi benyújtása idején ez a fajta még nem teljesen kiküszöbölhető. A múltban az ilyen értékelések már néhány földre, mint egy új európai kultúrát hozták létre a folyamat vágás és heves vita a világ a középkorban. Ezért a középkorban tulajdonított minden elképzelhető negatív tünetek, amelyből a feltörekvő új kultúra tartja magát ingyen.
A jelenlegi állapot a történelem és a kultúra nem teszi lehetővé, hogy kezelje a középkorban nagyon finoman. Legyőzése a hagyományos megközelítés nem könnyű feladat. Az igazság, mint mindig, közepén fekszik. Végtére is, a középkorban voltak előfeltételei, és még néhány eleme a modern civilizáció.
A „középkor” köszönheti megjelenését a fény tevékenységét az olasz humanisták 15-16 században, aki használja azt, hogy korlátozza a korszak a béke az előző kultúra. Pontosabban érinti a végén egy korszak. Tekintettel az elején, van elég egyhangú véleményét: az elején a középkorban úgy a csökkenés a nyugat-római birodalom 5 században De az elején a Kelet-Római Birodalom, a középkor 4 században korunk, amikor Bizánc alakult, mint független állam.
Reneszánsz számok beszélt a középkori kultúra és súlyosan le, amelyben az „barbár és durva módon.” És lehetséges, megérteni és megmagyarázni. Végtére is, a reneszánsz kultúra alakult, mint a tagadás, a tiltakozás, lemond a középkori kultúra. Tagadta a dogmatizmus és a skolasztika .Otritsatelnym kapcsolatban állt teológia - az elmélet a vallás. Lorenza tengely ellenzi a középkori teológus Aquinói Szent Pál, aki minden további nélkül erősíti a keresztények hitük. Sok humanisták volt a kritikai attitűd, a templom felé és szakmai szolgái a katolikus egyház. D. Boccaccio a "Decameron" satirizes szerzetesek, képmutatásukat, romlottság. Dante „Isteni színjáték”, még a fejét a katolikus egyház a pokolba. Úgy tartják, hogy nincs korszak történetében az európai kultúra még nem töltötték be egy ilyen hatalmas számú antiklerikális írások és nyilatkozatok a korszak a reneszánsz. Így a középkori kultúra tagadta, hogy megbénult a szabad, kreatív fejlődését a személy.
Ugyanakkor az egész középkori kultúra, annak hosszú története van, erős hagyománya sem nyom nélkül eltűnik. Ő befolyásolta a reneszánsz kultúra, akkor is, ha nem ismeri.
A Renaissance nem volt teljesen
letöltés fedlapot
legújabb kérdések
a felhasználók 24 óra
A felmérés szerint Quality Mark
Kedves barátaim, Quality Mark elindítja online TANÁR funkció, hogy felkészüljenek a vizsgára és a OGE.