Iszlám radikalizmus, mint egy nyilvános fenyegetést tényező - a szem a világon az információs-elemző portál

Árasztja el a hagyományos kultúra, vahabizmus aláássa a hagyományos szellemi és kulturális alapjait az észak-kaukázusi

Vallási felkelők, ami természetesen igaz, „az észak-kaukázusi Wahhabis” fenyegetést nemcsak a polgárok valló hagyományos iszlám, hanem az egész világi társadalom. A módszerek, amelyekkel az általuk létrehozott befolyásukat a muzulmánok között, illegális volt és erőszakos. Bárki, aki nem fogadja el a ideológia és a gyakorlat, ők jóváírják az ellenséget, amely lehetővé tette, erőszakos intézkedéseket. Vahabizmus az Észak-Kaukázusban kialakult az irányt nem csak vallási, hanem politikai szélsőségek. Ami a képviselői hagyományos iszlám Wahhabis viselkedtek agresszívan, erőszakot alkalmazott, beleértve a fizikai erő. Vahabita politikai aktivitás alapján a konfrontációt a kormány és a hivatalos muzulmán klérus. És képviselői a hivatalos papság, hogy támogassa a hatóságokat és tett lépéseket a vahabizmus.

A gyakorlatban vahabizmus bizonyítottan nem csak felekezeti hajthatatlan, hanem őszinte szélsőségesség.

Wahhabis, kíván létrehozni iszlám rend Ichkeria, rendezett rendszeresen ellenőrizze a buszok, azzal a céllal, hogy megtalálják a megfelelő öltözék a nők saría. Észlelése esetén nem tartása, megverték és beültetett közlekedési nő. Voltak esetek, amikor a emirs vahabita fatwas közzétett elrablásában, embert ölni. Tovább központjában vahabizmus vált egy kis falu Hattuni, sok lakos, akik úgy bennszülöttek Dagesztánban. Itt rendezik Arab Wahhabis aki eljött, hogy Csecsenföld a dzsihád. Elkötelezett házasságok között, és a helyi lányok, akik gyakran házas, mert a pénzügyi érdekek. Csak egy ilyen házasságot Hattuni történt több, mint egy évtizede.

Eredetileg Hattuni voltak Halimov Islam, Isa Umarov, Ilma Yusupov, akik szókimondó támogatója vahabizmus, és azt állítják, a szerepe az ideológiai vezetői ezt a trendet az iszlámban. Isa Umarov, úgy tesz, mintha egy politológus, vezette a helyi televízió speciális programot végző oktatási polgárok politikai kérdésekben iszlám. Beszédében azzal vádolta a nemzetközi közösség törekvés a muszlimok és a vallás. Udugov és Umarov (testvérek, hogy ugyanaz az apja, de a különböző anyák) hoztak létre Groznijban vahabita központ, amely azt a célt tűzte fejlődése és elterjedése az ideológia „tiszta iszlám”.

Ezzel a központ szorosan kapcsolódik Maskhadov oktatási miniszter Abdul-Wahab Khusainov, aki használja a hivatali helyzetével, köteles iskolaigazgatók tanulni az ötlet a „tiszta iszlám”. Ő közvetlenül részt vesz minden tonna iskolákban elterjedt vahabita megjelent irodalom Moszkvában, és az importált Csecsenföldön.

A támogatást az ő helyettese Yusupova forgalomban 10 000 példányban megjelent tankönyv „Islaman bahhash” ( „Fundamentals of Islam”), két könyvet tervezett általános és középiskolák CRI. A második könyv, célja a középiskolás diákok, azt mondta: „Mi, a muzulmánok a csecsen iszlám állam, kötelessége, hogy támogassák egymást a helyreállítás kapcsolatokban, ami megszakadt a gyökere a hitetlenek és a kommunisták.” Eközben az iszlám szemszögéből, a kölcsönös támogatás - kötelessége minden muszlim. A szovjet időkben ez valóban okozott nagy fizikai és lelki károkat muszlimok, de a poszt-szovjet időszakban, amikor Csecsenföld uralja a politikai és vallási szélsőségesek, ők is ki vannak téve zaklatás, erőszak, amely nem járul hozzá a létesítmény jó kapcsolatok.

A rajt után a vahabita behatoltak Dagesztánban Movladi Udugov honlapján „Kavkaz Center” közös nyilatkozatot adtak ki, „az iszlám Shura Dagesztánban” és „iszlám kormány Dagesztánban” beszámol arról, hogy „Dagesztán muszlimok nem elleni háborút az orosz, mint ahogy azt a televíziós csatornák és a moszkvai sajtó „elleni harc és a Borisz Jelcin rendszer és a nemzetközi támogatókat, gyűlölt minden becsületes orosz nép, az orosz hazafiak. A nyilatkozat megállapította, hogy a hazafiak Oroszország Jelcin átok, az USA, Izrael volna látni muzulmánok Dagesztánban szövetségesei, hanem csatlakozzon a kórus hazugok és provokátorok, akik szeretnék, hogy húzza Oroszország egy másik katonai kaland ellen a muzulmánok. Wahhabis állítólagos orosz fenyegetés nem jön tőlük, hanem az oligarchák, demokraták, Stooges, a Nyugat és a kormányzók az orosz területeket. „Iszlám kaukázusi” tekintik a legfontosabb orosz szövetségese elleni küzdelem az „új világrend”.

Számos Moszkva tudósok láttuk vahabizmus demokratikus tendenciák az iszlámban, szemben a hagyományos iszlám és a szúfizmus, különösen az Észak-Kaukázusban. Úgy nézett a vahabita mozgás az Észak-Kaukázusban, mint a mérsékelt vallási jelenség, hogy nem pontosan tükrözik a valós képet.

Kaflan Hanbabaev adja ezt a leírást vahabizmus „vahabizmus Dagesztánban bizonyult az agresszív, erőszakos vallási politikai mozgalom, melynek támogatói vívott fegyveres harcot az alkotmányos rendet, az egyszerű hívők, akik nem osztják meg véleményüket, életmód.” Yarlykapov eltérő álláspontra, azt hiszik, hogy „a legtöbb Dagestani Wahhabis nem támogatja a bevetés a harcosok Csecsenföldön.” Ugyanakkor az erős ellenállást, hosszabb Wahhabis Kádár terület szövetségi csapatok és Dagestani milícia, bizonyította a nemzeti televízió erőszak tények azt vallotta, hogy éppen ellenkezőleg - a szoros kapcsolat a vallási csoportok a Daghestan és Csecsenföldön.

Propaganda a vallási és politikai szélsőségesség és a használata erőszakos módszereket, beleértve a gyilkosságot politikai ellenfelek és ideológiai - a szélsőséges formája vahabizmus nyert elfogadását az Észak-Kaukázusban. Pózolt azonnali fenyegetést képviselői a hagyományos iszlám akadálya terjedésének és elfogadása vahabizmus a régióban. Fel kell ismerni, hogy a „észak-kaukázusi vahabizmus” - radicalist eligazodást iszlám és annak ideológiája ellen irányult a hagyományos iszlám.

Gyakorlati intézkedések Wahhabis, minden esetben, akik álcázott őket bevonni számos bűncselekmény személy ellen. Felismerve, hogy a vallási és politikai stratégiát, a Wahhabis célozták a hatalomátvétel a muzulmán köztársaságokban az észak-kaukázusi, ami önmagában veszélyt jelent a integritását az orosz állam. A elterjedése vallási radikalizmus az Észak-Kaukázusban, mint egész és Oroszország csatlakozik a finanszírozási csoportok vahabita muszlim Világliga. Keresztül a különböző alapok és szervezetek állítólagos szaúdi és tágabb értelemben - az iszlám befolyását a Kaukázus és Oroszország. Úgy látszik, a finanszírozás vahabita csoportok Dagesztán, Csecsenföld, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cserkesz történt külföldről.

Wahhabis az észak-kaukázusi váltak igazi tényező a veszélyt a biztonságnak az észak-kaukázusi népek történelmileg kapcsolódik sorsukat Oroszországgal. Wahhabis jól szervezett politikai, katonai és ideológiailag kiterjedt kapcsolódó szervezet központja a politikai iszlám a muzulmán országokban és a Nyugat. Vahabita Jamaat Dagesztánban és Csecsenföldön tettek csapásmérő erő vallási és politikai szélsőségek, amelyek célja Oroszország ellen, ezek célja, hogy destabilizálja a politikai helyzet a kerületük mentén a déli.

Ennek során a katonai műveleteket a hegyvidéki Dagesztánban Udugov és hívei minden nap a televízióban és a nyomtatott prédikált dzsihád Oroszország ellen. Vahabita követei a mecsetekben, a torkolatánál nagyszámú hívő, aki azt hirdette dzsihád-kard, amelyben egy folyamatos háború Oroszország ellen. Saját tv-közvetítés a vágy ismertette az Dzsihád hangsúlyozta, hogy a halál az utat a dzsihád - Nagy megtiszteltetés egy muszlim és halt meg az úton közvetlenül kirakodott a paradicsomban. Vahabita vallási prédikációkban gyakran hatással nem szilárdan psziché a fiatalok, akik közül sokan munkanélküliek és műveletlen.

Nem kevésbé fenyegeti a népek az észak-kaukázusi és az eredeti kultúra erők kívánják felhívni anélkül, hogy azokat a globális projekt az átszervezés a világ alapján a kiszabott idegen értékeket.

Meg kell jegyezni azonban, hogy a Wahhabis válogatás nélkül elkövetésével vádolt számos bűncselekmény. Előfordul, hogy a bűncselekmények tulajdonított a Wahhabis, által elkövetett bűnöző elemek, illetve erők érdekelt destabilizálja a helyzetet a déli. A támadás Dagesztánban tette lehetővé a hiba a hatóságok a köztársaság, megakadályozzák a megerősítése Wahhabis sok településen. Ezen túlmenően, a hatóságok nem Dagestani hogy megelőző intézkedésekkel, akkor is, ha figyelmeztették őket egy esetleges támadást a Wahhabis.

A tevékenységek a vahabita veszélyt jelentenek, és Kabardino-Balkaria. Az újság „észak-kaukázusi” írta: „Az a tény, hogy a legutóbbi időkig hívtuk egyes megnyilvánulásai vahabizmus, megtette formájában veszélyezteti a integritását a Kabardino-Balkaria a biztonsági lakosság a köztársaság.” Ez lehetővé teszi számunkra, hogy elismerik, hogy vahabizmus kezdett behatolni a viszonylagos nyugalom az etno-vallási kapcsolatok a köztársaság, fenyegető egységét az emberek és az emberek biztonsága érdekében. És ez állítólag, hogy kemény intézkedéseket a kormány.

Sok tanulmány, az észak-kaukázusi Wahhabis minősülnek hordozói vallási szélsőségesség, radikalizmus és veszélyt jelent a társadalomra. Tehát, Alekszej Malashenko azt írja, hogy az ő idejében „” iszlám veszély „jött Csecsenföldön, és az értéke szándékosan eltúlozza az orosz stílusú, különösen a katonai frakció. De kevés ember figyel arra, hogy a csecsen konfliktus fájdalmas volt „oltás” ellen szeparatista túlzásokat, és figyelmeztetések a vallási szélsőségek, mert egyértelmű, hogy a dzsihád kell fizetnie extrém, ésszerűtlen magas árat. " A nyilatkozat, hogy jött a csecsenföldi „iszlám veszély” egyértelműen eltúlzott. Vallási-politikai jelenségek - radikalizmus, a szélsőségesség, az iszlamizmus - nem csecsen származású. Ezeket kivetett csecsenföldi keresztül Dagesztánban, Moszkva, valamint a releváns külföldi vallási központok.

A dzsihád, akár egy szent háború ellen mushrikinov, felszólította támogatóit vahabizmus, de nem támogatói hagyományos iszlám. Sem csecsen sem a moszkvai hatóságok nem voltak képesek megakadályozni a következő háború az Észak-Kaukázusban, ami a nagy pusztítás, a halál ártatlan embereket, visszaélés civilek. Restrikciós tevékenységének Wahhabis az Észak-Kaukázusban, a vallási szélsőségek, a probléma nem oldódott meg.

Azonban meg kell jegyezni, és az ilyen tényeket, amikor a rendőrség és a katonai bíróság elé a Wahhabis, amelynek során nemcsak sérti az emberi jogokat, hanem az emberek eltűnnek. Ezek a tények a reprodukció vallási szélsőség, hogy fenyegetést jelent a közbiztonságra. Vallási csoportok és a szélsőségesek, és ez veszélyezteti a társadalom, és valós veszélyt jelent a hagyományos kultúrák, beleértve az iszlám. Abszolút helytelen kifejezést - „iszlám szélsőségesek”, „iszlám terroristák”, „iszlám veszély”, „csecsen terroristák”, amely bőségesen politikai lexikon oroszul. Ezeket a címkéket, horror történetek, tagjai a vallási és etnikai vonalak, a média és a promóciós zavaró a figyelmet a komoly problémákat okozott a modern modernizációs folyamatok és a globalizáció. Ilyen körülmények között a hagyományos kultúra és a vallás az Észak-Kaukázusban, vannak kitéve agresszió, fenyegetés aláássa az identitásukat.

Így, felismerve a veszélyt, amelyet a vallási és politikai szélsőségesek és terroristák mögé bújva iszlám szlogenek és jelképek, meg kell ismernünk, hogy nem kevesebb veszélyt jelent a népek az észak-kaukázusi és az eredeti kultúra erők keresek tekintet nélkül, hogy bevonják őket a globális projekt rekonstrukciója a világ alapján kiszabott idegen értékeket. Az ideológia és a gyakorlat a Wahhabis az észak-kaukázusi vettek részt ebben a folyamatban. Létrehozása Jamaat tagadja hagyomány tagadja a hagyományos szellemi kultúra előírásával az ötlet a „kaukázusi” és a „globális” kalifátus, vahabizmus megjelent nyilvánvaló fenyegetést a társadalom és az állam.