Elkövetők imádják, a templom

Papok és egyházi

A szolgáltatások által végzett speciális személyek révén kézbesített jogos koordináció és alkotó szent hierarchia vagy papság.

A prototípus az Újszövetség szent hierarchia három fokozata van az ószövetségi papság az egyház, amikor a szent próféta Mózes által az Isten parancsolatját választotta és felszentelt szolgáltatás elvégzésére a főpap, a papoknak és Lévitáknak. Az első főpap volt a testvére, Mózes, Áron és az első papok az Áron fiainak.

Az Újszövetségben a keresztény egyház, van is egy háromszintű hierarchiát a szent püspökök, papok (papok) és a diakónusok. Mindezen személyek együttesen nevezik a papság. Minden fokú papság vázolt speciális kör rítusokat.

Bishop (Bishop) végzi az összes szentségek; Csak ő tudja világítani Miro és tizedes. Bishop, érsek, a Metropolitan és pátriárka - nem eltérő mértékben a papság és a címek és méltóságok, feltüntetve az összeg a püspök hatáskörök területtől függően a területi, ami ő vezeti. Így a püspökök nevezik érsekek legfontosabb városaiba, a metropolita - püspökök fővárosok (fővárosi görög metropolisz.). A püspökök az ősi fővárosa - Jeruzsálem, Konstantinápoly, Róma, Alexandria, Antiochia, majd fejek a helyi egyházak tanult címe pátriárka. Szerint a kegyes ajándéka a pátriárka, metropolita, érsekek és püspökök egyenlő egymással - ez az egyik foka a papságot.

Priest (Priest vagy Elder [1]) van pap, aki végrehajtja az összes szentségeket, kivéve koordináció. Rank protopriest (vagy Protopresbyter, azaz első Priest) adott pap (priorokat) élén a katedrálisra vagy érkezési. Ieromonahami nevezett szerzetesek, pappá szentelték. A szerzetesek élén a kolostor, az úgynevezett apátok [2]. és a főnök a legjelentősebb kolostorok archimandrites cím [3]. Néha ezek a címek nem kapcsolódik a menedzsment a kolostor, de a papok vallási számára kiemelkedő eredményeket, mint a jutalom.

Deacon - ez a harmadik, a legkisebb mértékű a papságot. A diakónus nem a szentségek (keresztség kivételével), de szolgálja a püspök vagy a pap a jutalék. A tiszteletbeli cím főesperes (a görög protos -. Az első és diakonos - miniszter) általában adott a hosszú távú szolgáltatási diakónusok vagy személyes eredményeket. Insignia Protodeacon - dupla ellopott. Monk, megkapta a diakónia, az úgynevezett ierodiakonom. Senior Hierodeacon - esperes.

Az Egyház hagyománya van az úgynevezett kiváltság vagy elsőbbségét a becsület. Ez alapján a fellebbezést a Pál apostol: „Ez felel meg a vének kell dupla becsület. különösen azok, akik a szó és a tanítás „(1 Tim. 5,17). Ennek megfelelően az egyéni pátriárka tisztelt között a püspökök, mint az első az egyenlők között. Ez a szabály meghatározza a kölcsönös kapcsolat a többi egyház tagjai. Tehát, diakónusok, papok és világiak keresik áldást a vének és a püspökök, papok - a püspökök (hogy a becsület tartozik az az előnye, akik a legmagasabb szintű szolgáltatást). A kölcsönös kapcsolatok a papság egy fokkal elsőbbségének becsület határozza szenioritása koordináció, és azok között a püspökök - és jelentőségét az osztály elfoglalni.

Amellett, hogy a három fok a papság az egyház, vannak alacsonyabb hivatalos álláspontja: subdeacons, ének így (diakónusok) és Ponomarev mondta. Ezek közül a papság. szállítják a helyzetben nem keresztség szentsége révén szent rendek, de csak az áldást a püspök.

Acolyte olvasni és énekelni a kórusban, Ponomarev megvan a feladata, hogy hívja a híveket, hogy imádják a csengetés a harangok, gyertyák égnek a templomban szolgálnak füstölő tanonc segítséget az olvasás és az ének, és így tovább.

Subdeacons van szó csak a püspök szolgálata. Úgy öltözteti a püspök a szent ruhákat, tartók (dikirion és trikirion), és azokat be kell nyújtaniuk a püspök, stb

miseruhák a klérus

Ahhoz, hogy a szolgáltatás lelkészek és egyházi öltözött speciális ruházatot, amelynek célja -, hogy elvonja az elme és a szív minden földi dolog, és felajánlotta, hogy Isten. Ha világi ügyek különleges alkalmakkor viselni a legjobb ruhákat helyett napi (Mát. 22,11-12), akkor annál inkább természetes az a követelmény, hogy a különleges ruhákat, hogy Istent szolgálják.

Különleges ruhákat a papság-ben vezették be az Ószövetségben. Ez szigorúan tilos volt belépni a hajlékot és a jeruzsálemi templom szolgáltatás elvégzésére nélkül miseruhák, amelyet el kellett volna távolítani, amikor kilépünk a templomból (Ezék. 44,19).

Jelenleg a ruhákat, amelyben a javítást elvégezni szerint a három fok a hierarchia osztva diakóniai, papi és püspöki. Papok néhány diakónusi ruhát.

Tanítása szerint az Egyház minden magasabb szintű hierarchia tartalmaz kegyelem, és vele együtt a jogok és előnyök az alacsonyabb minőségű. Ezt az elképzelést egyértelműen kifejezte az a tény, hogy a ruhadarabok beállított alsó tagozatban, és tartozik a legmagasabb. Ezért a rend a ruhában a következő: először fel ruhákat tartozó legalacsonyabb rangú, majd magasabb. Tehát, a püspök öltözött a ruhadarab a diakónus az első, majd a ruhát a pap, majd a ruházati hozzá tartozó püspökként; Priest is, először öltözött ruhák diakónusok, majd a papságot.

Deacon ruházat képeznek karing, ellopta és mandzsetta.

Alb - egy hosszú egyenes ruhadarab széles ujjú. Ez jelzi a tisztaság a lélek, ami kell egy arc papságot. Karing támaszkodik és al-diakónusok. Jobb viselni a karing adható tanonc és szolgált a templomban a laikusok.

Orarion egy hosszú széles szalagot, amely alapvetően kopott a bal váll felett cotta. Ellopta jelenti az Isten kegyelme, amely a diakónus kapott szentsége szent rendek.

Töltés úgynevezett keskeny ujjak, húzta össze a csipkék. Zenekarok emlékezteti papok, hogy részt vesznek az ünneplés a szentségek, nem működik a saját, valamint a hatalom és az Isten kegyelmét. Zenekarok emlékeztető kötvények a kezében a Szabadító során a szenvedését.

Raiments képeznek sticharion Priest, lopott, öv, mandzsetta és a köpenyt (vagy köntös).

Sticharion - egy karing némileg módosított formában: készül egy vékony fehérállomány, és az ujja volt keskeny, span végeit cipőfűző. Fehér sticharion emlékezteti a pap, hogy mindig van egy tiszta lélek és magatartási feddhetetlen életet. Sticharion jelképezi őt tunikát (rövid ruha) Megváltó.

Ellopta ellopta ugyanaz, de csak félbehajtva úgy, hogy a nyak körül, akkor leereszkedik az első a két végét, amely a kényelem van varrva, vagy bármi köti össze egymással. Epitrachelion kettős jelek (képest diakóniai) türelmi mellékelt pap szokásossá. Anélkül, ellopta a pap nem tud semmilyen szolgáltatást (a diakónus - anélkül orarion).

Öv viselt a lopott és sticharion. Ez jelzi a szándékát, hogy az Urat szolgálja, és az Isten ereje, amely erősíti a papság a folyosón a minisztérium. Belt emlékeztet, és a törülközőt körülköté Megváltó, ha mosás a tanítványai lábát az utolsó vacsorán.

Riza vagy palást - ez a hosszú köntös nélkül ujját. Letette a pap a tetején a többi ruhát. Riza szimbolizálja a lila, amelynek tükröznie kell a Megváltó katonák visszaélés vele. Szalag varrott miseruha, emlékeztet a vér áramlását, hogy futott le a ruháit. Azonban palást emlékezteti a papok és az igazságot a ruhákat, amelyben meg kell öltözött úgy, mint Krisztus szolgái. Az miseruha pap visel mellkereszt.

Több mint buzgó papok a hosszú szolgálati díjat lábszárvédő. azaz négyszögletes tábla, csatolja a szalag válla fölött a két sarkok a jobb comb és értelme a Lélek kardját, valamint - és kamilavka boltozatot.

Bishop (Bishop) helyezi az összes ruhát a pap: sticharion, lopott, öv, mandzsetta, csak köpenyt ő helyébe sakkos és nabedrennik klub. Ezen túlmenően, a püspök visel gérvágó és omophorion.

Sakkos - top Bishop ruhát, mint egy csonka alsó és ujjak karing diakónus, mégpedig úgy, hogy a sakkos Bishop látható és sticharion és ellopta. Sakkos, mint egy ruhadarab a pap, azt jelenti, a skarlátvörös a Megváltó.

Mace - négyszögletes tábla, csatolja egyik széle felett sakkos a jobb combra. A jutalom szorgalmas szolgálat a jogot, hogy szerecsendió néha és megérdemelt Archpriests. Ők viselje a jobb oldalon, és nabedrennik ebben az esetben kerül a bal oldalon. Mace a lábszárvédő jelenti a Lélek kardját, hogy van. E. Isten szava, amelyet el kell fegyveres papokat.

A tetején a vállak sakkos püspökök omophorion - hosszú, széles szalag alakú táblák, díszített kereszt. Ő rendelt a püspök vállát, úgyhogy amely a nyakában, egyik végén leszáll előtt, a másik mögött. Omophorion - görög szó, és azt jelenti lapocka. Omophorion az egyetlen kellék püspöki miseruhák. Anélkül omophorion püspök nem tud semmilyen szolgáltatást. Omophorion emlékezteti a püspök, hogy kell vigyázni a megváltás a hibázás, mint egy jó evangélikus lelkész, a megállapítás az elveszett bárányt, hordozza azt otthon a vállán.

En. Votkinsk
Ambrus (Kazan), a püspöki miseruhák (fotók az 1920-as években.)

A tetején a mellkas sakkos püspök visel keresztet és Panagia - kis kerek képet a Megváltó, vagy az Istenanya.

A püspöki süveget fejtámasz. Ikonok és díszített kis színes kövek. Mitra jelzi töviskorona, amelynek feladata, hogy a fejét a szenvedő Megváltóra. Viselheti a süveget és Archimandrite. Kivételes esetekben az uralkodó püspök adja a jogot, hogy a legérdemesebb archpriest szolgáltak viselni süveg helyett kamilavka.

Szolgáltak püspökök használja a pálca vagy személyzet. jeleként a legfőbb pásztori hatalom. A személyzet is nyújt archimandrites és apátok, mint feje kolostorok.

A szolgáltatás során a püspök teszi lábát sas szőnyegek - kis kerek párna egy kép egy sas repül a város felett. Orletsy jelenti, hogy a püspök, mint egy sas, úgy emelkedik a földtől az égig.

[1] "presbiter" és a "pap" szó a görög eredetű "presviteros" a grech.- "Elder Elder", "iereos" - a pap.

[2] "Abbot" (görögül: "igumenos.") - "vezető, uralkodó."