Bűn és bűnhődés „című Dosztojevszkij - Dosztojevszkij tanulságok - munka - iskolai №by
Dosztojevszkij tanult. Regénye alapján „Bűn és bűnhődés”.
Az egymás mellé a jó és zlom- fő konfliktus Dosztojevszkij regénye „Bűn és bűnhődés”. Úgy gondolom, hogy Dosztojevszkij akartuk mutatni, hogy szükség van, hogy fenntartsák a kedvesség és az együttérzés, még ebben a világban, amely nem jelenik a regény. Az ember egyedül a világ körülötte, ő felnyög, nem talál támogatást és megértést. A helyzet az élet nem kedvez a fejlődésének az emberi érzelmek, mint a kedvesség és az együttérzés. A valóság szül vad, heves reakció az igazságtalan feltételeket az élet és a gyűlölet az emberek.
Raszkolnyikov próbál fölé emelkedik a szenvedő világot teremt az elméletét. Az alapja ennek az elméletnek az az állítás, hogy a boldogság lehetővé pusztulása legtöbb kisebbségi. Merész gyilkosság, a kelleténél kereskedelmi érdekeit. Ez azt mutatja, hogy nem a legjobb. Megöli arány. De a gyilkosság egy öregasszony egyszerre jár, ő kénytelen megölni nővérét. Ezt ártatlan vért ontottak. Ő konzolok magát arra gondolt, hogy az öregasszony dühös volt, s csak azt büntette meg, de ez nem csökkenti a kegyetlenség bűneiért. Keresi a másik oldalról látjuk a gyilkos Rodion Raszkolnyikov. Zúzott a szegénység, de nem látja az erőt, hogy adja át a tragédia Marmeladov család adta nekik a pénzt. „Raszkolnyikov ment Katerina Ivanovna, és megadta neki a pénze, és elment ...”. Tehát Raszkolnyikov próbál szembeszállni a környező valóságot, de a következő elméletét, aki nem csak ellenzi kegyetlen törvények a társadalom, de még fér beléjük.
Az epilógus Dosztojevszkij azt mutatja, hogy Raszkolnyikov elmélet megbukott nemcsak azért, mert a belső logikája, de elnyomott nép elutasította. Raszkolnyikov elutasította az emberek, mint a hordozója embertelen ötleteket. Raszkolnyikov bűncselekmény áll közte és a világ. Ő kétségbeesetten keres egy lélek, ami hallgat rá, és enyhítsék a szenvedést. Egy ilyen lélek számára volt Sonia Marmeladov. Hála neki, Raszkolnyikov útban a bűntudat tetteiért.
Sonia Marmeladov, úgy tűnik számomra - egy nagyon fontos karakter a regényben. Letette az élet a legkevésbé bonyolult a helyzet. Törékeny lány nagyon nehéz túlélni egy gonosz világban. Ahhoz, hogy egy áldozat, amely az ő teste, a pusztítás, hogy sikerült megőrizni egy lélek, és a szükséges kapcsolatot a világgal, amely megtöri Raszkolnyikov egy jövőbeli élet, ő hordozza magával az ő „kereszt” - megy vele kényszermunkára. Ebben rejlik a nagyság velichie- önfeláldozás a nevét az emberek.
Dosztojevszkij kéri az embereket, hogy a keverék a „jó és jó érzés,” a hit a jó, elpusztíthatatlan a világon, és mivel az ember az elején.
Figyelembe véve a két hős a regény, azt is látjuk, hogy a hit segít emelik az ember szellemileg. Sonia Vera segít, hogy túlélje a kegyetlen világban.
Veszünk, segítségével a Sony, hogy a hit, Raszkolnyikov feltámadt.
Regényében Dosztojevszkij tanította azt hinni, hogy jót és az együttérzés. Ha a konfrontáció között a jó és rossz lesz legyőzni a gonoszt, az emberiség nem éli túl.
A probléma tekinthető Dosztojevszkij regénye „Bűn és bűnhődés” fontos szerepe van a mai napig. A gonosz és embertelen világban nagyon nehéz megtartani a szeretet, a jóság és együttérzés. De van, hogy kiálljanak az értékeiket és a könyörtelen valóság nem adta fel, és nem jó.
A drámai sors PERSONALITY
A totalitárius társadalmi rendet.
(Regénye alapján E. Zamyatin a „mi”)
Roman Zamyatin „Mi” írt 1921-ben, nehéz időszak volt, az élet változó, és így kell egy munkát írt a szokatlan műfaj „disztópia”. A fő téma - a drámai sorsa az egyén totális társadalmi rendet.
Zamyatin volt egy nagy haditengerészeti mérnök és jobb, mint mások, tudta, hogyan kell létrehozni egy olyan mechanizmust, a gépgyártás. Megértette, hogy ez történik, teljes összhangban a terv szerint a program, rajzok, számos számításokat. És mindez elég ahhoz, hogy egy tárgy a feladatok. De értelmes és bölcs ember Zamyatin tudatában annak, hogy ez a módszer nem lehet célja, hogy egy társadalom az emberek, mert minden ember egyedi, és különböző mértékben, lelki. Él a cég más emberek, valami hasonló, de mindig különleges. Egy személy nem lehet a „fogaskerék”. Mikor alakult át a „fogaskerék”, elveszti jelentős része az ő emberi természet. A történelem azt mutatja, hogy az átalakulás az emberiség egy sor „fogaskerekek” egy bűncselekmény az ember és az emberiség.
Az új „mi” a fantasztikus és groteszk formában kerül bemutatásra, hogy az olvasó a lehetőséget a jövő társadalom. Ez az álom a hatalmas: „Az élet vált karcsú gép mechanikus elkerülhetetlenül vezet minket, hogy a kívánt célt.” Sajnos, nincs semmi, ami nem lett volna már előrevetítette a valóság a kortárs írók egy ilyen társadalomban. Előttünk van kibontakozóban „matematikailag tökéletes életet” egy állam. A szimbolikus kép a „tűzokádó szerves” csoda műszaki gondolkodás, és ugyanabban az időben, eszközök súlyos leigázása megnyitja a könyvet. Lélektelen gépek despotikus hatalom viszont egy férfit egy függeléke a gép, elvette a szabadságát, hozta az önkéntes rabszolgaság. A világ szeretet nélkül, lélek nélkül, anélkül, hogy a költészet. Man - „Numero”, mentes a neve, már inspirált, hogy „a nem-szabadság” „a boldogság”, és hogy ez a „boldogság” - elutasította az „én” és feloldjuk a személytelen „mi”. Ez inspirált, hogy a művészi kreativitás - „már nem szégyentelenül csalogány síp”, amikor „csak azt írta, hogy mit akar” és a „közszolgálati”. A szexuális élet is tekinthető közfeladat szerint végzett „táblázat a szexuális napot.”
Roman 3amyatina - figyelmeztet a kettős veszélyt az emberiség számára:
hipertrófiás erőgépek és az állam hatalmát. „Az egységes” osztatlan és éberen uralja az életét a társadalom minden tagjának. El van látva a fejlett technológia és a vigyázó szeme „állattartók”.
Zeneszerzés 3amyatina átitatva gondolatok a forradalom utáni orosz tevékenységét. Úgy sejtette, a titkos gondolatait a lehetséges és már ismer fel az író életét perverzió a szocialista gondolat. Attitude háborús politikát a kommunizmus egy akadályt az író. Ez a politika biztosítja dupla adag központosítása a politikai és gazdasági élet az országban, egy sor brutális intézkedések ideiglenes és akaratlan polgárháború és a gazdasági tönkre. De Zamyatin tűnt, hogy a választás nem lesz kénytelen a népre, és az egyetlen modell további mozgás - egy új változata a totalitarizmus.
Roman 3amyatina vált különösen értékes és tanulságos abban az értelemben, hogy mint egy figyelmeztetés lehetséges torzulásai szocializmus a veszélye eltérések a demokratikus utat és visszaélés elleni erőszak az emberi személy. Későbbi események a nemzeti és az egyetemes történelem azt mutatták, hogy a szorongás az író nem volt hiábavaló. Népünk fennmaradt, és a keserű tanulsága kollektivizálás és a szocializmus, és az elnyomás, és széles körben elterjedt félelem, és a stagnálás. Tehát sok jelenet a regény kénytelenek emlékezni a múltra. Bemutató tiszteletére a jótevő, a félhivatalos, egyhangú választás „állattartók”, akik vigyáznak minden lépését ember. De Zamyatin azt mutatja, hogy egy olyan társadalomban, ahol az összes napraileno az elnyomás az egyén, amely figyelmen kívül hagyja az emberi „én”, ahol az egyetlen hatóság korlátlan, lehetséges lázadás. Képesség és a vágy, hogy úgy érzi, hogy szeretik, hogy szabadon gondolatban és tettben tolja az embereket a harcot. De a hatóságok úgy találják a kiutat: az a személy, az Opera távolítsa képzelet - az utolsó dolog, ami őt felemelni a fejét büszkén, hogy úgy érzi, erős és intelligens. Mégis remény marad, hogy az emberi méltóság nem fog meghalni bármikor fejezte ezt a reményt egy nő, aki arra ösztönzi a szépségét a harcot. A 3amyatina a regényben van egy gondolat, szokatlan, hogy sokan a mi kortársaink. Az író ragaszkodik ahhoz, hogy nincs tökéletes társadalmat. Az élet - törekszik az ideális. És amikor ez a vágy hiányzik, azt látjuk, romboló áztatási idő.
Király Bulgakov önéletrajzi. az író apja tanító volt Kijevben Teológiai Akadémián. Michael magát Végeztem a kijevi iskolában, majd az orvosi kar az egyetem. Az első világháború, a jövőben író dolgozott vidéki orvos a faluban. Akkor költözött Vyazma. Itt talált rá a forradalom. Ezért 1918-ban, Mr. Mikhail elindult szülőhazájába Kijev és ott ő és családja átélt nehéz és tanulságos sávot polgárháború, később ismertetett a regény „A fehér gárda”, és a játék „Days of turbinák.”
Képek a ház, testvérek, anyák végig a két Bulgakov műveit és számos novella. És Bulgakov lát egy hangulatos széken, egy repedt lábát, portré a falon virágok tartókra nyilvánosságra zongora jegyzetek. Így az első jelenet a regény játszódik.
A „The White Guard”, mint már mondtuk, sok önéletrajzi, de ez egy történelmi regény. Emlékezzünk arra, hogy Bulgakov apja tanár volt. Ezért Bulgakov áhítatos magatartása, hogy mi történik, hogy a polgárháború, mint egy történelmi esemény. „A fehér gárda” -
könyv- az orosz történelem, a filozófia, a sorsa a klasszikus orosz kultúra. Bulgakov hangsúlyozta, hogy ez volt az ő regénye a tragikus körülmények között elvesztette a „vas hóvihar forradalom.” Ez a könyv az utat választott, és betekintést. A „The White Guard” Bulgakov gondol a sorsa Oroszország, az emberek és az értelmiség.
Édes, intelligens Turbin család hirtelen bűnrészesek a nagy események zajlanak Oroszországban. A család válik egy tanú és résztvevője esetén különös és csodálatos. Turbinák leckét a történelemben, és ők teszik a választás, hogy továbbra is az emberek, és az új Oroszország (nem a bolsevikok, nem a sztálinizmus, nevezetesen megújítása Oroszország).
Család Turbniyh kicsi: Alex (28 éves), Helen (24), a férje - Thalberg (31), Nikolka (17 éves korig) ... És Annie eltartott. Anya hagyott nekik: „Élj együtt”. így lenne a család élt csendesen és folyamatosan, ha nem forradalom és a polgárháború. Vannak új emberek, új karakterek. A végén a gondtalan életet.
Művészi életrajza elég rendes család válik érdekessé és szimbolikus történelmi dokumentum maradandó értéket. Ez az egyik legjobb orosz regény a forradalom utáni korszak a polgárháborúban.
„A fehér gárda” vált „új oktatási”, ahol a fehér tiszt Myshlaevsky, fog szolgálni a Vörös Hadsereg, így a végső következtetés az, kegyetlen történelmi tapasztalatokat, beszél Oroszország „sem lesz új.” Után megy át a megpróbáltatásokat úgy tűnik, hogy megtalálja az utat a Mr. Alexei és Thalberg és Nikolka.
Sajátos nyelvet a regény „A fehér gárda” .Ez nem hasonlít semmilyen más, akkor megvannak a maga sajátosságai. Ez is megjelenik identitás Bulgakov.
Őszintén szólva, én, mint Bulgakov. Szeretem, ha egy nagy és összetett írás egyszerű és hozzáférhető. Példaként a Tolsztoj regénye „Peter I” vagy Solohov regénye „Csendes Don”. By the way, az utóbbi, és ismertette a polgárháború és a forradalom. De én tisztelegni a tehetség Mihail Bulgakov. Ez igaz az orosz író
Milyen kár, hogy ilyen korán meghalt Bulgakov élt csak 49 éves.