Az ébredés a régi ideálok -, hogy értik a jelenséget a szépség filozófiai értelmezése Lossky,

Az ébredés a régi ideálok

Renaissance jellemzi a két legfontosabb jellemzőit, amelyeket nem lehet csendben, és ennek részeként a felülvizsgálat a tanulmány. Az első közülük - a szekularizáció, vagyis a folyamat megjelenése különböző szférák közéletben a hatalom az egyház. Esztétika, ez azt jelentette, hogy a keresést a lelki értelemben vett szépség már nem prioritás. Megértése a bírság vissza az ősi ideális kalokagathia (nagyon-jó), ami valójában az egyenlőség, a belső és a külső, anyagi és szellemi. A második funkció a reneszánsz megjelenik antropotsentirizm helyett teocentrizmus. Azt is szorosan kapcsolódik a visszatérés az ősi örökséget.

A Renaissance „szellemi diktatúra az egyház volt törve.” Renaissance humanisták nyilvánította a legfőbb érték az emberi személyiség föld Úgy egyenlővé az embert Istennel, és állítsa be a hely, amely a középkori ideológia szolgálta Istent. Az európai kultúra, volt komoly következményekkel. Ezt követően, Marx szerint Olaszországban jött „példátlan virágzó művészeti ág, ami úgy tűnt, mintha a tükörképe a klasszikus ókor”, és ami soha nem volt képes elérni a későbbi történelemben.

Azonban, az Advent az úgynevezett „titánok a reneszánsz” - Lelnardo da Vinci, Michelangelo és Raphael - az ideális női alak változik. Most - impozáns, vérbő, „testi” magas nő széles váll, széles csípő, tele kezek és lábak. Michelangelo hatalmas torzók nők messziről könnyen összetéveszthető a férfi. Kántálás testi teljessége - életerő szimbóluma - csúcspontja a festmények Tiziano és Rubens. Uo.

Hatalmas kreatív potenciál szerint Berdyaev rendelkezett a reneszánsz kultúra, de nem volt képes végrehajtani. A tragédia ez a kultúra az, hogy megpróbálta összeegyeztetni a kibékíthetetlen - klasszikus antikvitás és a misztikus kereszténység, művészeti, teljesen és tökéletesen megvalósítani magát a földön, és a művészet feltörekvő az ég, vágy, de nem találja a megfelelő helyet a kimeneti szint. „A rejtély a reneszánsz, - mondja Berdyaev, - hogy ez nem lehetséges”; minden ébredés az ókor, sem a megújulás az egyház keresztény művészet. Tulajdonképpen Meggyőződésem Berdyaev, a szakmában nem lehet megy vissza a már eltelt szakaszában a kreativitás.