About_vv, mintegy gengszterek, táncosok, lovak, és a sorsa a (i)

Van néhány ismert tényeket, az összehasonlítás ami érdekes következtetéseket. Némi kutatás.

A dal „csók a poros selyem zászló.” Vysotsky énekelte először az ősszel 1971 [1]. Ugyanebben az évben, a kiadók és a dátum a dal „Volt idő - küzdöttem az első sorban.” [2]. Entourage - egy másodlagos kérdés - Ezekben a szövegekben különböző, de a legfontosabb pontok nagyon közel vannak: egy és ugyanaz a téma, probléma, ábrás megvalósítási módja, sőt szövegrészleteket.

Mielőtt a kopasz, szürke haj szakálla
Nem megy az első sorokban
De nem törekedtek a balerina
( „Csók a zászló.”)

Mielőtt a kopasz, szürke haj szakálla
Ne menj ki az első sorban
És nem törekednek a balerina.
( „Volt idő”.)

A szövegek olyan közel, hogy véleményem szerint ez a két változat azonos ötlet. A „csók a zászló.” - expresszív részletek, amelyek sokkal Vysotsky és amelyek lehetővé teszik a szövegek lédús, fényes (bár itt az egész katonai kellékek nem fog okozni - nem áll kapcsolatban a nyilvánosságra hozatal a téma, hanem azért, mert van az íze a díszítés és porlasztja szöveg, megfosztva teljes egészében). „Volt egy időben.” - szöveget egy példa egy darabból épült, minden előzetes közzétételi téma, hogy van értelme kiderül világosabban (bár ő megzavart nélkül élénk, eleven részei, ezért unalmas, sablonos, mint minden elvont szövegek Vysotsky).

De ez így van, a megjegyzés útközben. Us ezek a részletek most nem fontos, de ez csak az a fontos, hogy ezek a szövegek az ugyanebben a témában. Tehát abban a pillanatban az érdeklődés Vysotsky nem volt röpke - a téma erejét. És ez a téma - nem egy helyen a ranglétrán, nem avantgárd - a hátvéd - Seredka nem szélsőséges - mértékkel, mint amilyennek látszik. Ez a téma - az egyéni és a közös utat, egyedi és hagyományos.

„Együtt a szikla, a szakadék” - ez az egész hagyomány, mert hagyományosan - a szakadék a szakadék. Ezért azok, akik a „lovak” a hagyomány és figyelmen kívül hagyja, hogy azért, mert kitör: mindent írt a mozgalom lovak elején a dal ellentétben kifejezni utasításokat a szövegben azt állítják, hogy ők egy hős, hogy a szélén, hanem végig rajta. De minden tökéletesen igaz mutat rá, hogy a második vers - a temetési menet. És ez azért van, mert minden pontosan a hagyomány halál, tél, hó, reggel, ravatal.

Vegyük észre, hogy honnan a hős meghal, mint ahogy azt azonnal illik a hagyomány, a keret (az elején a második vers). Ez nem meglepő: elvégre nem ő irányítja a lovat - ő is átvett ( „És az én szán jár vágta a hóban reggel”). De amikor még élt, útban azonnal fordul a múlt hagyománya, és még át rajta. És ez nem csak az első vers -, hogy a harmadik vers! És persze, ne.

Az élet - halál - élet. Ön „alma” nem néz ki. )