A keresztség az orosz Vlagyimir volt erőszakos krónikák bizonyíték - a kép a világ

Laurentian Krónika. Az ősi szöveget, lásd:

PSRL, v.1, v.1, M. 1962 ismétlés ed. PSRL, L "1926 vagy a könyvben." Az irodalom az ókori Rus 1X-HP s „M. 1978. Translation B. Kresen ..

6488 (980). És uralkodni kezdett, Vladimir Kijev egyedül, és tegye bálványok hegyen kívül a bíróság Terem: Perun fából - vezetője ezüst és bajusz Zlatev, és a ló Dazhbog és Stribog és Simargl és Mokosh. Vladimir ültetett Dobrynya, nagybátyja, a Novgorod. És bejött Novgorod Dobrynya feltöltött egy bálvány a folyón Volkhov, és vitte az áldozat Novgorod, mint egy isten <.>.

Vladimir is legyőzte a vágy a nők számára, és ez az, ami volt, a felesége: Rogneda, amely ültetett Lybed <.>, tőle négy fia volt: Izeslava, Msztyiszlav, Jaroszláv, Vszevolod, és két lánya; A görög asszonyok - Svjatopolka; által chehini - Vysheslav; a másik - Szvatoszláv és Msztyiszlav; és bolgaryni -Borisa és Gleb, és ágyas volt egy 300 - Vyshgorod, 300 - Belgorod és 200 Berestove <.>. És ő kielégíthetetlen a paráznaság, és vezetett férjezett feleségek és molesztálta a lányokat. Vajon ugyanaz zhenolyubets, mint Salamon, mert azt mondják, hogy Salamonnak 700 feleségei és ágyasai 300. Bölcs volt, és végül meghalt. Ugyanez volt tudatlan, és a végén volt mentve.


Abban az évben, 6496 (988), Vladimir elment a hadsereg ellen Korszuni, jégeső görög. <.> És külde a királyok Basil és Constantine, és így telt el: „Ez volt a város szép, hallottam ugyanazt, hogy van nővére szűz, ha nem adja meg nekem, akkor létre kell hoznia a város az (a főváros) megegyezik a város hoztam létre. " És ezt hallván, ők (Basil és Constantine) szomorkodni és küldött neki egy üzenetet, és ez volt a válasz: „Nem illik a keresztények, hogy a feleségük helytelen Ha megkeresztelkedett, akkor kap, és az ég fogadja el a királyságot, és velünk közös hit lesz.”.

<.> Isten gondviselése ebben az időben Vladimir szeme fájt, és nem látni semmit, és gyászolt nagyban, és nem tudja, mit kell tennie. Ő küldte neki a királynő (Anne) és fogadta el: „Ha azt szeretnénk, hogy megszabaduljon a betegség, megkeresztelkedtek hamar, különben izbudesh ez a betegség.” Meghallgatás Vladimir azt mondta: „Ha ez valóban teljesül, akkor a keresztény isten lesz igazán nagy.” És megparancsolta a keresztelésre is. Bishop Korszuni a Tsaritsyno papok, amelyben bejelenti, Vladimir megkeresztelkedett. Amikor szóló reá a kezét, azonnal jött meg a látása. Vladimir, miután érezte, hogy hirtelen gyógyulás, dicsőítette Istent: „Most láttam az igaz Isten”

<.> Ezt követően Vladimir vette a királyné és a papok -korsunskih az emlékek Szent Kelemen <.>, és vettem egyházi edények és ikonok az áldást is. <.> És volt két réz bálványokat és négy réz ló, hogy most áll mögötte a templom Virgin. Korszuni adta a görögök hozományt a királynő, és ő jött Kijevbe. És mikor bement, megparancsolta megváltoztatás bálványok - egy vágja fel, és a többi - a tűz. Perun is megparancsolta, hogy kötődik a ló farkát, és kivonszolták a hegyen Borichev vzvoz a patak, és megállapította, tizenkét férfi, hogy megverték a rúd. Ez azért történt, nem azért, mert a fa érzi, de a démon a szennyeződés <:>. Tegnap volt a becsület emberek, és ma kigúnyolták. Ha felkeltette Peruna a patak a Dnyeper, gyászolta rossz emberek <.>. És, húzta, bedobta a Dnyeper. És mondta Vladimir kísérő: „Ha ő is kibír, ahol ellökte a parttól, amíg nem megy át a küszöbértéket, akkor csak hagyja.” Azt tette, amit rendelt. Miután otthagyta zuhatag, így a szél hozta azt a bank, amely azután hívták Perun Mehl, ezért a mai napig tartott. Ezután Vladimir küldött szerte a városban azt mondja: „Ha nem kapcsolja valaki holnap a folyón - akár gazdag vagy szegény, vagy rossz, vagy rabszolga - visszataszító számomra.”

Mazurinsky krónikása. PSRL. t. 34, M. 1968. Translation B. Kresen.

6498 (992). Dobrynya bácsi Vladimir, elment Novgorod, és összetört a bálványokat, oltárok kifosztották, és sok ember megkeresztelkedett, és emelt templom, és a papok fel a városok és falvak a Novgorod limit. Perun idol korbácsolt és öntött le a földre, és kötötte a kötelet, és kivonszolták a széklet, ostorozták gumibotokkal és taposás. És abban az időben jöttem lelketlen démon bálványa Perun, és felkiáltott, mint egy ember: „Ó, jaj nekem Oh kaptam én könyörtelen keze!”. És emberei esett a folyóba Volkhov, és megparancsolta, hogy senki nem vette fel. Ő az „ugyanaz, úszó át a nagy híd, hit a híd a klub, és azt mondta:” Itt hadd amuse emberek Novgorod, emlékezve nekem „, majd dolgozott eszelôsök sok éven át, megállapodtak bizonyos szabadság és a szervezett bemutató, és a harcot.

Ioachim krónika. Az ősi szöveg a könyvben. VN Tatishchev Orosz történelem, 1t. M. 1963. Translation B. Kresen.

6499 (991). Novgorod emberek látják, hogy Dobrynya van megkeresztelni őket, az általuk elkövetett tanácselnök és minden esküszöm, hogy nem hagyja, hogy a város, és nem ad tagadja bálványokat. És mikor ezek végigsöpört a híd nagy, kijött egy fegyvert, és nem számít, mennyire fenyegető vagy szelíd szavak Dobrynya sem buzdította őket, hogy nem hall, és hozott két számszeríj nagy sok kő, és tedd a híd, igazi ellenségei. Supreme át a szláv papok Isten, aki miatt ékesszólását nevezték a Nightingale, megtiltották, hogy engedelmeskedjen.

Mi állt a kereskedelmi oldalon, végigsétált az utcán és piacon, és tanította az embereket, amennyire csak lehetett. De elvesztek gonoszságuk szó a kereszt, mely az apostol azt mondta, hogy az őrület és a csalás. És így két napig maradt, és megkeresztelkedett több száz ember.

Lean tysyatsky Novgorod ellopott, amit bárhol és felkiáltott: „Jobb, ha meghal, mint hogy mi istenek gúnyolják.” Sokasága ország rassviripev ház Dobryni feldúlták, kifosztották vagyonát, felesége és rokonai megverték. Tysyatsky azonos Vladimirov Putyata férje okos és bátor, és elkészíti a bástya és a választás Rostovtsev 500 ember átlépte az éjszaka a város felett, a másik oldalon, és bement a városba, és sem vetve, miközben mindenki, aki látta, azt gondolták, hogy látták a katonák. Csak érte az udvarra lopás, ő és a többi első férje azonnal küldeni a folyó Dobrinja. Az emberek az ország hallott róla, jöjjön 5000 körül Putyata, és közöttük volt gonosz vágásra. Néhány elment a templom Urunk színeváltozása söpört és otthonok keresztények kezdtek fosztogatni. Hajnalban megérkezett Dobrynia a katonák vele, és megparancsolta a partra, hogy éget egy kis ház, mint az emberek nagyon megijedt, és futott, hogy oltsa el a tüzet; és azonnal megszűnt ostoroz, és sovány emberek először jött Dobrinja kezdték kérni a békéért.

Dobrynia is gyűjtött katonák megtiltotta rablás, és azonnal összetört a bálványokat, égetett fa és kő, törött, öntött a folyóba; Ez gonosz volt nagy bánat. Férfiak és nők, miután látta, hangos és könnyek kérte őket, mintha valódi istenek. Dobrynia azonos gúnyos, azt mondta nekik: „Mi, őrült, sajnálom azokat, akik nem tudnak, önvédelmi, mi haszna lehet belőlük chayat”. És elküldte mindenütt azzal a bejelentésével, hogy az összes mentek, hogy megkeresztelkedik. <.> És ez a sok, és nem akarta, hogy a keresztséget, és megkeresztelkedik vonszolja harcosok, a férfiak a híd felett, és a nők a híd alatt. <.> És így a kereszt, Putyata ment Kijevbe. Mivel az emberek a Novgorod és hasmenés, azt mondják, hogy Putyata megkeresztelte a kard, és Dobrynya tüzet.

Laurentian Krónika. Translation B. Kresen.

6532 (1024). Ugyanebben az évben, a mágusok fellázadt Suzdal, verték a régi Chad ördögi izgatás és besovanyu, mondván, hogy elrejtse a készletek. Ez volt a nagy lázadás és az éhezés az egész országban <.>. Jaroslav hallott a bölcsek jöttek Szuzdal; készítse el a mágusok, néhány száműzött, és egyéb kivégzések, mondván: „Isten bűneiért minden ország küld éhínség, döghalál vagy szárazság, vagy más büntetést, a személy nem tudja, mit.”

6779 (1071). <.> Azokban az időkben jött Magus, elcsábított egy démon; jön Kijev, mondta, majd azt mondta az embereknek, hogy az ötödik évben a Dnyeper-flow megfordult, és a föld elkezdi változtatni helyeken, a görög föld lesz az a hely, az orosz és az orosz - helyett a görög és más szárazföldi változás. Tudatlan emberek hallgattak rá, a hű nevettek, és azt mondta neki: „Az ördög játszik veled pusztítás te.” Mi történt vele: egy éjszaka eltűnt.

A keresztség az orosz Vlagyimir volt erőszakos krónikák bizonyíték - a kép a világ

6579 (1071). Volt egy éhség az Rosztov régióban, majd emelkedett két varázsló közelében Jaroszlavl <.>. És jöttek Belozerye, és velük volt az emberek 300. Ugyanakkor történt származik Szvatoszláv összegyűjteni tribute Yanyu fia Vyshatinu <.>. Yan is megparancsolta, hogy legyőzzük őket, és húzza a szakállukat. Amikor már megverték és előhúzott szét a szakáll, Yan megkérdezte őket: „Mit mondanak Istenek vagytok?” Azt mondta: „Vigyél előtt Szvatoszláv!” És megparancsolta nekik, hogy fektessenek rubel Yan száját, és azt csatolja az árboc és a hajó hadd menjen előtte a csónakban, és utánuk ment. Megálltunk a szája a Sheksna és Yan mondta nekik: „Amit most az istenek mondják?” Azt válaszolta: „Mert azt mondják nékünk isteneket nem lehet velünk élő tőled.” Yan mondta nekik: „Ez az, amit az igazat mondtam.” <.> És elfogták őket, megölték őket, és felakasztották egy tölgyfa.

6579 (1071) Az ilyen magus megjelent Glebe Novgorod; Azt mondja az embereket, úgy tesz, mintha egy isten, és sok becsapták, szinte az egész várost, azt állítva, hogy a „minden tud és előre”, és káromolni a keresztény hit, biztos, hogy „Volkhov menni, mielőtt minden”. És volt egy lázadás a városban, és mindenki hitt neki, és meg akarta ölni Bishop. Bishop is vette a keresztet, és tegye a ruhát, felállt és azt mondta: „Ki akar hinni a mágusok, hadd menjen utána, akik úgy vélik, hadd menjen a keresztet.” A nép pedig két részre oszlik: Prince Gleb és osztaga ment, és közel állt a püspök és az egész nép után ment a varázsló. És az elején a nagy lázadás közöttük. Hleb is vett egy baltát alatt köpenyét, megközelítette a varázsló, és megkérdezte: „nem tudják, hogy mi fog történni holnap, és hogy ma estig?” - „Minden előre.” És Hleb azt mondta: „Tudod, mi lesz veled ma?” - „A csodák nagy dolgot” - mondta. Gleb ugyanaz, figyelembe véve a fejszét, vágott a varázsló, és holtan esett össze <.>.

Nikon Krónika. PSRL, Vol 10. M. 1965 .; énekel. Spb. 1862. Translation B. Kresen.

6735 (1227) megjelent Novgorod Magi, nimfák, potvornitsy és sok varázslatok után, és potvory és hamis jeleket dolgozott, és sokat tett a gonosz, és sokakat megtévesztenek. És gyűjtsük össze Novgorod fogott velük, és hozta be az udvarra az érsek. És az emberek herceg Jaroszláv kiállt őket. Novgorod vezetett be az udvarra a mágusok férfiak Jaroszláv, és lefektette a nagy tüzet a bíróság Jaroszláv, és kötötte a bölcseket és tűzre vetik, majd megégnek.