39 munka tilos szombaton
Mint ismeretes, a szombatot (szombat), akkor a munka, de lehetetlen, hogy bizonyos műveleteket, melyek listáját egyértelműen jelezzük a szóbeli Tórát. A szóbeli Tórát adta a Sínai-hegyen, a zsidó nép, együtt írásban. Tény, Moshe (Mózes) volt, akkor a szöveg a Tóra a Sun-Schnega orálisan, és negyven éven mondja, hogy az emberek és utódaik. Csak most, mielőtt a Szentföldre, a Sun-shny mondta Mózes lejegyez előadásában, ahonnan letölti a szöveg a Tóra írásbeli. Szóbeli Tóra teljesen át a Talmud.
A lista 39 művet (melahot) tilos a szombatot. Ebből származik az első felvonás, amely elkötelezett a zsidók a Sínai-sivatagban után Giving a Tóra. Építettek egy hordozható templom - a Mishkan. Ennek megfelelően, annak érdekében, hogy kiválassza az összes melahot, meg kell vizsgálni az építkezést a templom.
Mishkan volt egy összecsukható sátor, amelynek falai gyűjtöttünk bárok, és a tetejükön helyeztünk több réteg kiterjed a bőr és állati szőr.
Kezdjük a szőrzet. Ahhoz, hogy ez, meg kell borotválni a juhokat. Akkor meg kell fésű és szőkített haj (más szóval, mossa vagy tiszta).
Most festhető. De a Sínai-sivatagban idején nem volt üzletek és üzletek értékesítési festék. Volt, hogy csináld magad.
A készítmény a színezékek meleg használt hangok anyagok növényekből származnak. A növény, mint tudjuk, először is meg kell művelni, hogy mit kell tenni számos mezőgazdasági műveleteket.
Meg kell, amíg a talaj és a magjait alkalmas növények. Ezt követően a tömöríteni kívánt termés (távolítsa el), valamint a kapcsolódó kötegelve begyűjtött növények. Ezután meg kell gyűjteni a cséplés szétválasztani a gabonát a fülek (a gabonafélék esetében), és szitál. rájuk dobott a szél fúj hulladékot. Mielőtt elkezdené őrölni gabonát a malomba, meg kell mozgatni. törölje törmeléket szennyeződéseket. A kapott port szitálni a szitán, hogy elkülönüljön a peeling. Most már teljesen tiszta festék por lehet keverni a vizet, hogy az állam a homogén szuszpenzió, és már a tavalyi hegesztve tüzet, amíg nem kap kész festeni.
Most pedig vissza a gyapjú. Festés után meg kell forogni. Majd egy szövött szövet. Ez magában foglalja a két előzetes műveletek - egyengető és a létesítmény a párhuzamos hosszanti szálak az alapszövetet a gépben. Néha a munkavégzés során szükséges oldjuk fel sikertelenül kapott textília szőni újra. A kész anyag kell vágás és vágott (a minta), majd a térhálósított. A folyamat kötni csomós varrás, és néha szakadás rip az interneten, különösen, ha azt észleljük, lyuk: hogy elkerüljék a ráncosodást, a hosszanti metszést és bevarrt teljes hosszában, legalább olyan ősi szövő érkezett.
Meg kell kötni csomó és egyéb célokra. By the way, majdnem elfelejtettem a kék festék a szőrzet. Az ókorban, úgy nyert különleges kagyló, amelynek meg kell fogni a tengerparton. Ez szükséges ahhoz, hogy a hálózat, azaz a szükséges volt a döntetlen. és néha unties csomó (megváltoztatni a webes formában).
Azt kellett fogni más állatok. Az építőiparban a Mishkan volt szükség bőrt. Ők fogták és megölték. majd húzza le a bőrt, kaparja, eltávolítja a tarló és a bőr alatti zsír, így cserzett bőrt, majd varrni őket, hogy fedezze a sátor (a munkáját „tűzés” már említettük).
Most viszont, hogy az építőiparban a falak. Ők gyűjtötték a hatalmas gerendák négyszögletes keresztmetszetű, amelynek a zsidók, a legenda szerint, végzett Egyiptom kész (őket faragott cédrus, ültetett Egyiptom, a pátriárka Jacob). Bárok behelyezve az egyik végén a nehézfém áll; Ezt követte a kötést egymással alkotnak egy fal, azaz, A fal kellett építeni. Van egy másik művelet: a Mishkan, mivel ez volt az ábrás templomban volt szükség időről időre foglalkozni, más szóval, hogy elpusztítsa. hogy egy új helyre. Bars sorakoznak a falon nem önkényes, hanem a szigorú sorrendben: azok, amelyek közel álltak, hogy része a templom, amelyet a nevezett a Szentek Szentje, nem volt legközelebb hozott egy távoli helyre. Ezért, hogy ne legyen zavar, kellett írni őket a sorszámát, és ha a címkézés hibázik, meg kell mosni írva, hogy rendesen írni.
Végrehajtásához sok művelet (például hegeszteni a festék) kell tüzet gyújtani, majd fenntartani azt. Ez megköveteli, hogy a parazsat, általam készített kidugta elégetlen fa. Emellett szükséges volt, hogy rengeteg magántulajdon a nyilvános (a házból az utcára, például). Végül az utolsó lépés - a végső csapást. azaz a végén a teljes folyamat (amely fogunk beszélni később).
Nézzük eredménylistája 39 melahot (munka), azt találjuk, hogy bemutatja a főbb emberi tevékenység:
1. Az élelmiszeripari. szántás, vetés, betakarítás, kötött kéve, cséplés, rostálás, hogy rendezni, szitálás, őrlés, dagasztás (tészta), felforraljuk (vagy kenyeret sütni);
2. A megvalósítás ruhák: vágott, fésülés, fehérítés és festés (gyapjú), centrifugálás, terjedését menet, meghatározott hosszanti szálak egy szövőszék, szövés, oldjuk szöveti, nyakkendő kiold, és csomós, vágás, varrni és szakadás (RIP);
3. Építési otthonok és a tűz. építeni, és elpusztítják a célja az új építésű, könnyű és eloltani, befejezni termék, terhét magántulajdon általában;
4. A Szentírás betű, így festékek és anyagok írásban. írni és törölni írásban fogni (vadászni az állat), gyilkos, nyúzás, tan és kaparja.
Mindezek a tevékenységek jellemzik az ember, mint az alkotó, teremtő. All-shny be az emberi elme, amellyel megtanult megváltoztatni a világot, és meghódítsa a természet. És ebben az akció ember néha elfelejti, hogy ő is, a teremtés az All-Schnega, és elkezdi tartja magát a király a természet. Ezért a Tóra azt parancsolta, hogy feladja szombaton kreatív tevékenység, amely átalakítja a világot, így jó nekünk.
A történet egy király, aki elküldte a katonai általános, hogy megnyugtassa a lázadó tartomány. A hadsereg arra készül, hogy márciusban, és a király kezdte részt kétség. tudta a történelemből, hogy a parancsnokok elég gyakran, hogy megszokja a szerepe hódítók amelyek nem voltak képesek átadni a hatalmat a meghódított földjeire uralkodók, ezért vallották magukat független urai új tartományokban. És bár az általános tűnt bevált, megbízható, mégis a király szíve a zaklatott volt. Sokáig ő megoldotta ezt a problémát, és végül rájöttem. Amikor az általános jött a közönség, hogy a végső utasításokat, a király azt mondta: „Megparancsolom hetente egyszer, nem számít, hogy milyen nehéz a helyzet, vagy volt a fronton, dobás minden - a személyzet és a tisztek, abszolút mindent -, és az én palotába, hogy számoljon be! a kampány során. "
király számítás egyszerű volt: a veszély abban rejlik, hogy az első az az általános vélekedés, hogy a fajta hatalom, amely fokozatosan kezdi elfelejteni a gazdája. Elfelejti, hogy valójában ő csak egy katona, még zsinór és válltömése, de még mindig az egyik katona küldött feladatok egy király. Ez azt jelenti, elméletileg ez, persze, ezen a nyom, mert ha adott esküt, pontosan ugyanaz, mint a többi katona, de mindegy, tényleg érzi, hogy a hatalmat a hadsereg tartja magát a helyzet ura, az ura. Havonta többször, hogy hagyja abba a harcot, hogy látogassa meg a királyi palota, - neki ez elég lesz ahhoz, hogy a valódi helyzetet megerősödött az igazi tudás és hatalomérzetet háttérbe szorította megértése szerepük az Úr, a király, amelyben harcolni fog.
Tehát - hetente egyszer fel kellene függesztenie a „honfoglalás”, hogy huszonnégy órán szabályalapú megnyilvánulások a természet, hogy hagyja békén.