változások a családi problémák a mai társadalomban
BME Szociológia és Társadalmi Tanulmányok
A téma: „A problémák a családi változások a mai társadalomban”
Meg kell utalni arra, hogy megvizsgáljuk az egyik legnagyobb problémát a strukturális funkcionalizmus - funkcionális szükségesség és funkcionális alternatívája. A koncepció a funkcionális szükségesség azon a feltételezésen alapul, hogy vannak egyetemes társadalom igényeire, illetve funkcionális követelmények, amelyeket teljesíteni kell annak létezését és normális működéséhez. És a korai funkcionalizmus nem adja meg, hogy egy bizonyos funkcióra van szükség, vagy szerkezeti egység hajt végre.
Alapvetően, ha követi a logikáját Parsons, aki azt állította, hogy a tényleges biológiai reprodukció az emberek nem igényelnek különleges szervezet, mint a család, akkor ez nem egészen felel meg a valóságnak. A modern fejlettségi szintje a következő területeken: biológia, az orvostudomány, a technológia, a genetika és a kapcsolódó iparágak már lehetővé teszi a mesterséges koncepció, hogy végezzen egy többé-kevésbé sikeres klónozását embriók használja az úgynevezett „béranya”.
Fontos különbséget tenni a változások a specifikus és nem specifikus funkciók a család. A nem-specifikus funkciók a család megváltozott az egész emberiség történetében, de csak negatív folyamatok akkor kezdődött, amikor a változások érintették a konkrét feladatokat. Ebből következik, nagyon értelmezése AG Vendéglők fogalmak specifikus funkciók a család, amely szerint ez - azok a funkciók elvégzésére, amely a család igazítani, illetve korlátozzák bizonyos történelmi körülmények között.
Szemszögéből a neo-evolucionizmus lenne még helyesebb azt mondani, hogy az evolúciós átalakulás a társadalom a hagyományos és modern formája, az egyik fő jellemzője, amely T. Parsons, a strukturális differenciálódás intézmények, sok fellépő egyidejűleg, vagy megkapja a további fejlesztése a szerkezeti egységek maguk átvétele részben vagy egészben a feladatainak végrehajtásához a család, akiktől még ebben az intézményben szabadult. Negatív ugyanazok a folyamatok elsősorban kiürítés kezdődött, mint már említettük, csak akkor, ha a család intézményének megállt a szükséges mértékben a feladatokat ellássa, még a részleges átvétele az egyéb intézmények, amelyek nem az első helyen - például a fizikai a népesség reprodukciója.
Különbségek (főleg a nyugati és a hazai kutatók) - csak az értékelés, értelmezése ezeket a változásokat, konkrét kifejezése, amely a következő jellemző a modern társadalomban, beleértve Oroszországot, trendek család szerkezete változás:
- Mass nuclearization családok, csökkentik a családok aránya három generáció arányának növekedése az idős singletons gondosság a családoknak a felnőtt gyerekek;
- csökken a házasság, részarányának növelése nem regisztrált élettársi és a részesedése a törvénytelen gyerekek ezekben együttélés részarányának növelése az egyedülálló anyák megnövekedett aránya „töredezettség” egyszülős családok és a gyermekek, a terjedését második házasságok és családok, ahol az egyik szülő nem egy gyermek családok arányának növelése a családok, ahol gyermekek is vannak a második házasság és az első házasságából mindegyik házastárs;
- tömege kisebb családok számára.
Azonban két kérdés merül fel. Az első -, hogy a folyamat az iparosodás és a fejlesztési szakosodott intézmények a fenntartó a meglévő társadalom tagjai óhatatlanul lebomlását Intézet reprodukciója az új generációk, vagy talán egyszerre hatékony működését felelős intézmények karbantartásáért, és szaporodásuk feltételei az ipari és a posztindusztriális civilizáció? A második -, hogy az értékek az individualizmus és az értékek a család, különösen a sokszorosítás, sőt, egymást kölcsönösen kizáró?
Nyugati tudós és közéleti, a túlnyomó többség adás kifejezett pozitív értékelést a folyamatban lévő változások a modern család, már régóta válaszol ezekre a kérdésekre. Úgy gondoljuk, hogy ezek a változások - az elkerülhetetlen következménye a társadalmi változások, a természetes következménye a társadalmi-történelmi folyamat, amelynek alapja az iparosítás, azaz változó jellege munka és a termelés, és valójában a fennálló rendszer fenntartása a társadalom.
Azonban AI felügyelet Antonova, sőt, ezek a kérdések még nem léteznek a választ, mert senki nem bizonyította, hogy lehetetlen az együttélés az egyéni jólét értékek, az egészség, a fogyasztói szolgáltatások és a családi értékek és a szülést, valamint a lehetetlen hatékony működését a család, mint intézmény a reprodukciós új generációk feltételeinek modern ipari civilizáció. Egyértelmű a választás szempontjából a legtöbb nyugati tudósok és néhány helyi elsősorban annak köszönhető, hogy a pozitív hozzáállás, hogy a társadalom és a család intézet folyamatos fent említett változások, mivel egyáltalán nem ok arra, hogy a dolgok okát és a lehetséges alternatívákat, amelyek pozitívan.
SI Hunger jegyezni jellemző mintegy végéig a XIX században a követelmény minden olyan társadalom hagyományos monogámia. Ez abból állt, hogy a kötelezettségvállalás, a folyamatosság és egyértelmű sorrendje házasság kezdete szexuális kapcsolatok és a gyermekvállalás. A házasság előtti szex és házasságon kívüli születések látták megsértése szocio-kulturális normákat és élesen elítélte. A mai társadalomban volt egy részlege a házastársi és a család, a szexuális és reproduktív magatartás, ami a jellegzetes változások a funkciók és a család szerkezetével. A modern társadalom nem képes adni egyértelmű értékelést a korábban szidalmazták az emberek viselkedését ezeken a területeken.
A fő ösztönző reproduktív viselkedése az egyedi aktusok szükség a gyermekek számára, amely tükrözi az a tény, hogy „jelenléte nélkül a gyermekek és illik az egyéni tapasztalatok nehézségeket személyes önmegvalósítás.” „Méltóan” a gyermekek számát mindenkor a hagyományos társadalmakban, mint szükséges, mivel egyszerű a népesség reprodukciója, ami megerősíti az egyre növekvő számú, hogy az egész emberiség történetében.
2. Matskovsky MS Szociológiai család: A probléma az elméleti, módszertani és technikák. # 8209; M. 1989.