Tuva család - hagyomány és a modernitás
Abstract: A cikk foglalkozik a családi élet aspektusai Tuvinians ahogy létezett tradicionális társadalom, és milyen változásokat azok átestek a mai napig.
Kulcsszavak. Tuva, Tuva, kultúra, hagyomány, család, gyerekek, feleség, házasság, válás, a modernitást.
Tuvan család: a hagyományok és a modernitás
I. S. Tarbastaeva
Kivonat. Cikk foglalkozik szempontjai Tuvan családi élet, mint volt a hagyományos társadalmi és ahogy változott a modern időkben.
Kulcsszavak. Tuva, Tuvans, kultúra, hagyomány, család, gyerekek, pár, esküvő, válás, a modernitást.
Korábban, ha egy gyerek nélkül maradt szülők, rokonok, hogy azt az oktatás, mert egy eltévedt gyermek tartották szégyen az egész család számára. Jelenleg néhány Tuvan, többnyire a város, a fiatalok - nem összpontosítanak a kapcsolatot a családdal, és nem azonosítja magát a képviselőit.
Itt lehet beszélni, az első, ami a fokozatos kihalása „faj”, mint a hagyományos tudás, másrészt a veszteség értéke tekintélyét és állapotát. Egészséges családi kapcsolatok egymás mellett, váltakozva a fogyasztó és a függőség, ami által diktált személyes előnyöket nagyszámú rokonok, akik lehet kérni, hogy segítsen a jövőben. És, hogy megtagadja egy ilyen helyzetben, egy személy, a fő érv, ami a vér rokonság, vagy nem tudja ezt rendkívül nehéz, mert nyomást gyakorol a nagy etnikai-pszichológiai eleme a Tuvan emberek. Gazdasági függetlenségét az egyes családok megteremtette az igényt, a személyes jólét és a megnyilvánulása az individualizmus, amely elképzelhetetlen lett volna a hagyományos nomád társadalomban, ahol a gazdagság és tisztesség volt a legfontosabb a fajta érték. Az ilyen egészségtelen erős rokonságot vizuális megnyilvánulása az alkalmazkodási folyamat, ahol a szokásjog elhalványult, de nem szűnt meg, átalakul az új körülmények között az élet.
A szerepe a beszállás élő szülők még nem teljesen érti azokat a tudomány és a társadalom Tuvan. Azt hiszem, együtt éles szakadás a hagyományos családi struktúra, mesterségesen kialakított később töltött beszállás valóban elhagyott gyermekek. Külön balesetek, alkoholizmus szülők megfosztott szülői jogok és más tragikus helyzeteket, mintha igazolni a létezését intézmények a gyermekek szülői gondoskodás nélkül. De emlékeznünk kell arra, hogy a történelem a Tuvan emberek, mindenekelőtt a nagy részét a köznép, pásztorok, amelyek túlélik a valódi értelemben vett szeretet segíti a gyermekek.
Ebből a szempontból, a jelenléte intézmények a gyermekek szülői gondoskodás nélkül - világos indulás hagyomány. Másrészt, az ilyen jellegű intézmények újfajta utcagyerekek. Étkezés a társadalomtól az erkölcsi felelősség a jövőben az egészséges generáció. A régi időkben az emberek Tuvan idősebb generáció viselte közvetlen felelősséget a fiatalabb generáció, így nem számít, hogy ez a gyermek, vagy valaki másé. Később a hagyományos módon a családi élet lett progresszív jogintézmény korlátozása vagy megvonása a szülői jogokat, amelyek abban az értelemben, hogy a jogalkotó célja az volt, hogy megvédjék a gyermekeket. Erőltetett kormányzati beavatkozás terén a családi kapcsolatok a hátsó ülésen keret megfelelő erkölcsi magatartás Tuvan tudat. Ha maga az állam elveszi a gyerekeket a szülők, ez azt jelenti, hogy meg kell. Persze, időről időre vannak rokonok és teljesen idegenek, hanem gondoskodó emberek, akik veszik a gyermekek oktatáshoz. Azonban az a tény, létük az országban - a jele gyengülő erők hagyomány.
A kapcsolatok házastársak között különösen érdekesek. A régi időkben Tuvinians válás nem fogadták el, mivel nem volt tilalom válás. A fejében az emberek a házasság szent volt. Arra a következtetésre jutott a pár, hogy nem találja a szeretet, vagy hogy a személyes boldogságot divatos most, de annak érdekében, hogy méltó folytatása a régi, hogy növelje a gyermekek Tuvan hagyományok, továbbítja azokat a legértékesebb dolog a nemzet. Gyakran a menyasszony és a vőlegény az esküvő előtt nem ismerte egymást, a szerelem jön nekik során együttélés. De ez volt a megbízható és jól bevált érzés volt az alapja a stabil család.
Még ez nem teljes lista a „kilenc nehézségek” lehet tekinteni, mint egy bizonytalan állapot a férfiak vált a modern társadalomban Tuvan. Kényelmes körülmények a városi élet nem adnak a férfiaknak a lehetőséget, hogy teszteljék a bátorságot, leküzdve a nehéz feladat, hiszen elődeik tették a hagyományos társadalomban. Népismereti nomádok a túléléshez szükséges, és öröklődött nemzedékről nemzedékre, ma kiderült, hogy felesleges és kihasználatlan. Ehelyett ők új szakmák - tanárok, egészségügyi dolgozók - akik sikeresen elsajátították a nők.
Ez teszi a nők helyzetét a családban konkrétabb. Egyrészt, ez még mindig az állattartó a tűzhely, a másik versenyző a férfi elérni a magas státuszt. Jelenleg az egyik gyakran talál Tuvan városi család, ahol a pénzügyi stabilitás találkozik a feleség és a férj szerepében egy háziasszony, a gyermeknevelés és figyelte a házat. Ez az eloszlás a feladatok egy hagyományos társadalomban nem lehet. Általában az „új szerep” a nők a család Tuvan megfelelnek a globális trend a gazdasági nők felemelkedését.
Mély tisztelet és csodálat, a vágy, hogy egyenlő velük okoz sok párnak öregkort Tuva, akik együtt éltek egy életen át. Férjhez fiatalon, és már boldog az elkövetkező években, és a kétségbeesés és a bánat. Felvetették a gyermekek, unokák nevelkedett, és most dédunokáimat és elkényeztet. Ma úgy tűnik, hogy nekünk tehetetlen, szelíd, de a szemükben, és néha néma pillantást a tudatalatti szinten olvasni meghökkentő mélysége bölcsesség. Ezek elmaradt a technikai szempontok az élet, ezért úgy tűnik, hogy nekünk unmodern és képzetlen. De ezek a régi férfiak zsíros bőr borítja ráncok megőrzött, ami túlmutat a meghatározása a modernitás, valami örök és abszolút.
Töltse le a cikket PDF: 6.1.-tarbastaeva-hh.pdf [206,81 Kb] (száma: 167)