Szokások és hagyományok Kirgizisztán
Jurta maximálisan optimalizált nomádkodás - fakeret és nemez, amely könnyen szétszedhető egyes csomagok, amelyek könnyen szállíthatók egy teve vagy ló (a hegyvidéki területeken - és a jak). És azt is, hogy könnyen megvalósítható az új tábort ( „ail”) - rács fal „kerege” rendezett egy kört, támaszkodva a pole „OSU”. A felső része a pólusok beillesztve a középső kör a lyukak vannak rögzítve hevederek vagy kötelek. Tedd ugyanazt összecsukható ajtókeret „mezítlábas” lehajtható ajtó „kaalga”. Ezután az egész szerkezet fedje filc szőnyeg és a szőnyeg és a padló bőr borítja, szövött szőnyeg „altygat” (több réteg filc, egyik oldalán az ügy, kúszik az ágy alatt), és készült szőnyegek prém, vagy úgy érezte. A falak hung szőnyegek, hímzett akasztós polcok „sekichek” táskák „kuzgu-cap”, szövött gyapjú zsákok „Ayak-csepp”, és tegye a padlón ládák tárolására edények és ruhák.
Gazdag kirgiz általában volt egy sor kis és nagy jurta - kis jurta „askáli-ui” (konyha és kamra), ideiglenes jurták - „Maiman-UYU” (nappali), „Erge” (esküvő jurta) sátor, a második és harmadik felesége , jurták házas fia, és így tovább. Az egyszerű jurta kirgiz különböztek Q, a szépség és a dekoráció.
A fokozatos átmenet a mozgásszegény életmód is vályog házak maradtak fenn a tartományi területen szinte mindenhol, és a hagyományok, az építésük még mindig életben van. A ház épül elve megegyezik a jurta, bár bizonyos területeken alakul ki egyértelmű hatása az üzbég és orosz hagyományok. Sekély alapítvány közösen jelentette ajtót, és emelt falak téglából „hess” agyag „pasa” vagy „guvalyak”, és borított lapos vagy nyeregtetős tető a fa és a szalma maszatos agyag. A belső elrendezés a készülék általában ismételt jurta, de tekintettel a jelentősen nagyobb területet állt konyha ( „ashkona”, általában közvetlenül a bejáratnál), nappali, étkező és hálószoba minden gördült be egyet ( „meymankana”), és nélkülözhetetlen teraszon ( „madárinfluenza”). A jellemző a bőséges kirgiz ház ládák és fali fülkékben, és a csere bútorok és hálószoba a gyermekek számára. niche gyakran szoros díszítő elemek „hasított-kiyyz” Suzane vagy szőnyegre.
Kirgiz szőnyegek - a téma egy másik vita. Ez a fő eleme a belső, és az egyik fő esztétikai szempont, az ország, és annak bizonyítéka, ókori történelem. Postilochnye kirgiz érezte szőnyegek „syrmaki” és a „tekemets” és a „nemezelt”, „tushkiis”, „bashtiyks”, „shyrdak”, „feneke-kiyiz” és „ala kiyiz” jelentősen eltér más közép-ázsiai köztársaságok szőnyegek. Anyaguk gyapjú és a legtöbb nem szövik, és néma - a fő érezhető. Aztán hímezni fényes hímzés hagyományos népi és díszítő elemek, amely úgy általában néhány hétig. De egy ilyen szőnyeg általában sokkal több, mint 40 éve. Ugyanígy teszi a szövet a hagyományos táskák, zsákok, Peremetnoe összeget, valamint dekorációk. Bolyhos szőnyegek „gerinc” és más termékek egy halom legalább ősi eredetű, de sokkal ritkább, mert a magasabb költség. Ez még mindig lehetséges, hogy megfeleljen az ilyen ősi mintákat a hagyományos mesterségek, mint a szőnyeg ( „Chi”, „chygdyn”, „askali-Chi”) és a szárnyas ajtóval ( „eschik-Chi”) tó nád.
A felső férfi ruházat áll lódenkabátos béleletlen vagy steppelt köntös „kementay” néven, attól függően, hogy a szövetet, amelyhez varrt - „pashayy hang”, „kymkap hang”, „zarbarak hangon,” stb ... télikabátot viselt, mint egy kabát vagy báránybőr kabát „hang”. Nők viselnek hosszú vagy rövid tank tetején, egyfajta kabát, rövid ujjú, fürdőköpeny, télen - a bunda „ichik”. A megkülönböztető elemek alsónemű házas nők vannak felfüggesztve szoknya „beldemchi” és turbánt „elechek, valamint a közös elem - skullcap és kucsma (fejfedő házas nők általában díszített fantáziadús és gazdagon). És skullcaps kezdődött a különböző területeken, különböző formában, dísz és színes megoldás. Kirgiz lányok házasság előtt nem viselnek fejkendőt, és a házasság után, kötött színes fej sál. Az idősebb nők gyakran arcuk eltakarására fehér selyem fátyol. A nemzeti jelkép az ország a kalap „ak-kalpak” finom fehér éreztem felfelé fekete gallérját. Is viselnek skullcaps és szőrme nemzeti sapka, díszített szőrme és díszített tollak - „Thebet”.
Férfi cipők alkotják bőr csizma, bőr kalocsni sarkon és puha csizmát, női - színes csizma sarka, gyakran díszített, valamint szandálok és papucsok Sarok nélküli furcsa.
A közepén a XX században vált hagyományos ruhák utat enged az európai példát, mindenhol meg tud felelni az emberek, öltözött a legújabb divat. Azonban a híres kirgiz köpenyt, hímzés, kovácsolás és a bőr, a hagyományos kalapok és szőnyegek még mindig jóval népszerűbb, mint az európai innováció, különösen a tartományokban.
Egy nagy kirgiz család, amely általában több generáció családi együttélés, van egy szigorú hierarchia. Kapcsolat épült alapján feltétlen benyújtása a család feje, és tisztelet a vének. Az egyik hagyományos társadalmi struktúra az ország a szokás kölcsönös szomszéd „Ashar” ( „hashar”). Ha a család nagy szüksége, akkor az összes rokonok és a szomszédok jönnek rá támogatást.
Age of házasság a nők korábban azt gondolták, hogy a 13-14 éves, ma teljesen uralta az európai szabványok, bár a korai házasság esetek nem ritkák. Kapcsolat menyasszony és a vőlegény rokonai, majd a férj és feleség, a kirgiz különböznek eltúlzott figyelmet, és még egy rossz kapcsolat mindig számíthat a kölcsönös támogatás. Gyermekek is élvezte az egyetemes szeretet és a névadó különös jelentőséggel bír, mivel úgy vélik, hogy a név fogja meghatározni a jövőben a gyermek, és befolyásolhatja a sorsát.
A társadalmi és a családi élet fontos szerepet játszik kirgiz iszlám. Vallás és meg fogja határozni a háztartás, a család és ideológiai szempontból az élet, van egy erős befolyást gyakorolt a politikai folyamatok és a művészetek, az egész életmódot. Elfogadása után a kirgiz muzulmán, sok iszlám előtti szokások és rituálék vagy jelentős változáson mentek keresztül, vagy kiszorították a hagyományos rítusok az iszlám, de sok nőttek össze az új kanonokok és szervesen szőtt a modern élet az országban. Kötődve fejti kirgiz élettartam olvasott imát a halott ( „zhanaza”), a bűnök bocsánatára ( „dooron”), a teljesítménye a iszlám öt pillére ( „Parz”), az éhomi hónap folyamán a ramadán, imádkozó naponta ötször egyes alkalommal ( „ima”) értelmében „Orozo Ait” és „Kurman Ait”, valamint az önkéntes hozzájárulásokat a pénzt a szegény vagy jótékonysági ügyek ( „zakat”). Egy különleges szerepe van rituálék társított születés és gyermeknevelés, házasság, esküvő, főzés és mások. Gyakran ezek kombinációja iszlám szertartások ősibb formák kapcsolódó misztikus gyakorlatot. Papi élvezte különös tekintettel itt, és részt vesznek szinte minden esemény az országban. Ebben az esetben, a Kirgiz nem nevezhető fanatikus muzulmán - minden aspektusát a helyi élet mindig van egy csomó világi és a vallási tolerancia, a helyi lakosok széles körben ismert az ország határain kívül. Mesemondók, énekesek ( „Akina” vagy „Akins”) népballadák, legendák vannak nagy tisztelettel. Nevében a hagyományos népi eposz, a legelismertebb ezek az úgynevezett „manaschy”.
Az egyik megváltoztathatatlan hagyomány a helyi élet - vendégszeretetét. Kirgiz mondják, hogy "kut Konoktuu uyde bar" - "Guest - kegyelem a házat." Ősidők óta, mindenkinek, akinek útvonal áthalad a kirgiz ail, soha nem hagyta el, nem osztja a tulajdonosok és az asztal menedéket. Különösen dédelgetett ebben az egyéni vagy a pásztorok hegyi legelők, azonban, és a városokban a tiszteletben tartásának hiánya senki sem hallott a vendég. Tól meghívások ebéd vagy vacsora elutasítására nem kerül elfogadásra. Előkelő vendégek találkoztak a kapuk a tulajdonosok, köszöntötte, és a kamat az ügyek az élet, felkérik, hogy adja meg a házat. A kirgiz nem készült menni, kérdéseket feltenni, mi a célja az utazás - első beszélgetés és egy asztal, majd minden mást. A legegyszerűbb dolog egy személy, aki nem ismeri a helyi szokásokat - kövesse az utasításokat a tulajdonos. Nagyon nagyra humorérzéke és barátságos hozzáállást minden résztvevő ünnepe. A nők általában nem ülnek egy asztalhoz a férfiak, hanem a városi területeken, ez a szabály gyakran nem működik. Az asztalnál, nem csodálom a szép nők és fizetnek nekik figyelmet. De kérni a családi ügyek és jólétének tagjainak megfelelő. Látogatjuk meg, célszerű, hogy egy kis emléktárgyak, vagy édességet a gyerekeknek.
Minden étkezés itt kezdődik és végződik tea. Kezdetben a tábla szolgál édességek, sütemények, szárított gyümölcsök és diófélék, gyümölcsök és zöldségek, saláták, majd snack, és csak a végén - pilaf vagy egyéb „junk food”. Szükségszerűen az asztalon vannak a forró süteményt, amely semmilyen esetben nem adja át. Dobd egy szelet tortát a földön, vagy akár csak tedd oda, még csomagolva egy ruhával vagy papír, azt is figyelembe kell venni a rossz előjel.
Jelentős helyet a kirgiz élet és az élet megy tea, tea szertartás. Sör ez tényleg a fő ital az ország, valamint a szakadó a vendégek, ez a kiváltsága a férfiak, az első helyen - a ház tulajdonosa. Tea főzött különböző módon különböző régióiban az országban. Szintén jelentősen eltérnek és recepteket az elkészítését. Teaház - ugyanaz megváltoztathatatlan eleme a helyi hagyományok, valamint a tea is. Közélet koncentrálódik a mecsetek, a piacon, és természetesen a teaház. Egyszerűen kommunikálni és tárgyalni, pihenni és megosztani híreket, reggeli és vacsora, megvitatása az élet problémáit, és a világrend. A helyzet egészen a hagyományos teaház - alacsony asztalok körül ugyanaz az alacsony, és mindig kész szőnyegek, kanapék. Kísérő tea ivása rituálék meglehetősen bonyolult és érthetetlen az átlagember, így könnyebb nézni a helyiek és hogyan vannak - biztos lehet benne, hogy ebből a szempontból is értékelni szokásaikat.
Annak ellenére, hogy az erős iszlám hagyományok, a legtöbb kirgiz szabadon fogyasztanak alkoholt legalább a vendégeket. Ha nem iszik szeszes italok, főleg vodka, figyelmeztetlek erről, hogy elő az egyik itt, és nem történik semmi. Ramadan alatt nem ajánlott alkoholtartalmú italok fogyasztására, legalábbis - a szabadban.
A foglalkozó kirgiz általában egyszerű és demokratikus. Sokan úgy vélik, ezek a naiv, de ez nagyban eltúlzott - a helyiek megszoktam bízni az emberek, ez egy évszázados hagyomány, hogy ne zavarja, és a vendégeket. Kezet tett minden, még idegenek, és a rendőrök (kivéve a nők). A kézfogás hagyományosan érdekelt az egészségügy, a helyzet a munkahelyen és otthon. A nők és az emberek ülnek a háttérben készült üdvözlő alkalmazásával jobb kezével a szívét, és udvarias meghajlással. Köszöntő naponta többször, akár ismerik az emberek - meglehetősen általános szabály.
Amikor belépett a házba, vagy teaház vegye le a cipőjét. öltözék meglehetősen demokratikus, de amikor meglátogatta istentiszteletre, nem viselnek túl nyitott vagy rövid ruhát. Mindennek ellenére, hogy nem ajánlott viselni rövidnadrág, különösen a vidéki területeken.
Hétfő, mint a kirgiz legboldogabb nap - összes tevékenység kezdeményezett ezen a napon úgy vélik, hogy a legsikeresebb.