Líbiai diktatúra vagy anarchia, autonóm cselekvés - anarchisták, libertariánus

Kadhafi gyorsan haladt előre, és vált a szemében líbiaiak ezekhez kapcsolódó események, és tette közzé nézeteit 1972-ben a „Zöld könyv”. A kombináció a nézetek az úgynevezett „harmadik világ elmélet”, és ezek keverékét jelenti az iszlám és az anarchizmus. Nem véletlen, hogy Kadhafi már lefordították arab működik az orosz teoretikusa anarchizmus - Bakunyin és Kropotkin.

Képviseleti demokrácia ellen

Íme néhány idézet. „Ami az emberek a Parlamentben a csalás és a parlamentáris rendszer - egy ördögi megoldást a problémára a demokrácia. A fő célja a Parlament - nevében eljárni az ember, ami önmagában nem demokratikus, mert a demokrácia azt jelenti, hogy a szabály az emberek és nem a hatalom, akik a nevében eljárni. "

„Parlamentek váltak intézményesített akadályt, hogy az emberek gyakorolják hatalmukat, hogy húzza el a tömeges részvételét a politikai életben és kisajátítani hatalom. Emberek bal hamisított tisztán külső megnyilvánulása a demokrácia - jobbra álló hosszú sorok a urnák a szavazóhelyiségek. "

„Közvetlen demokrácia - az ideális megoldás, amelynek megvalósítására a gyakorlatban nem lehet vita tárgyát, és nem értenek egyet.”

Hangsúlyozzuk, hogy azt mondja, hogy lehet Kropotkin vagy Bakunyin vagy Chomsky vagy Bookchin, politikus, aki a megszemélyesítés az Egyesült Államok a terrorizmus és a totalitarizmus!

Szemben a párt és az osztály megközelítés

Class megközelítés iszlám forradalmi Kadhafi is kiteszi éles kritikát. Azt írja, hogy ha bármely társadalomban létrehozza a jogállamiság egyik osztályban, és nem számít, hogy melyik osztályt - a proletariátus vagy a burzsoázia, a politikai rendszer egy ilyen társadalomban elkerülhetetlenül diktatórikus.

„Az osztály olyan, mint egy fél politikai rendszer, törzsi vagy nemzetségi rendszer. Osztály, mint párt, törzs vagy nemzetség dominál olyan társadalom, amelyben érvényesül ... A párt által létrehozott egy adott osztály, fokozatosan helyettesíti az osztály, és a jövőben osztályban, szemben a saját osztályban. "

Kifejezése egy ilyen elég radikális (a jelenlegi politika az állam skála) gondolta Kadhafi távolabb a kritika megy az építőiparban az ideális. Miután az ilyen kemény nyilatkozatok és tisztességes felmerül a kérdés: jó, ha nem vagyunk marxizmus elleni osztály, megközelítés és általánosságban az egész európai szocialista gondolat, akkor mi cserébe? És itt van, ahol a start nem teljesen alkalmas a modern európai aktivista gondolat. „Az igazi törvény a társadalom vagy a hagyomány vagy a vallás” - mondta Kadhafi.

Magyarázat a vallás, a hagyomány és az „egyéni teljesítmény” Kadhafi nagyon specifikus. Kadhafi úgy véli, hogy ez a szokás a törvény az önszerveződés és az önkontroll át magát túl az állam. Kadhafi egyszer saját kiutat azok egyes speciális szögben fordul a „természetes jogok” és a „civil” Jean Jacques Rousseau. Rousseau és még európai liberálisok 17-18 században kifejtette, hogy a természetes állapot az ember és állat a farkas, és csak egy olyan társadalomban van egy új állam - a „polgári állam”, a civilizáció, amely törvény által meghatározott. Kadhafi ellenkezőleg ellenez minden olyan jogszabály meghatározott szabályok és alkotmány. Törvények az ő magyarázata az erőszakot a társadalomra és az egyes. Van egy hagyomány - ez természetes, érthető mindenki számára, függetlenül az oktatás, és mivel nincs törvény nem szükséges.

Ugyanakkor az iszlám Kadhafi egy univerzális ideológia. Nem kell semmilyen politikai fogalmak az arab világban - a „Korán” mindent elmond.

További - több. Felhagy az osztály megközelítés, a líbiai forradalmi kimondja, hogy az alapja az ő nézeteit - nemzet. Kadhafi, persze, nem egy nacionalista az európai értelemben vett. Ő nem egy fundamentalista vagy fanatikus. A „nemzet” szó, ő nem tesz az etnikai értelemben - „nyilvános, vagyis a nemzeti tényező a motor az emberi történelem”, írja a „Zöld Könyv”. Ő nem egy nacionalista, de nem híve az osztály megközelítés. Akkor ki ő?

Kadhafi nagyon okos és tapasztalt politikus. Ő tudja mondani, nagyon helyes és diatribes lásd szabadelvű értékeket, de a valóságban még mindig alapul a tényleges helyzet és elutasítja ezeket az értékeket.

Minél távolabb, annál Kadhafi azzal érvel, mint egy tipikus nacionalista. Jön a család, az ő „szerepe a nemzet”, és ebben a szellemben. De ez megint beszélt a család, hogy ellenzi azt, hogy az állam, míg az európai nacionalista ragaszkodik ahhoz, hogy „a család - az alapja az állam.” Amint megpróbáljuk hibáztatni Kadhafi, hogy igaza van, ő egy anarchista. Amint azt mondjuk, hogy távozott - ő egy nacionalista. Csak az egész története az európai gondolat a feltételeket, a muszlim világban, megértette nagyon eltérő.

Értsd - aki ezt a Kadhafi alapján csak a „Zöld Könyv” lehetetlen. Tehát meg kell tanulni a munkáját, mint egy politikus. A végén volt negyven éve jár, mint egy politikus. És még mindig érvényes.

Líbiai Jamahiriya - bizonyos idő után a forradalom Líbiában, egy különleges politikai rendszer jött létre. Formálisan épült alulról felfelé alapján a közvetlen demokrácia. Hagytuk ingyenes könyv és fegyvertartás, a líbiaiak szoruló ház elkezdték terjeszteni a lakásban ingyenes.

Másrészt, Kadhafi magát, legközelebbi munkatársai és a hadsereg áll kívül Líbia. Kadhafi bármikor komoly hatással van az egész ország és az egész politikai rendszert. Az állam Líbia politikai intézmény továbbra is fennáll, bár egy nagyon szokatlan módon. Tény, hogy Kadhafi kötődik túl sok, még mindig a vezető, ami minden változott jelentősen a halál után.

A hivatalos neve Líbia - nagy szocialista Líbia. De mivel ott van a szó szocialista, ez nem jelenti azt, hogy a szocializmus Líbiában. Például, a párt Szaddam Husszein (BAA) nevezték - Arab Baath Szocialista Párt, de Szaddám volt sem kommunista, sem szocialista. A líbiai gazdaság elemeit egyaránt államszocializmus és a szocializmus. Például Líbiában vannak tipikus elemei a kapitalizmus - bérmunka, magántulajdon, a vállalkozás. De ugyanakkor, a legjövedelmezőbb iparágak - különösen az olaj, az állami tulajdonú. Kadhafi folyamatosan próbál legyőzni (vagy úgy tesz, mintha) az állam és a tisztviselők. Legyen úgy, hogy az emberek közvetlenül hasznot eladásából származó olaj, de nem mindig azt kapjuk.

Kadhafi utópisztikus nézeteit. Utópiája közülük nem a követelményeknek a közvetlen demokrácia, és hogy a vallás, szokások az emberek szolgálnak a „Zöld könyv”, mint valami megváltoztathatatlan. Vallás, szokások - ha van, megváltozott, elpusztult.

Sok dolog, amit van írva, hogy a „Zöld Könyv” - helyesen. Mi, persze, különösen aranyos mondása javára közvetlen demokrácia, de nem nagyon világos ellenzék osztályok. És ez teljesen lehetetlen, hogy elfogadja a hivatkozás hagyomány, a nemzet és a vallás.

Végül a legfontosabb probléma Kadhafi, hogy ő az egyik. Will történelmi körülmények vezettek a forradalom kiderült, hogy egy ilyen ember, mint ő, olyan sajátos nézeteit. Volt egy erős mozgalom, erős szervezet, amelyben Kadhafi úgy néz ki, hogy a fejlett és elterjedt még mielőtt hatalomra. Mindez külleme beszédeit a Próféta különcségeit egyetlen befolyásos ember.

Kezdeti meglepetés, hogy a személy felállításával és propagandizing ilyen részletesen és világosan libertariánus eszmék lehet diktátor, gyorsan halad, amikor tudod, legalább néhány, a tények a tényleges helyzet Líbia és Kadhafi valódi politikát. Még ha Líbia nem felrobbantani a gépet a kétszáz utast, ami miatt gazdasági szankciókat vezettek be ellene. Igen, hogy legalább az erőszakos kilakoltatások néger törzsek Dél-Líbia után hatalomra. És ez annak ellenére, hogy a „Zöld könyv” Kadhafi azt írta, hogy „a kor a jövőben - az idő a fekete faj”!

Denial of hatóságok Kadhafi lépéssel traditsionalisticheskomu igazságos társadalom, amelyben az egyéni, a hagyomány és a vallás rangjára szent és sérthetetlen a természet törvényei, nem vonatkozik semmilyen kétség. Ez az út nem a kiadás, és az elnyomás az emberi társadalom egyéniség.

Mégis el kell ismerni, hogy a könyv tartalmaz egy csomó érdekes ötlet, amely, bár hangot korábban különböző baloldali radikális elmélet szerint ez a „Zöld könyv” bemutatott egy nagyon hozzáférhető és érthető formában.

Annak ellenére azonban, hogy számos ilyen ellentmondások a tényt, a megjelenés és design ötleteket a „harmadik világ elmélet” azt jelzi, hogy még mindig fennáll a libertariánus eszmék. Képességüket előfordulhat bármely országban, sőt az ilyen jellegű formában.

Az érdeklődők nézd tovább:

A szöveg a Zöld könyv:

Hivatalos honlapján Kadhafi arab, de vannak még orosz oldalon:

Kadhafi támogatói Oroszországban: