Kazah ünnep Tusa kesu - vágás a bilincseket a partnerek címsor
Mondjuk egyszerre: a dátum ebben az esetben - a relatív fogalom. Nézze meg a játszótéren: néhány, a gyerekek már az első tíz hónapban miatt elég magabiztos lépést, és néhány bogarak makacsul megtagadja, hogy menjen, és egy év és egy év és két hónap, és így tovább. Ezért, ha nem akar várni éves, vagy éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy jobb megvárni, amíg a morzsa valóban megteszi az első lépést - ez a baba, és a jobb oldalon. A népi hagyományok bölcsek és soha nem „diktátum”. Csak a mi időnkben a fiatal szülők szeretnék az első napon megszületett a baba, hogy gondoskodjon nemcsak egy családi ünnep, de egy igazi - a nagyszámú vendég, a teljesítménye ősi szertartások ... és akkor jön, hogy segítsen egyéni „Tusa kesu”, ami az lenne, hogy valóban díszíteni bármilyen ünnep!
imádat Tengri
Ha beszélünk a történelem, a szokás: „Tus kesu”, mint sok más dolog, hagytak ránk örökül a pogány ősök. És ez a hagyomány létezik, és amely nemcsak a kazah, hanem kirgiz Khakas, Tuvan és más rokon népek. És még az úgynevezett ugyanúgy - „vágja el a bilincseket”: kazah - „Tus kesu” a kirgiz - „Tushoo kyrktyruu” az Altáj - „tuzhak Kaeser.”
Imádni a legfőbb isten Tengri (Heaven), pogányok osztva a világ három részre: a föld alatti, föld és az ég. Egy ember életében nem volt, hogy látogassa meg minden egyes ilyen világban. És az első útjába volt a világ a föld alatt: onnan szerint legendák, a gyermek jött a földre, és az első évben az ő kapcsán az alvilág olyan nagy volt, hogy megtörni a saját gyerekét, de nem tudott. Kellett segítségével egy felnőtt és egy erős ember - és ez azóta vágja a bilincsek bízik nem csak egy „csillogó szemű”, mint sokan gondolják, hanem - erős és szellemileg és fizikailag egy férfi. Vágó a kapcsolatokat, hogy ő állítólag elválasztja az utolsó szál, amely kötődik a baba az alvilág. És a baba teszi meg az első lépést - a világban!
Tulajdonságai természet
Ennélfogva, az úton, és az egyéni attribútumok „Tusa Kesu”. Időtlen idők óta, az idő, amikor őseink csak természetes anyagot, jött a hagyomány twist tie-up a zöld fű, amelyet borított a sztyeppén. Természetesen ez az érték kapcsolódik: fű szimbolizálja a növekedés és a jólét. Egy másik lehetőség - egy birka belekben. Ez természetesen azt jelentette, a jól táplált, kényelmes életet. De a leggyakoribb anyag ma - egy csavart szál, fekete és fehér. Az egyik változat szerint, ez azt jelenti, hogy az élet minden ember megtalálható mind a jó és a rossz, van fekete és fehér csíkos, de mindegyik megy át, átlépni. A másik - tarka fonalat „ala zhip” jelképezi kívánság - „ala zhipti Attam”, azaz a „Légy őszinte.” Megjegyezzük, zárójelben: nem szükséges lekötni a baba háromszor mindezen bilincsek, hogy mi néha ragaszkodnak rokonok vagy szakmai szervezők napokon. És ennek megfelelően háromszor vágott. Véletlenek vannak, a gyerek elfárad, szeszélyes, és általában nem hajlandó megtenni az első lépést - és mi az értelme az esemény?
"Nail" program
Classic „script” rite „Tusa kesu” egyszerű és meglepően jó ebben a maga egyszerűségében. Amikor a vendégek össze a padlón (fű szőnyeg - amennyiben az esemény zajlik az utcán) terjed fehér ruhát: e fehér szőnyeg gyermeknek meg kell tenniük az első lépéseket, hogy a létfontosságú közúti fényes volt - és hosszú „Ak Jol”. baba lába azután előzőleg egy különleges módon - „nyolc”. És az ember, akinek a szülei természetesen az előre kiválasztott (akkor minden bizonnyal vissza kell fizetnie), vágás a tie-up gyerek. Úgy hangzik, különleges szertartás dal „Tus Kesu”. A gyerekek segítenek megtenni az első lépéseket a pályán, szimulálva futás. Míg tot „fut” a szövet dobja hagyományos kazah „shashu” - cukorka, édesség, és így tovább. Most a „szög” a program végrehajtása - ünnepelhetünk! Jó utat, kölyök ...
Az ősi rítusok nincsenek apróságok! Bolatbek Beysbekov művész
A végzendő régi nemzeti rítus kell érteni, hogy ez a fontos - mindent! Lényegtelen részleteket nem történik meg. Minden részlet nagy jelentősége van: a fogantatott őseink. Mi az a "ala zhip", amely csomózott tie-up gyerek? Látszólag egyszerű csavart kötelet. Mindenesetre, „ala zhip” - egy egész filozófiát. Mi az a „ala zhip”, amit csinál - családi Beysbekovyh? Két kézzel készített sodrott zsinór, fehér és fekete. Ezeken vezetékek - 5 érmét és 5 kövek. Mivel a „5” és a „7” - szent szám között Kazahok. És az a tény, hogy a „ala zhip” nem használják, hét, öt érmét, magyarázza a régi ... „technológia”, őseink feltalálták kifejezetten az ünnepségen, „Tusa Kesu”. Találhatók - és érmék és kő - nem szabad módon, és egy határozott módon: úgy, hogy a vágás után a bilincseket a központi része - egy érme, és egy csapásra - maradt a kezében egy megbízható személy, aki elkövetett rituális. Aztán viszi magával a részét a „ala zhip”, és minden alkalommal megnézzük ezt a fajta „ajándéktárgy”, emlékezni fog, hogy a baba, aki egy időben szó talpra segítették. Ne feledje - a jó érzések, jókívánságokat, ami természetesen az lesz, hogy segítse a gyermek, majd egy felnőtt egész életében.
Így vágjuk a bilincsek. A gyerek meg az első lépést az életben. De tegyük ala zhip »maradnak talpon, amíg a végén a játék: a« technológia”, megmaradt már eleinktől, ez lehetővé teszi. A két rész „ala zhip” szilárdan a lábakon - és ez is, nem csak hagyja, hogy a tömeg a gyerekeknek, hogy biztos, hogy jöjjön a nyaralás „Tusa kesu”, azonnal látni fogja a fő bűnös ünnepe. Egy érme és kövek megmenti őt a gonosz szem ...
New idő diktálja új szabályokat, még régi szokások: amikor a család elkezdte gyártani „ala zhip”, rájöttünk, hogy szükségünk van a jó csomagolás. Úgy, hogy még a vásárlási „ala zhip” már be van állítva a nyaralás. És persze, a csomagolási is kell egyfajta - mi más? És mi nem egy kerek doboz hengeres. Átmérő - 7 cm, magasság - 21 cm, azaz ismét háromszor 7. Tehát - a mesterek család - is szeretnék minden jót gyermekének, melyek vásárolni a „ala zhip”.
Azhek főszereplésével
Rose Sadvakasova, művészeti vezetője a zenei együttese „Aru Ana”
Mindenkor, a fő „szereplők” a mi szertartások nagyanyáink. És a fő inspirációt a szertartások - is. Ki, ha nem a nagyanyja, legfőképpen szeretnénk, hogy egy esküvő, vagy unokája Sundet-on a kedvenc unokája által elfogadott a kanonokok a kazah hagyományok? És ki, de a nagyanyám is mondani a gyerekek és unokák, hogy a kazah házasodtak előtt és mind végre a szertartás a „Tus Kesu”? De házas (férjhez), minden gyerekek boldogok voltak kis unokája, „tanácsolta” a kazah szokások és hagyományok az egész környék ... Mi a következő lépés? Ez abból ered, hogy a zenekar „Aru Ana” Úgy döntöttünk, hogy legyen, mondjuk, egy „profi nagymamák.” Ma, a mi együttese tíz nő, persze, mindent - a nagymamám (vannak nagyszülők!) Mindenki - nyugdíjasok, dolgozó producer center „Nursay”, amelynek élén neves zenész Nurlan Alban. Mi segítünk, hogy feltámassza a legegyszerűbb és szép szív kazah nemzeti hagyomány: kíséri a menyasszony ( „Kiz VSAT”), örüljetek megszületett a baba ( „Besik egy”), ezzel segítve, hogy az első lépést, „Tusa Kesu”, stb Természetesen mindez történik a mi dal - és „Tusa kesu” saját különleges dal, létrehozott egy hosszú ideje. Ma több változata van, de az alapja ugyanaz marad: a dal írja le lépésről-lépésre, és ennek megfelelően kísért szertartás. Így került a baba a kezében. Itt kötött helyezi. Tehát tedd egy fehér ruhát ... akkor boldogok az út, baby!
Még érdekesebb, hogy a hagyományok és szokások a különböző nemzetek gyakran összekeverjük multinacionális Kazahsztán. És most, a kazah fesztivál „Tusa kesu” látható elemeit az ünneplés, a koreai gyerek, amikor előtte a baba feküdt ki különböző tárgyak (toll, könyv, pénz, stb.) És az, hogy a mi termelési központja viszont, és kérdezd meg: lehetséges, hogy tartsa a szertartást nem kazah kazah család? És legtöbbször érinti „Tusa kesu” - nagyon jó egyéni és a szimbolizmus nagy. Így töltötte a napot „Tus kesu” egy kis koreai fiú ... Anita Choi!
Értékeld ezt a cikket egy 10 pontos skálán: