Hogyan válhat egy bráhmin a védikus zsálya - magazin „ezotera”

„Brahman ne adjon fizetett kursovpo védikus tudományok.
Mivel csak önzetlen ember lehet a tanárok "
EU Bhakti Vijnana Goswami

Ki lehet bráhmin

yan-namadheya-shravananukirtanad
Jat-jat-prahvanad smaranad api kvacit
shvado „pi sadyah savanaya kalpate
kutah punas azok Bhagavan jól darshanat

aho bata-varrás Pacho „a gariyan
yaj-dzhihvagre vartate námát tubhyam
tepus tapas azok dzhuhuvuh sasnur arya
brahmanuchur námát grnanti vagytok

„Még egy személy született egy család kutyaevőt, azonnal megkapja a jogot, hogy a védikus áldozatokat, ha egyszer is kiejteni a szent nevét az Istenség Legfelsőbb Személyisége, vagy ha magasztalja a nagyságát az Úr, hallgat történetek kedvteléseit, íjak előtte, vagy egyszerűen csak emlékezni rá. Mit mondhatunk azokról, akik közvetlenül szemléli a Istenség Legfelsőbb Személyisége? Dicsőség és dicséret azoknak, akiknek nyelvi megismétli szent nevedet! Úgy kell olvasni, még akkor is születtek családok kutya-evők. Emberek, akik éneklik a szent nevét, persze, már mindent a lemondásokat és a tűz áldozatokat és szerzett minden erénye az árják. Ahhoz, hogy ének szent nevedet, meg kellett fürödni a szent zarándokhelye, a Védákat tanulmányozzák, és elvégezni az összes utasítását shastra. "

Életmód tipikus Brahmana

Értse, aki a bráhminok. és lehet-e válni nekik a legjobban - példaként. Ezért mondom, modern b bráhmin (ezekkel a szavakkal lelki tanítómestere).

Most voltam Rishikeshben, és vezette ott helyi személy, aki az orvos. Azt mondja: „Van itt egy hagyományos orvos. Úgy kezelt apám, azt kezelték, nagyapám kezelik. És ez nem változik meg ebben az időben. Nem tudom, hány éves ő, de ő az, ami ez. " Jöttünk, leült egy kicsit öreg. Ez elképzelhető, hogy ő az utolsó száz évben nem csak a változó. Úgy érezte, hogy a pulzusa, talált valamit felírt gyógyszert. Aztán megkérdezte a pénzt. Azt mondta: „Nem, nem a pénz nem szükséges. Nem. Nem. Semmi más. Repülni nem azért, mert kell a pénz. "

És ez a helyi Rishekeshsky azt mondta neki -, mert ő egy nagyon jó orvos - javasolta: „Kérem, erre-arra. Mi fog fizetni a pénzt. Delhi, valahol máshol. Treat „Azt mondja:” Nem, miért? Nem kell azt. Boldog vagyok itt. Örülök, hogy én végre a dharma. Az a tény, hogy én kezelni az embereket. Jönnek. Ők boldogok, boldog vagyok. Mit kell tennem? Enni, én mindig is. Saját kis gyógyszertár néhány pennyt egy nap hoz. Van elég. Nem kell több. Örülök vele. "

Mi a dharma

Dharma azt jelenti, megértése a természet. Amikor tudom, hogy a természet (a saját és a körülöttem lévők, tárgyak és emberek), azt használja minden a rendeltetési helyére. De a Kali-juga - korunk - az emberek elfordulnak a saját dharma és elkezdenek utánozni mások. Utánozza mások úgy gondolják, hogy ezzel a saját feladata, de azért, mert a zavarosság elme vállalták azokat szokatlan.

A Kali-juga, minden egyéb célokra használják. Ebben az időben, szinte senki sem maradt, aki ismerte a természet. Ez egy nagyon szomorú dolog, mert ha valaki nem érti, mit kell csinálni, és nem művelni, ő lesz túlságosan függ a munkája eredményét, az önérdek egyre több és több, és a boldogság egyre kevesebb és kevesebb. Ezért a Védák azt mondják, hogy „próbál boldog lenni, nem követik a dharma. mindegy, próbál átkelni az óceánon egy hajón kivájt kő. "

A tragédia a Kali-, hogy az emberek megpróbálják, hogy boldog legyen, nem követik a dharma. Sőt, igyekeznek, hogy boldog legyen, megzavarja dharma. megy ellen saját természetét.

Thorn Karl Marx elmélete

A védikus időkben a társadalom úgy lett kialakítva, hogy minden ember megpróbálja megérteni, hogy miért alkalmas, megpróbálta, hogy a tökéletesség a képességek és ennek eredményeként felhívta öröm a sorban a vám, meghatalmazotti önzetlenül. senki sem kihasználva a védikus társadalom, hiszen mindenki boldog volt, munkájukat.

A baj az volt, hogy több ezer éve a keleti (India, Kína), az emberek nélkül élt forradalmak és boldogok voltak. Miért nem volt a felkelés? Mivel nem volt szolgáltatás. Miért nem működik, és az irigység? Mert az emberek mentek a dolgát, és próbálja meg, hogy ez egy tökéletes módon. Ez az elv a társadalom: munkámat, és elégedett vagyok, nem számít, milyen helyzetben I elfoglalni.

Mivel egy bráhmin - nagyon egyszerű

Sőt, a brahminokat elvileg lehetetlen volt kihasználni senkit, mert összhangban nagyon helyzetét dharma brahmanok. ezek nem kapnak semmit a munkájukért. Brahman - ez egy egyszerű dolog. Bárki válhat pap. Ehhez, csak nem kérnek pénzt, amit csinálsz. Ha valaki ad - nos, ez nem ad - az Istenért. Ez nem az én bajom - ez a probléma. A munkám - tanítani, hogy.

Mivel egy bráhmin nagyon egyszerű - csak meg kell tanítani másokat, és ugyanakkor hivatkozhat arra a tényre, hogy a másik egy bizonyos ponton rájöttem, hogy adjon nekik előny benyújtott és ad egy kis pénzt. Ez egyszerű. Nem kell megközelíteni, és kérdezd meg: „Pay érte.” Ha, például, vagy bánsz konsultiruesh emberek - mint tanácsadó, és az orvos szerint ez brahmani szakmában - nem minden esetben, hogy fizetőssé pénzt érte. Ez mind nagyon egyszerű - azt szeretné, hogy a pap. Kérjük, legyen, senki nem tiltja meg kell csinálni. Tanítani az embereket, gyógyítani az embereket, azt tanácsolom nekik valamit; segítse az embereket, hogy egyre érettebb a munkájukat, hogy elmagyarázzák nekik a kötelességüket, hogy elmagyarázzák nekik a kötelességüket - és egyúttal a remény, hogy talán egyszer majd hálás lesz, hogy valamilyen módon. És ne köszönd - az az Úr akarata, akkor mi még mindig a mi feladatunk. És ez a csúcsa a társadalom, amely tárolja a integritását a dharma.

A védikus dharma - a másik furcsa helyzet - az orvosok is meg kell Bat brahmanok. Orvosok legyen önzetlen. Más szóval, az orvosok nem igényelnek kifizetést a szolgáltatásaikat. A védikus időkben, az orvosok mennek házról házra háztól házig - a kérdés, hogy a házon belüli betegeknél. Ha a beteg nem volt - kaptak adományt, és ha igen, az orvos kezelt betegek, de a díjat nem kapott. így orvos, még a pénzügyi szempontból érdekelt volt abban, hogy minden ember egészséges.

Amit nem tud bráhmin

Míg ma a Kali-yuga az úgynevezett orvosok -, hogy a legtöbb üzletemberek és nem brahmanok. - kap pénzt a „kezelés” az emberek, és ezért a gyógyszert vált egy üzlet. Egy üzletember egy bizonyos módon működik az elme. Ő tudja, hogyan lehet pénzt mindent. Ha egy üzletember lesz orvos, aki kezeli az embereket, hogy azok soha nem heverte ki, mert különben aláásná alapján jólétüket. Ennek eredményeként az a tény, hogy a vállalkozások egyre orvosok, nem volt gyógyszer, amely már - soha nem gyógyul, és soha nem gyógyul. Az orvos kábítószer-kereskedelemben, ami soha senki nem fog gyógyulni egyáltalán. Ők nem gyógyítható, mert a brahminikus tevékenységet kezdett vegyenek részt az emberek a mentalitás egy üzletember. Ez lett a vállalkozás. Oktatási vált üzleti, orvosi vált üzleti.

Tehát a lelki tevékenységek és szellemi tudás nem lehet tárgya az áru-gazdasági kapcsolatok. A lelki tudást nem lehet értékesíteni. A tudás, elvileg nem lehet értékesíteni. Tény, hogy az egész védikus rendszer, a pusztítás, amely előirányozta Srila Vyasadeva kezdett összeomlani azt a tényt, hogy az indiaiak kezdett a pénzt. A „Srímad Bhágavatam” azt mondja, hogy Brahman lehet bármilyen feladatban egy ideig, de az egyetlen dolog, amit soha nem szabad megtennünk - az, hogy a pénz, amit tanít másokat. Inkább lehet vinni őket, mint egy adomány, de nem írják díjat. Más szóval, nem kell fizetni, így kurzusok a védikus tudományok. Mivel csak önzetlen emberek is tanárok, - és ez az egyik legfontosabb tulajdonságait Brahmanák. Valóban az igazságot tanítani csak egy önzetlen ember.

Azonban a Védák azt mondják, hogy a Kali-yuga (ebben a korban), mind született sudrák Cala Sudra sambhavah. ezért korunkban nehéz elképzelni, hogy valaki részt vesz brahminikus tevékenységet. Néha azonban megtalálja az egyetlenek, akik élnek brahminikus elveket, még a mi korunkban. Vannak ájurvédikus orvos, aki nem kér pénzt a munkájukért. Ők csak a munkájukat adó - kezelni az embereket. Ugyanakkor az emberek gondozzuk. Valaki ad nekik öt rúpiát, és valaki hozza 50.000 rúpiát azonnal. Vannak asztrológusok, akik élnek ezzel az alapelvvel összhangban. Ezek csak azok egyszerűen kövesse a kötelességét, és semmi volt hiány. Ők törődnek a Dharma. és dharma vigyáz rájuk. A Védák, van még egy megfelelő aforizma - amit meg kell kötni a cikket: Dharma rakshati Rakshita. - „Vigyázz a dharma. és a dharma vigyáz rád. "

Kávé, mint egy modell
Kávé - egy nagy modell, amelyen látható, amit az emberek a többit. Akár találja magát alapján a kávét ivott napi 5 csésze instant Nescafé? Van egy fél literes elismeri.

Ábra minden kedden (5001)
A „alak minden kedden.” De miért? Tisztelettel állandóság, de nem örök folyamatokat. Mint például a szívverés és a légzés. Symbol ellátás és jelenlétét. Anthem megvalósíthatóság.

Rendezvénynaptár
szemináriumok, tréningek, előadások és találkozók ebben a hónapban Oroszországban és a világ