Epilógus, amelyben én Shimon, beszél, mit látott álmában
Tehát Lentulus Silanus eltűnt, és vele ment két zsidókat, akik előtt megjelenni a római szenátus. De a szívemben nincs béke, és a szív zavarta, mint még soha. Földünkön ragyogott arany nap mint isteni áldás. Amikor dobtam a zsidó csíkos köpenyt, és ment át a dombok és völgyek Modiin, az egész föld volt, mint egy virágzó kert, áldott és békés, mint az illatok, édes áldozatokat az Úr Isten, béke legyen vele örökre, szenteltessék meg a nevét!
Soha minden alkalommal, hogy Izrael létezik, nem volt annyira boldog a föld, a gyerekek játszanak, nem tudva, félelem, nevettek, és futott egy versenyt a magas fű és fröccsenő a tiszta patakok. A domboldalak fehér bárány nevű anyjuktól, és a sziklák között tele voltak fehér és rózsaszín virágok. A szilárd sorok hézagmentesen, feszített teraszok. Az egyik közvetlenül a másik, rétegenként, lépésről lépésre, felmásztak a lejtőin a zöld, és felment neki egy bőséges termés szemet. De lehetséges, hogy a föld, és nem hiszem, hogy ez valóban a szélén folyó tejjel és mézzel, áldott, háromszor áldott?
Mégis nehéz volt szívem.
Minden oldalról jött a kellemes illatok: friss kenyér, szárított sajt, újbor. Csirke töltött és elküldte a kemencébe, és a szaga olívaolajat és friss szellő hozta a tetejét hegyek, a csodálatos aroma tűlevelek. Igen van olyan hely a világon szebb és értékesebb, mint az, amelyre az emberek az életüket adták, ahol a bátyja haldoklik a testvéremnek?
De nem voltam boldog, és nehéz volt a lelkem.
Átmentem a falu és az emberek mindenhol felismertek, és adj a kitüntetés kedvéért én illusztris testvérek. I Tálcák legfinomabb kezeli, és szórakoztatta nekem ezt meg azt, hogy belekóstoltam, nagyvonalú és gyümölcsöző évszakok, mi földünkön. És az emberek mindenütt azt mondja:
- Shalom Shimon Makkabeus!
- És te a béke! - válaszoltam rá.
De a többi, szomjas voltam, nem jön le rám. És én jött Modi'in, ahol apja háza, a ház Matatyagu, üresen álltak. És azt gondoltam, talán már eltörpült a fájdalom tegnap fogja érni a feledés. Azt a hegyen, amely egyszer régen, én már annyiszor mászott első fiú, aztán fiú juhait, majd a férfi a lány.
Ott mentem a puha fűben és felnézett az égre, hűvös, kék ég zsidókat. Ott feküdtem, és figyelte, ahogy göndör, mint a gyapjú, a felhők, hogy a szél lehívja a Földközi-tenger, lassan úsznak az égen, mintha sajnálom túl gyorsan elhagyni ezt a kis és szent földet. Megnyugodtam egy kicsit, mert aki nem érzi a nyugalmat egy olyan helyen, ahol nem volt szülei és nagyszülei? De még ott, a régi és örökké fiatal olajfa én gyötörte a nyugtalanság és a szorongás, és a szívem mélyen áthatja Boring, éles fájdalom.
Milyen keveset változott a világ! A Modi'in megint voltam Shimonom Matatyagu bin, és amikor beléptem a szülőfalujába, ült a völgyben, otthon voltam. Végigmentem a parasztok a zsinagógában esti ima, és én is köztük volt, fejét beborítva a köpenyt, még polgármesterük és főpap Izrael - mint az emberi, mint a többi zsidók.
Volt vacsora az Shmuel Ben Noé, a borász, aki élt a házban, hogy nem voltam annyira idegen. Shmuel Ben Noah az asztalra négy fajta bor, gyermekei hallgatták tátott szájjal, ahogy beszélt vele a művészet borkészítés, mint oly gyakran mondják, hogy zsidó. Aztán ott voltak a szomszédok, és beszélni újjáéledt egy nyugodt, egyszerű gondolkodású beszélgetés, ami gyakran lehet hallani a falvak, mint Modi'in.
Itt voltam otthon, ahol én nem Makkabeus nem polgármesterük és fia Matatyagu.
Végezetül kívánt nekik minden jó éjszakát, és elment aludni a saját régi ház, ahol megállapítják a raklapon; de nem tudtam aludni.
Másnap visszajött, és a város, én utolérte egy kicsi, töpörödött, öreg Aaron ben Levi, teve vezető, aki nemrégiben a karmester a római, és mentünk együtt. Megkérdeztem tőle, hogyan történt, hogy visszatért Júdeába.
- Én torkig nohri, Shimon Makkabeus, és elege halálra egy római egy. Journey - ez a fiatal, és a régi csont fáj. Amikor lefekszem, sosem vagyok biztos benne, mi a halál angyala nem ébressz hajnal előtt. Én a Gumada, ahol apám lakott, de azt megelőzően - a nagyapám, az apám volt lévita.
Elvigyorodott polusmuschenno, poluvyzyvayusche -és egészül ki:
- De most megyek Jeruzsálembe: talán ez lesz vigyen el a Temple portás?
- Miért nem?
- És tudom, hogy hogyan kell mesélni. Azt Esch # 1105; Azt nem döntött, mit tegyen velem.
- Minden, bármi, csak nem működik?
- Az a tény, hogy az említett Simon Makkabeus, valamint az egész világon, van egy szemernyi igazság. De ott volt, hogy szégyelli a múlt? Csak itt, mert a sebek a kezén - forgatta a tarsolyában, és mély sebet -, hogy én nem azért, mert azt a sebet veled a végső csata a síkságon, ahol csak hagyod Jonathan túlélte.
Tehát ha én dovelos- egy kicsit élni a világon, a kegyelem a Mindenható vagy, szenteltessék meg a nevét, tényleg ez a rövid idő alatt, hogy én még mindig szabad menni, azt kell fáradságos terén?
- És azt gondoltam, hogy a római fizetnek elég nagylelkű, így hosszú ideig, hogy nem csinál semmit.
- És ez az, amiben tévedsz, Shimon Makkabeus. Ez a római - fösvény és ravasz, és háromszor is mérlegelni fogja a tenyér minden siklusnál előtt búcsúzott vele.
- Nem olyan, mint te?
- Nem tudtam elviselni őt, Shimon Makkabeus. Valószínűleg megölte volna, ő már nem volt külföldi Izraelben.
- Miért? - Kérdeztem érdeklődve. - Miért, Aaron ben Levi?
- Mert - rossz. Mosolyogtam, és megrázta a fejét.
- Három hónapig élt az én házamban. Egyszerűen úgy viselkedik, mint minden nohri, ennyi az egész. Ő kemény és titokzatos, de így emelték,
- Biztos benne erről, Shimon Makkabeus? - gúnyosan kérdezte driver.
Bólintottam, de nem szólt semmit, gondolkodás, gondol ez a kis öreg, aki mellém az úton, és elgondolkodva simogatta a szakállát. Többször is kinyitotta a száját, és újra becsukta, mintha mondani akart valamit, de nem mertem. Végül megjegyezte félénken:
- Ki vagyok én, hogy adjanak tanácsot a Makkabeusok?
- Amennyire emlékszem - mondtam. - mielőtt valaha azon túl sokáig tanácsot adni.
- Igaz, hogy én vagyok a szegény ember - mondta elgondolkodva -, de lehet, hogy mivel lehet, a zsidó - zsidó.
- Ha azt szeretnénk, hogy mondjon valamit, Aaron ben Levi mondta.
- Lentulus Silanus gyűlölt, de utálta te, nem egy személy, hanem mint a római; és nem lehet harmóniában zsidó és római. Azt mondja, hogy buta öreg, így tud, Shimon Makkabeus, hogy szavamat, vagy dobja őket a por, amelyen a futófelület.
És miután sétáltunk csendben, mert félt, hogy megbántott, és nem akar mondani semmit több.
És aznap éjjel Jeruzsálemben, volt egy álmom, és felébredtem zavart és félelmet. Azt álmodtam, hogy a római légiók eljutottak a Júda. Soha életemben nem láttam a római légiók, de azt hallottam, annyira nekik, hogy én nem volt nehéz elképzelni, hogy egy hatalmas, nehéz fából készült pajzsok, a nehéz vas és fa lándzsákkal, nehézfém sisakok, tömött soraiban katonák.
Ez az én álmom. Azt álmodtam, hogy a római légiók eljutottak a Júda, és zúzott őket a közeli szakadékok. De újra és újra eljött, amíg a rómaiak nem hullák bűze töltötte az egész földön. És még mindig jöttek és jöttek és jöttek újra, és újra, és újra. És valahányszor harcolt velük, és összetört őket, de nem volt vége a számukra. És közeledik a vége, meg fog halni egy-egy, amíg nem volt egyetlen zsidó az egész Júdeában - csak az üres telek. És akkor azt álmodtam, hogy Judah söpört mély és szörnyű csend, és abban a pillanatban felébredtem, nyögött horror és a bánat.
Esther is felébredt, és üzembe nekem a homlokára a férfi meleg kezét, és azt mondta:
- Shimon, Shimon, hogy aggasztja?
- Mindenki álmodik, de mi az álom? Ez semmi és az árnyéka semmit.
- Azt álmodtam, hogy a föld üres és kihalt és élettelen.
- Ez egy buta álom, Shimon; mert ott, ahol a föld termékeny, mindig él az emberek, ezek eltávolítására növények és őrölni kukorica és kenyeret sütni - mindig, Shimon, mindig.
- Nem. Mit álmodtam - az igazság.
- Amit álom - ez csak egy álom. Shimon, gyermekem, én furcsa, buta gyerek, hogy ez csak egy álom.
- És az egész föld nem volt egyetlen zsidó. Olyan volt, mint állva egy nagy szikla, kilátással az egész földet, és ahol ő dobott, azt hiszem, nem volt ott egyetlen zsidó, és hallottam suttogva, mintha számtalan hangok suttogta: „Mi megszabadultunk tőlük, hogy megszabaduljon tőlük.”
- Shimon, de volt valaha, amikor nohri nem azt mondta, „Van, hogy megszabaduljon tőlük?” Nos, mit, Shimon!
- De még mindig hallom ezeket a hangokat.
- Hacsak nem képesek erre, Shimon, amikor - mint egy öreg tölgy, rakjuk a földbe, mint mély gyökerei?
A férfiak soha nem fog megszabadulni a kétség és a félelem, de tudja az igazságot, Simon.
- És valahol, - mondtam - valahol az egészet római. És az ő sima, sötét arc tudva mosoly görbe, tehát azt, amit mindig mosolygó, kissé mozog a vékony, sápadt ajkát. Ebben - a gonosz.
- Nos, mit, Shimon! Lentulus Silanus - az emberek, mint az összes többi ember.
- Nyugodj meg, a férjem, pihenés, életre. Te is tapasztalt, akkor megnyomja a múltban. Nyugodj meg.
Simogatta nekem, vigasztalták és szükséges volt, és én ismét belevetette magát a tudattalan között az alvás és ébrenlét, a gondolkodás minden jót és a becsület, hogy tudtam az életemben, emlékezve, hogy hány embert szerettél, bár szerettem olyan kevés .
És azt gondoltam, testvérei: sőt, csak egy vén tölgyfa lehetne előállítani ilyen erős ágak Judah Makkabeus, Elazartól, Jóhanán és Jonathan.
Áldott legyen az általuk, és igen pochiyut a világon, egyedül a világon! Az élet rövid vagy több nap, mert az élet örök! Hamarosan, nagyon hamar, I, Shimon, az utolsó Makkabeusok megy az út, hogy elment, de nem hamarosan feledésbe földjén Izrael - és többek között nohri is -, hogy volt egyszer öt fia a régi Adon Matatyagu.