Elemzés az első akció és dráma

Elemzés AMGorky első akció dráma „alján”.

Gorkij play „The Land mélységben” megjelenésük izgatott a társadalomban. Az első bemutatása volt a sokk: nem helyett színészek a színpadon az igazi rászorulók?

A darab a pincében, a barlangos, vonzza a figyelmet a nem csak a szokatlan karaktert, akkor ragadja meg a polifónia. Ez csak az első pillanatban, amikor az olvasó vagy a néző lát „nehéz kő boltívek” plafon „Nara Bubnov”, „széles ágy, fedett piszkos festett vászon ponyva” úgy tűnik, hogy egy személy mindegy - szürke, komor, piszkos.

De itt a karakter beszél, és ...

-... Azt mondom - egy szabad nő a szeretője magát ... (gyúrás)

- Ki ez megütött tegnap? És mi verte? (Szatén)

- Rossz nekem, hogy lélegezni a port. A testem mérgezett alkohol. (Actor)

Melyek a különböző hangokat! Milyen emberek! Melyek a különböző érdekek! A kiállítás az első lépések - disszonáns kórus karakterek tűnik, hogy nem hallják egymást. Valóban, mindenki él a pincében, ahogy akar, mindenki aggódik a saját problémáit (néhány ez a probléma a szabadság, hogy valaki - a probléma büntetés valaki egészségügyi probléma a túlélés ilyen körülmények között).

Mi ez? A szójáték? Hülyeség? Nem, ez a diagnózis, hogy Satin szállított társadalomban. Organon - sérti a minden ésszerű bázisok az élet. Tehát nem volt a szervezet a színész és mérgezett mérgezett, perverz emberi élet, a társadalom életében.

Sikambr lefordítva az orosz nyelv - „vad”. Természetesen csak a vad (a véleményét aa) nem tudja megvalósítani ezt az igazságot.

Úgy hangzik, ebben a vitában, és a harmadik „érthetetlen” szót - „makrobiotika”. (Ennek értéke koncepció jól ismert: a könyv német orvos, tiszteletbeli tagja a Szentpétervári Tudományos Akadémia Hufeland úgynevezett „The Art meghosszabbítja az emberi élet”, 1797). „Recept” meghosszabbítása az emberi élet, mely a színész: „Ha a test - mérgezett ... azt jelenti, - rossz nekem söpörte a padlót ... ... lélegezni a port” - egyértelműen negatív értékelést szatén. Ez volt a válasz erre a kijelentésre Színész Satine mondja gúnyosan:

Tehát az ötlet kijelölt: élet a Expansion abszurd és vad, mert megmérgezték magukat ésszerű alapjait. Egyértelmű szatén, de a kezelés az élet alapú receptek hős, úgy tűnik, tudja. Replica „! Makrobiotika ha ...” lehet értelmezni más módon: mi az a pont, hogy gondoljon a művészet kiterjesztése egy életet. A fordulópont az első jelenet vonzza a figyelmet nem csak arra a tényre, hogy az olvasó határozza meg a domináns alapjaival az élet, ez is fontos, mert ez ad egy ötletet a szintű intelligencia az arcát rászoruló Satina. És a gondolat, hogy egy penzió vannak okos, hozzáértő emberek, feltűnő.

Figyelni, hogy a szatén mutatja hitük. Nem lenne elég érthető, ha megverték előestéjén rászorulók közvetlenül azt mondjuk, hogy egy kóros állapot a társadalom, ami vezérli az embereket, hogy viselkednek embertelenül. De valamilyen oknál fogva azt mondja teljesen érthetetlen szavakat. Ez nyilvánvalóan nem egy bemutató ismerete idegen nyelv szókincse. Akkor mi van? A válasz azt sugallja, hogy maga teszi gondolkodni erkölcsi tulajdonságait szatén. Talán pótalkatrészek Actor büszkeség, tudva, felfokozott érzelmi ez? Talán nem hajlik arra, hogy fáj az a személy is, aki nem tudja, hogy mennyi? És valóban, mindkét esetben azt látjuk, a finomság és tapintat Satina.Ne furcsa jelenléte az ilyen tulajdonságok egy emberben „alulról”?!

Egy másik pont az, amit nem tudunk figyelni: a közelmúltban láttuk, „Satin csak felébredt, feküdt az ágyon, és hörgés” (a megjegyzése is: 1), most beszélt a színészekkel, Satine mosolyog. Mi okozta ezt a hirtelen hangulatváltozás? Talán szatén érdekes természetesen a vita, talán magában érez az erő (és a szellemi és lelki), ami megkülönbözteti a szereplők, felismerve saját gyengesége, de talán nem ez a mosoly fölénye egy színész, és egy kedves, együttérző mosoly kapcsolatban lévő személy szorul segítségre. Ahogy még nem tekinthető a mosoly Satina kiderül, hogy vannak valódi élő emberi érzelmek, hogy ez a büszkeség, hogy tudjuk a saját fontosságát, legyen szó az együttérzés a színész és a vágy, hogy támogassa őt. Ez a felismerés annál is inkább meglepő, hogy az első benyomás a dübörgő hangok rászorulók, nem hallgat, sértés egymást nem támogatta ezeket az embereket. ( "Kecske te vörös!" / Kneading - fogók / "Pofa be, te vén kutya" / Atka - gyúrás / etc).

Miután az érvet, és a színész szatén drámaian megváltoztatja a hang a beszélgetést. Hallgassuk meg, mit mondanak a karakterek most:

-Szeretem furcsa, ritka szó ... Van egy nagyon jó könyv és egy csomó érdekes szó ... (szatén)

- Voltam szűcs ... Az intézmény a ... kezeim annyira sárga - a festék ... tényleg azt hittem, hogy nem otmoyu haláláig ... De ez csak piszkos a keze ... ... Igen! (Bubnov)

- Oktatás - nonszensz, a legfontosabb dolog - tehetség. A tehetség - a hit maga és erejét. (Actor)

-Munka? Legyen úgy, hogy a munka kellemes volt nekem - lehet, fogok dolgozni, igen! (Szatén)

- Mik ezek az emberek? Rongyos arany cég ... Emberek! I - dolgozó ember ... Szégyellem, hogy nézd meg őket ... (tick)

- Van lelkiismerete? (Ash)

Ismét sok hangú kórus, de úgy hangzik, nagyon más, mint korábban.

Mit gondolnak az emberek arról, hogy mi a karakterek tükrözik az „alulról”? Igen, ugyanaz a dolog, amit bárki azt gondolja: a szeretet, a hit az erő a munkaerő, a örömünk és bánatunk az élet, a jó és a rossz, a becsület és lelkiismeret.

Ha Gorkij elkészült az első aktus ez Polylog, a következtetés lenne helyes, de a drámaíró bevezet egy új arc. Akkor jelenik meg, Luke „egy bottal a kezében, egy hátizsákot a hátán, és pot vízforraló a dereka.” Ki az, aki üdvözöl minden: „Jó egészséget, az emberek őszinte!”

Ki az, aki azt mondja: „Nem érdekel! Tisztelem és bűnözők, véleményem szerint, sem a bolha nem rossz: minden chornenkie minden ugrás ... „Tekintettel arra a kérdésre, hogy ki ez a Luke, gondolom, először is, hogy a drámaíró ad a hőse egy furcsa (?) nevét. Luke - egy szent, ez a bibliai hős?

(Utalva a bibliai enciklopédia pointeresuemsya, amit mond, Luke: .. „Lukács evangélista - az író a harmadik evangélium és az Apostolok Cselekedeteiben Ő általában nincs megnevezve, mint az író az utolsó könyv, hanem egy általános és folyamatos hagyománya az egyház a kezdetektől neki tulajdonított elkészítésekor a fent említett könyv a New Testament. szerint Evseniya és Jerome, Luke volt a bennszülött Antiókhiába. Pál hívja a szeretett orvos. alapos jártassága a zsidó szokások, gondolkodásmód, ezzel inkább frazeológia yatnym, hogy először volt térítettek egy külföldi, aki a zsidó hit, de másrészt, az ő klasszikus stílusban, a tisztaság és helyességét a görög nyelv evangéliumában, amint lehet arra következtetni, hogy nem azért, mert a zsidó és a görög versenyen. Azt nem ismert, mi késztette őt, hogy fogadja a kereszténységet, de tudjuk, hogy azok kezelését, őszintén csatolt Pál apostol töltötte élet későbbi teljes egészében az Krisztus szolgálatára. Van egy régi hagyomány, hogy Luke volt az egyik 70 diák, az Úr küldött, minden városba és helyre, ahol akart menni (Lukács X. 1.) .Egyéb ősi hagyomány azt mondja, hogy ő volt ugyanabban az időben egy festő, és jóváírja neki a jel a ikont a Szabadító és Isten anyja, amelyek közül az utóbbi eddig tartott a nagy Nagyboldogasszony székesegyház Moszkvában. Ami a módját annak tevékenységét a csatlakozás az apostoli szolgálat, azt látjuk, hogy pontosan és bizonyos információk által lefedett őt az Apostolok Cselekedeteinek. Gondolj egy megható elbeszélés az ő evangéliuma a feltámadt Úr, a két tanítvány útban EMMANUS másik diák, akinek a nevét nem említik, természetesen Luke maga (gl.XIV). Amikor Luca csatlakozott Pál apostol lett a társa és munkatársa, az nem ismert. Talán ez volt a 43. vagy 44. Kr.u. Ő majd együtt az apostol Rómába, amíg az idő az első börtönbüntetés börtönben, a hold és a vele maradtak. És közben a második apostol kötelékek sokkal halála előtt, ő is vele, míg a többiek elhagyták a apostol; ezért annyira megható szavai Paul végén II Timothy: „Damas otthagyott, mivel szerette ezt a mai világban, és elment tesszaloniki Crescens Galátziába, Titus Dalmáciába. Lukács van velem. " Halála után Pál apostol a későbbi élet a Szentírás Luke ismeretlen. Van egy hagyomány, hogy ő hirdette az evangéliumot Olaszország, Macedónia és Görögország, és még Afrikában, és békésen halt meg 80 éves korában. A találmány egy másik hagyomány, halt mártírhalált alatt Domitianus a Achaia, és mivel a kereszt függött egy olajfa. „).

Ezen elgondolás alapján Luke, azt mondhatjuk, hogy Luke - gyógyító szívek, vándor, a keresztény erkölcs média tanár elveszett lelkek sok szempontból hasonlít a Lukács evangélista.

Ugyanakkor van egy másik kérdés: talán Luke - gonosz, kétszínű ember? Vagy talán Luke - „fényes” (mert fordítva a neve)?

Egyértelmű válasz ezekre a kérdésekre nagyon nehéz, mert még a drámaíró gyakran az ő karaktere a szent, gyakran hazug, néha vigasztaló.

Az első szavai Lukács őr: annyira közömbösek az emberek, hogy ők mind egyformák neki?! ( „Az összes chornenkie minden ugrás”) Vagy talán bölcs, hogy ő látja a minden egyszerű ember?! ( "Jó egészséget, becsületes emberek!"). Ashes jogokat, amelyben Luke "szórakoztató". Valóban, ez emberileg érdekes, nem egyértelmű, egy öreg bölcs: „Ez mindig megy: egy ember azt hiszi, hogy maga is - nos, én nem! Elég - és az emberek boldogtalanok! "

Igen, az emberek lehet elégedetlen az a tény, hogy az „öreg” látja a titkos vágyak, megérti több, mint a hősök maguk (emlékszik a beszélgetést Ash Lukács); Emberek lehet elégedetlen az a tény, hogy Lukács azt mondja, olyan világosan és oly bölcsen hogy szavai nehezen vonható kétségbe: „Mennyi a különböző emberek a földön rendelkezik ... és minden félelem egymást félelmeket és az összes nincs rend az élet és a tisztaság nem ....”

Az első lépés a penzió Luke - a vágy, hogy „hely”: „Ugyan bár jelölt itt. Hol van a seprű „A következmény nyilvánvaló mondatok: Luke megjelenik a pincében, hogy az emberek életét tisztább. De ez az egyik része az igazságnak. Bitter filozófiai, tehát van egy másik része az igazság lehet, hogy Luke tűnik vet por (vzbudorazhivaet ember teszi őket izgatott, hogy részt vegyen a létezés) és eltűnik. (Elvégre ez az érték is az ige „hely”. Egyébként meg kellett mondani, hogy „nagytakarítás”, „Sweep”).

Luca már az első megjelenése fogalmaz számos kulcsfontosságú rendelkezés életérzés:

1) - Ezek a papírok -Ez mindezek - az összes értéktelen.

2) - És - az emberek! Különös módon úgy tenni, mintha nem támolygó, és egy ember született férfi és meghalsz ...

3) -És mindent nézek okosabb emberek, mind szórakoztató ... És bár élőben még rosszabb, és szeretne mindent - a legjobb ... A makacs!

4) - Lehetséges, hogy dobja valamiféle ember, aki - mit enni - és mindig megéri az árát!

Most reflektáló egyes rendelkezései az igazság az élet Lukács tudjuk megközelíteni az igazság pillanata: a szörnyű, igazságtalan az élet értékét és az igazság, hogy nem vitatható. Ez igaz - maga az ember. Luke kifejti ezt az ő megjelenését.

Drámaíró gondolkodás emberi probléma sok éven át. Valószínűleg a megjelenése Lukács az első felvonásban a játék „The Land mélységben” - a csúcspontja az intézkedés nem csak azért, mert a karakter körvonalazza az egyik fő probléma a játék -, hogyan kell bánni egy ember; megjelenése Lukács - a legfényesebb pillanata, és miatta dolgozzák luchi- gondolat, hogy a következő felvonás a dráma.

„Névtelen senki” - megnyitása a színész a második felvonásban;

„Az ember - ez az igazság” - végső elismerése szatén. Az ilyen elismerés - a jelenség ugyanabban a sorrendben.

Betekintés a karakterek a játék végső, optimista hangot a „The Land mélységben” tette lehetővé, részben azért, mert a játék megjelent Luka, hogy fellépjen a sötét világban, mint „savas” a rozsdás érme, és kiemelje a legjobb és a legrosszabb az élet. Persze, Luke változatos tevékenységek, sok tettei és szavai a hős lehet értelmezni pontosan az ellenkező irányba, de ez teljesen természetes, mert az ember - a jelenség él, én és változtatni a világot maguk körül. Bármi mondta Luke. mintha nem vitatta, az olyan rendelkezés, emberileg bölcs, néha mosolyogva, néha ravasz, olykor súlyosan vezet az olvasó megértse, hogy van egy ember a világon, és minden más - a kezeinek, elméje, a lelkiismeret . Ez a megértés és értékes Gorkij hős, úgy tűnik, az emberek között veszítette el a hitét, és eltűnt, amikor kikelt az emberek, felébredt, felélesztette a HUMAN gabonát, ami egyelőre szunnyadó. Az Advent a Luke életének szerez új rászorulók, az emberi arc.