A fejlesztési elképzelések a természet pszichológiai jelenség
Ez az oldal jött létre azok számára, akik szeretnénk, hogy sikerül az életben, azok számára, akik szeretnék, hogy egészséges, boldog és szerencsés ember minden körülmények között
Ez az oldal azok számára, akik szeretnének egy száz százalékos képességeinek kibontakoztatását, annak ellenére, hogy minden nehézség és akadály.
Itt megtanulják, hogyan kell legyőzni a félelmet, a megtévesztés és a stressz,
hogyan lehet elérni a céljait, egészséges marad, és tele van energiával.
Friss cikkek
A fejlesztési elképzelések a természet pszichológiai jelenség.
Az emberek mindig érdekli a külvilág ( „makrokozmosz”), de annak érdekében, hogy elérjék céljaikat benne, egy személy lenne szükség, hogy megértsük mások viselkedését és önmagukat. Ezért az emberek azóta próbálják hosszú ideje tanulni a belső világ az ember ( „mikrokozmosz”).
1. lépés: Az általános animáció természet.
Ősidők óta az emberek próbálták magyarázni a furcsa jelenségek az emberi élet jelenlétében egy speciális anyag - a lélek. Azokban a napokban azt hitték, hogy a lélek tovább él mindenütt - az emberek, állatok, növények, a természeti jelenségek. Azóta a beszéd gyökerezik kifejezéseket, mint a „zseniális napsütés”, „súlyos szél”, „keserű hideg”. Az ilyen univerzális animáció természet hívják animizmus.
2. szakasz: Pszichológia, mint tudomány a lélek.
A fejlesztés ezen fázisában pszichológia kapcsolatos munkálatok az ókori görög filozófusok. Démokritosz úgy gondolták, hogy a lélek - egy darab természet és engedelmeskedik a törvényeknek. Hippokratész - kifejlesztett tana temperamentuma. Úgy vélte, hogy az egyén temperamentuma van társítva túlnyomórészt a testében egy kis folyadékot. Például egy epés és kolerikus indulat okozza feleslegben az epe (a görög - „lobby”), és a lassú, nyugodt jellege flegmatikus meghatározott nyálkát körében elterjedt más testfolyadékokban. mentális mechanizmusokat hoztak nyilvánosságra Hippokratész rossz, de femenologiya (leírás a jelenség) annyira pontos, hogy a taxonómia temperamentummal (kolerikus, szangvinikus, melankolikus és flegmatikus) ma is használatos.
A képviselő a idealista filozófia Platón úgy, hogy a lélek anyagtalan és halhatatlan. Platón szerint ez 3 részből áll: a vágy (található a has), a bátorság (a szív) és az elme (a fejemben). Egyesek vágy uralkodik, mások - az elme, a harmadik - a bátorság. Az első fél-állati kiegészít egy primitív létezését, az utóbbi lett a filozófusok és mások - harcosok vagy hősök. Platón is kifejlesztett tana „ötletek” - örök és megváltoztathatatlan eszencia, hogy egy láthatatlan felsőbb világot, ami fekszik a másik oldalon a természet. Az igazi, Platón szerint - csak halvány árnyéka ötleteket. Platón tartják az őse „dualizmus” (egy elv, amely úgy véli, a test és az elme két különálló, antagonisztikus elején).
3. szakasz - Pszichológia, mint tudomány az isteni és halhatatlan lélek
Ez a fázis egybeesik az úgynevezett „középkorban”, amikor minden tudomány uralta a keresztény egyház. Ez a stagnálás a pszichológiában. Ezekben az időkben, a koncepció a lélek, mint egy bizonyos testetlen anyag, amelyet Isten a születéskor, befektetés az emberi szervezetben, és a halála után veszi vissza. Nyilvánítva halandó test és a lélek - halhatatlan. A keresztény egyház hangsúlyozta ellentmondás „isteni lélek” és a „test a bűn, hogy” váltotta ki a fejlesztési pszichoszomatikus betegségek.
4. szakasz: Pszichológia, mint tudomány az elme (a tudat az úgynevezett emberi gondolkodási képességet és érezni).
A módszer alapján - introspekció (introspekció). Rene Descartes bevezette a reflex - válasz egy szervezet egy ingerre. Ekkor van egy visszatérő a dualizmus - ami nem magyarázható reflexek kifejtette, a tevékenységét a lelket. Néhány tudós ment tovább, sőt lemondott a koncepció a lélek, és megpróbálta, hogy mindenféle emberi tevékenység mechanikus mozgást. Ilyen nézeteket. Különösen azt támogatni az angol Thomas Hobbes, majd Jules La Mettrie írta a könyvet „Ember - gép”. Lamettrie kívül tűnt esszéket írt két mű - „A Natural History a lélek” és az „emberek - több mint egy gép”, amely megvédte a materialista szemlélet az elme.
Másik vonal a gondolat, hogy ideje - „empirizmus”, aki megvédte a tapasztalat elsőbbsége tiszta ész. Jellemző - John Locke előadott a hipotézist a „tiszta lappal”, azaz üres tudat, amellyel egy személy jön a világra, és amely fokozatosan tölteni az élettapasztalat.
A kiváló orosz tudós Sechenov könyvében „reflexek a Brain” próbálta megmagyarázni sok a lelki jelenségek szempontjából a reflex elmélet. Ő felfedezett jelenség a „központi gátlás” az idegrendszerben, és azt javasolta, jelenlétében reflexiók előforduló az emberi test belsejében. Ő is birtokolja a jogszabályok izom-összehúzódás, mint például a „törvény az aktív pihenés”, amely kimondja, hogy a legjobb nyaralás - változás a tevékenységet.
5. szakasz: Pszichológia, mint tudomány a viselkedés.
Ez a fázis kezdődik a huszadik század elején, amikor az amerikai pszichológus John Watson rámutatott az ellentmondás a dekkarto-Locke felfogása tudat, és azt mondta, hogy a pszichológia kell a tudatosság tanulmányozására, és összpontosítani, mi áll megfigyelés t. E. A viselkedés személy. Ennek a koncepciónak, pszichológusok tanulmányozzák csak a cselekvések és reakciók az emberek és az állatok, és nem próbál bejutni a szellemi tevékenységet mechanizmusokat. Az egyik prominens képviselője ez a tendencia volt B.F.Skinner, ami azt mutatta, hogy az élőlények képesek hatékony tanulási módszer a „próba és tévedés”. Ez az irány megkapta a nevét pszichológia behaviorizmus. A fő módszer behaviorizmus, hogy hozzon létre kísérleti helyzetekben rögzítés reakciók a hatások és a felügyelet. A szempontból a behavioristák, az elme - absztrakció, amely nem lehet tanulmányozni tudományosan.
Behavioristák használni a mechanizmust feltételes reflexek elmagyarázni bonyolult viselkedési aktusok. Azt is nyitott feltételes reflexek a második fajta (instrumentális reflexek) - alapján az átalakulás a környezet - átmeneti szakaszban a tudatos emberi tevékenység.
6. szakasz: Pszichológia, mint tudomány, a tudattalan.
Ezzel párhuzamosan, a tudomány a viselkedés, fejlett a tudomány a tudattalan -, hogy túl van az emberi tudat. Az alapító a trend pszichológia minősül Sigmund Freud, aki előadott fogalmát háromszintű struktúra az emberi psziché.
Tudattalan ( „It”) a legősibb alapja a lélek, amely uralja az elsődleges szükségletek. Vannak lokalizált ösztönök (az első helyen, Freud szerint a szexuális és agresszív). Kontakts ez a része az elméje egy személy végezhet alvás közben, meditáció, hipnózis és egyéb tudatzavar.
A második rész az emberi elme - „Ego” több emberi érzékelés önmagában és végrehajtja két fontos funkciója van: egyrészt a közvetlen kapcsolatot a valósággal, és másodszor, összeköttetésben van a tudattalan.
Freud kidolgozott egy új módszert az észlelési e három összetevő a psziché - pszichoanalízis. amely lehetővé teszi, hogy érintkezzenek a tudattalan gyengülése miatt az agykontroll, a módszer a „szabad asszociáció.”
7. szakasz: Tanulás mentális működést.
Ez a szakasz kezdődött az első harmadában a huszadik században, eredményeire épül a biokémia, élettan és az orvostudomány. Jellemző ez a tendencia mondható Ivan Petrovics Pavlov, aki felfedezte a minták száma mentális aktivitás. Az ő nevéhez fűződik egy kísérleti megpróbálja megérteni azokat a mechanizmusokat az agyban. Ő fedezte fel és tanulmányozta feltételes reflexek. amelyek az anyagi alapja az emlékezet és a szövetség.
Között a tudósok - képviselői ebben a szakaszban is lehet nevezni James Olds, az első alkalommal kiderült, a mechanizmusok az érzelmek, Roger Sperry, aki felfedezte a interhemispherialis aszimmetria az agyban, Abraham Maslow, aki megalkotta a „piramis sürgős szükség”, és más kutatók.
A kutatásnak köszönhetően a tudósok a különböző szakterületek, pszichológusok jobban megértsék a szerkezetét és működési mechanizmusait az emberi agy.
