A divat a „bokoushi”

Pontosan 215 évvel ezelőtt ezen a napon, a császár I. Pál kiadott egy rendeletet tiltó viselését bajuszát. Miután uralkodása, a divat a tartályok vissza, majd balra. SPB.AIF.RU emlékezett leghíresebb tulajdonosai ékszerek.

A divat a „bokoushi”

Uralkodása alatt a császár, I. Pál nagyon rövid volt, de nagyon eseménydús. Miután a trónra 1796-ban, hanem a várható I. Sándor vette szinte azonnal foglalkozni szabad gondolkodás közt érthető módszerekkel. Különösen tilos viselni fürtök és a frufru, szinte blokkolja a beáramló külföldi irodalom és a zene Oroszország, megtiltotta a fiatalok külföldre menni, és a jobbágyok, - önként mozgatni egyik helyről a másikra, az úgynevezett keringő káros obszcén dance próbál kivonják a forgalomból egy szót francia gyökerek, átöltöztem, és elkezdte fúrni az orosz hadsereg.

A divat a „bokoushi”
Hat legérdekesebb kiállítási házának I. Péter

Ironikus, hogy az a személy évében született a törlését bajusz, amelyek most mindenki részt vesz az első helyen - Alexander Puskin. Dandies idejét megkülönböztetni több „stílus” bajusz (német Backenbart (Backen - arcát és Bart - szakáll) hívták különböző módon, és bokoushi és moslék schekobardy) - példák fordulhat történetében.

„Szenátori bajusz”

Ez a klasszikus forma bajusz, amelyek nem kapcsolódnak egymáshoz, és kopott nélkül szakáll és a bajusz. Általában ezek hossza - a templomba, hogy a végén arcán. Ez az a fajta bajusz által viselt Alexander Puskin, Ivan Krilov, Pjotr ​​Bagration.

A divat a „bokoushi”

Karl Pavlovics Brjullov. Portré a meseíró IA Krylov. Fotó: Public Domain

A divat a „bokoushi”

George Dawe. Portré Pjotr ​​Bagration. Fotó: Public Domain

"Franz Josef"

Pajesz a la Franz Josef - tiszteletére nevezték el az osztrák császár. Az ifjú, viselt csak egy bajusz, de a portré 1855-ben az arcon 25 éves király lehetett látni a kis bajusz. A későbbi években, ő vezette őket egy meglehetősen sajátos formája, egyre bajusza alatt, és így a sima állán.

A divat a „bokoushi”

Ferenc József formájában tábornagy. Portré George Raab, 1885. Fotó: Public Domain

Oroszország olyan híres emberek viselt Általános Skobelev Anglia - General Burnside (nevében a brit világ burnsides hívja ezt a formát).

A divat a „bokoushi”

Skobelev, Mikhail. Metszet I félévében 1870. Fotó: Public Domain

«Kedvenc» (favoris)

Az úgynevezett keskeny pajesz, hogy keretes arcán. Általános szabály, hogy ezek nem túl hosszú, és kopott nélkül bajusz és szakáll. Széles körű terjesztése kaptak az első felében a XIX században, de vannak nagyon ősi vallomásait fárasztó pajesz - mint például Nagy Sándor híres pompeji mozaik ábrázolja csak ilyen szűk pajesz.

A divat a „bokoushi”

Nagy Sándor, metszés Pompei. Fotó: Public Domain

A divat a „bokoushi”

«Barát Juh Felaprítja»

Olvasztott tartályok, amelyek rögzítik a fele az arcon és az arccsontja. Viseld, általában úgy, hogy a bajusz bajusz velük kapcsolatos a felső ajak vonal. Chin azonban továbbra is borotvált. A modell bajusz volt a császár Alexander II.

A divat a „bokoushi”

Alexander II. Képek között 1878-ben és 1881. Fotó: Public Domain

A divat a „bokoushi”
Knight Alexander Kerenszkij forradalom: a fejét a kormány száműzetésben

„Az I. Miklós, rajta egy bajusz kiváltsága volt bizonyos katonai és a más osztályok, persze tiltott; Szakállat visel, csak az a mezőgazdasági termelők és a tagok a liberális államok elérték a többé-kevésbé tiszteletreméltó kor, és a fiatal elismert jele elégedetlenség. Ezeken az idősebb mindig nézett ferde szemmel. Tisztviselők összes civil szervezetek már sima borotválkozás arcát; Csak azok, akik már voltak emelkedik a hierarchiában tudna rajta rövid bajusz fül körüli (favoris), és csak akkor, ha egy jóindulatú elnézés a hatóságok - írta a moszkvai kereskedő Nikolai Vishnyakov könyvében: „A kereskedő mint Vishnjakova, AN Vishnyakov gyűjteni. " - Megjegyzem, hogy ő maga Nyikolaj I. és fia, Alexander II, aki viselte pajesz és bajusz. "

Tilalma Paul nem jár hosszú ideig - a XIX pajesz visszatért szembe az oroszok, és a divat tartott, amíg a század végére. „Azonban, vigasztalom magam azzal a gondolattal, hogy a szakáll és a patriarchális rend nem ma, akkor holnap érvényesül: kerek pajesz gyötör már álla egyesítése majdnem egy egész - sugárzott közelsége isteni puccs” - írta 1836-ban, újságíró és kritikus Alexander Bestuzhev-Marly .

Kapcsolódó cikkek