terra incognita

Ibn Battuta - Neil, Gáza, gumiabroncs, Tiberias, Baalbek-NEBEK, Damaszkusz, Mashhadban Bászrában, Bagdad, Tabriz, Medina, Mekka, Jemen - abesszin - berber föld - Ormuz - Szíria - Anatolia - Kis-Ázsia - Astrakhan - Konstantinápoly - turkesztáni - Herat - Indus - Budapest - Malabar Beach - Maldív-szigetek - Ceylon - koromandel partján - bengáli - Szumátra - Kína - Afrika - Niger - Timbuktu

Méltó utódja Marco Polo volt az arab utazó, Ibn Battuta. amely a tanulmány Egyiptom, Arábia, Anatólia, Tatárországban, Kína, India, bengáli és a Szudáni tette a ugyanaz, mint a Marco Polo egy nagy része Közép-Ázsiában. Ez a kalandos és bátor utazó kell egy hely között a legkiemelkedőbb kutatók.

Ibn Battuta (teljes nevén Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta) született 1304-ben a város Tangiers Észak-Afrikában. Miután megkapta a teológiai oktatás, Ibn Battuta 1324 úgy döntött, hogy a zarándoklat a szent város, Mekka arabok. De azért ment oda nem egyenes úton. Tanger eljutott Egyiptomba látogatott Alexandria és Kairó, hajózott fel a Nílus Núbia határok, majd visszatért Egyiptomba, átment kisázsiai, ahol meglátogatta gázai Tire -, akkor erősen dúsított város - és ezen keresztül Tiberias és Baalbek -Nebek utazott Damaszkuszba. Ebben a városban a pestis dúlt. Ha hiszünk az utas, egy szörnyű csapás minden nap vitt a sírba, hogy húszezer ember.

Ibn Battuta Egyiptom

Damaszkusz, Ibn Battuta sietett menni Mashhadban ahol meglátogatta a sírját egy arab próféta Ali. Mashhadban gyűjteni tömegeit beteg és haldokló, amely szerint az utas töltenek elég sírjánál egy éjszaka meggyógyíttassanak betegségek. Battuta, úgy tűnik, nem vonja kétségbe a lehetőségét, ez a csoda, hogy a nevét viseli a keleti „Éjszaka a hasznosítás.”

Miután Mashhad fáradhatatlan és kíváncsi zarándok utazott Bászrában, majd a királyság Iszfahán és Siráz a tartományban. Utazott Bagdadban Siráz, Tabriz, és onnan - Medina és végre megérkezett Mekkában, ahol maradt három év.

Abban az időben Ibn Battuta, a fénykorát iszlám uralom Mekkában zarándokok özönlöttek minden sarkából a Föld - a Kína, Közép-Ázsia, India, Afrika, Egyiptom. A lakókocsi zarándokok Ibn Battuta járta a várost a jemeni 53. Miután elérte Aden, hajózott a Zeil, a port Abesszínia, és jött az afrikai parton. Ott berberiytsev 54 megismerkedett erkölcseit és szokásait a helyi törzsek, majd átkelt a Vörös-tengeren, és a következő mentén az Arab-tenger partján, megérkezett a város Zafar, feküdt a parton az Indiai-óceánon. Itt találkozott egy csodálatos növényzet; 55. betel pálmafák és más fák kialakítva egy csodálatos erdőben. Mozgó távolabb és távolabb, a kíváncsi utazó lép majd Ormuz, turnézott számos perzsa tartományok, és 1332-ben találjuk meg másodszor Mekkában, ahol már vissza három év után a vándorlás.

De ez csak egy ideiglenes szünetet Ibn Battuta utazásai. Hamarosan ismét elhagyta Arábiában. Hagyja, fedezze fel a kevéssé ismert ország Felső-Egyiptomban, ment Kairó, és onnan - Szíria, Jeruzsálem, Tripoli, Anatólia, ahol az ember adott neki egy meleg fogadtatást.

További arab utazó meséli Kis-Ázsiában. Erzurum-ben bemutatott egy meteorit súlya 620 font.

Miután átkelt a Fekete-tenger, Ibn Battuta utazott a Krím és a sztyeppéken Dél-Oroszországban, tette, hogy a város a Bolgár, feküdt a bankok a Káma folyó, nem messze a Volga - ilyen magas szélességi, az utas észreveszi, hogy ez már nagyon sok az egyenlőtlenség a nappal és az éjszaka. Ekkor Ibn Battuta le a szája Volga és megérkezett Astrakhan, ahol volt egy téli rezidenciája mongol kán. Abban az időben, az egyik feleség a Khan fog meglátogatni apját, a császár Konstantinápoly. Ibn Battuta nem mulasztotta el kihasználni a kényelmes lehetőséget, hogy látogassa Törökország Európában. Ő engedélyt kapott, hogy csatlakozzon a kísérete. Khan felesége elment egy utazásra tízezer embert. Üdvözöljük kiterjesztik rájuk Konstantinápolyban, nagyon jó volt; Harangok zúgtak ki ilyen heves erővel, hogy úgy tűnt, hogy „még ez a horizont változnak a csengő.”

Ibn Battuta lehetőséget kapott, hogy megismerjék a várost, és ott is maradt harminchat nap.

Konstantinápolyból visszatért Astrakhan. Innen a kopár sivatag Turkesztán Ibn Battuta mozgott Khorasan majd Bukhara kopott Chingizkhana után invázió. Néhány évvel később, találkozunk vele Szamarkandban miután neki egy nagyon kedvező benyomást, majd Balkh, ahol tudott, hogy ott csak a törés Horosanskuyu sivatagban. Balkh várost elpusztította, és elpusztult, ahogy áthalad a tatár hordák, és így Ibn Battuta nem maradt ott. Miután úgy döntött, hogy menjen vissza a nyugati határán, az afganisztáni, kellett, hogy ő végig a hegyvidéki ország Khuzestan. Fájdalmas nehézségek nem állt a bátor arab. Nem csak a türelem, de a szerencse segített neki eljutni a város Herat. Ez volt a legtávolabbi pontot tett utazók nyugatra. Ezért úgy döntött, hogy kapcsolja be a keleti és mozgatni, hogy a szélsőséges ázsiai partján a Csendes-óceán. Ha sikerült, akkor meghaladta a tanulmányait a Marco Polo.

Követve a határ mentén Afganisztánban, elérte a partján az Indus és elment downstream a folyó torkolatától. Miután az Lahore városában, az utazó ment Delhi. Ez volt a nagy és szép város, amelynek lakói szinte minden menekült, megijedt az atrocitások Gdańsk uralkodó Mohammed.

De néha ez zsarnok talált pillanatok nagylelkűség. Arab utazó jött hozzá az egyik ilyen boldog pillanatokat, és kapott nagyon kedvezően. Tiran lezuhanyozott neki kedvez, és kinevezett egy bíró Delhi, amely a föld és a monetáris bevételt, ezzel kapcsolatos bejegyzést. Hamarosan azonban a zsarnok feltételezett Ibn Battuta a telken. Annak elkerülése érdekében, a harag Muhammad Ibn Battuta kénytelen volt elhagyni a pozícióját, és lett egy fakír. De Mohammed hirtelen harag helyébe a kegyelem és nevezi Ibn Battuta megbízottja Kínában.

Tehát még egyszer a sors mosolygott bátor utazó. Most csak tudott, hogy egy távoli föld egy nagyon kényelmes és viszonylag biztonságos környezetben. Kíséretében két lovagja vette ajándékokat a kínai császár. Ibn Battuta nem számíthat, hogy találkozzon a lázadók. Közben az indiánok támadták konvoj, és a legtöbb Ibn Battuta makulátlanul kirabolták és fogságba. Bound kéz és láb, elvitték egy ismeretlen irányba. Azonban ő nem vesztette el lélekjelenlétét, és kihasználva az első alkalom, tett egy merész menekülési. Kóborolt ​​hét napig, míg végül találkozott egy fekete ember, aki vitte a Delhi, a császári udvar.

Mohamed értesült misadventures Ibn Battuta, szerelve egy új expedíció ezúttal sikeresen a lázadó régió és elérte a Malabar parton. Egy idő után, Ibn Battuta csatlakozott Calicut. Itt maradt három hónapig vár egy kedvező szél. Ez kényszerű leállítása utazó tanulmányozására használnak a kínai tengeri kereskedelem, ellátogatott a város. Beszélt csodálattal a kínai dzsunka, a „lebegő kertek”, amelyben a kínai növekvő gyömbér és zöldségek, és így tovább. N.

Végül fújt hátszél. Ibn Battuta bérelt harminc dzsunka terhelt őket ajándékokat a kínai császár. De a vihar játszott ki éjszaka megtörte a hajók, és ajándékokat Mohamed elment az aljára. Ezzel a szerencse, hogy Ibn Battuta volt a bankok az éjszaka szeretnének részt venni a reggeli szolgáltatás a mecsetben. Az összes gazdagsága túlélte csak egy szőnyeg, melyeket imádkozott. Ezt követően a második katasztrófa Ibn Battuta nem mert állni, mielőtt az uralkodó Delhi hajózott a Maldív-szigetek.

Rendezése a Maldív-szigeteken, az arab utazó házas három felesége. Helyi királynő hívta fel a figyelmet Ibn Battuta és kinevezte a bíró. Azonban a nagyvezér, féltékeny a népszerűsége az arab, elkezdte építeni ellen mesterkedései. Ibn Battuta menekülnie kellett újra. Remélte, hogy a koromandel partján, de a szél vitte a hajót a sziget Ceylon.

Itt Ibn Battuta fogadták nagy megtiszteltetés és engedélyt kapott a szultán mászni a szent hegy Serendid, vagy Ádám Peak. Azt akarta, hogy látható a hegy tetején csodálatos lenyomata egy emberi láb, amely az indiánok azt állította, hogy a bal forgatott „Stop a Buddha” alatt mennybemenetele. Művében Ibn Battuta azt mondja, hogy ezen a pályán tizenegy ível hosszúságú. Ibn Battuta biztosra veszi, és más legendák. Arról számolt be, például, hogy egy jelentős részét a lakosság a sziget, hogy egy nagy szakállas majom, amelyekre a király - pávián, koronás, koronával a falevelek.

Ceyloni Ibn Battuta mégis elérte koromandel partján, bár azt tapasztaltam az, ahogyan a heves viharok. Átkelés a déli csúcsától az indiai szubkontinensen, ő érte el a másik oldalon a parton, ahol ismét belevetette magát a tengerbe. Ekkor Ibn Battuta még egy szerencsétlenség: hajóját megtámadták a kalózok. Stripped tiszta, nyomorúságos rongyokba lesoványodott az éhezés és a nélkülözés, ő valahogy Calicut. Ez tényleg nagyon nem szerencsétlenség eltörhet az ember! Ő egyike volt azoknak a nagy természetű, ami vonzotta az új energia a teszteket. Hála a segítségével számos kereskedők, Delhi, aki megtanulta Ibn Battuta és csodáltam a rendkívüli sors, ismét kagylók egy hosszú út, és hajózott a Maldív-szigetek. Onnan ment Bengál, ahol az ego csodálta a természeti gazdagság, az ország, majd kereszteztük Sumatra. Elfogadva, hogy tartsák tiszteletben a helyi király, aki kihasználta a nagylelkűség, ami segített az anyagi források az út Kínába.

Junk szenvedett az arab utazó a „Pacific Sea”, és hetvenegy nap elérte a kikötőt Kailuk, a főváros egy rejtélyes, nem a térképeken jelölve, az ország, ahol a lakosok, „szép és bátor emberek kiüríteni kiváló fegyver.” Kailuka Ibn Battuta utazott számos kínai tartományok és különösen, hogy látogassa meg a csodálatos város Zeitoun, látszólag a jelenlegi Quanzhou.

Közönség császár. IX században.

Ibn Battuta látogatott sok városban ez a hatalmas birodalom, tanulmányozza a vámhatóság a kínai, az ipar és a kereskedelem. Mielőtt azonban a Nagy Fal az észak-kínai, soha nem tette, de megemlíti, hogy az ő munkája, amelyben a falon „barrier Góg és Magóg” 56. Mozgó egyik helyről a másikra, járt, többek között, Shanxi tartományban, amely abból állt, hat erődített városok, és ott élt egy darabig. Az eset megadta neki a lehetőséget, hogy részt vegyen a temetésen az egyik Khan, aki temették együtt négy rabszolgák, hat kedvencek és négy ló. Ekkor Ibn Battuta visszatért Zeitoun, de a felkelés tört ki van arra kényszerítette, hogy hagyja el a várost. Ő visszahajózott Szumátra, ahol, miután megáll Calicut és Ormuz visszatért 1348 Mekkába utazott Persia és Szíria.

A következő évben, Ibn Battuta után visszatért huszonöt utazások szülővárosába Tanger. De nem tudott ülni sokáig egy helyen. Egy idő után ismét felhívjuk a távoli földek.

Ekkor Ibn Battuta elment Spanyolországba, majd visszatért Marokkóba, mélyen behatoltak Szudán; utazott az öntözött terület a Niger-ben költözött át a nagy Szaharán és végül belépett a város Timbuktu, miután olyan új nagy utazás önmagában méltó a legmagasabb dicsőség. Ez volt az utolsó útja. 1353-ban, miután Huszonkilenc év után Ibn Battuta először balra Tanger, visszatért Marokkó és telepedett Fetse, ahol találkozott egy férfival, aki diktálta a magával ragadó könyv, ismert cím alatt az „Ajándék kíváncsi.”

Arab utazó vált híressé, mint a legtöbb rettenthetetlen felfedező, a XIV században, és az utódok helyesen helyez a nevét Ibn Battuta neve mellett a híres velencei Marco Polo.

MEGJEGYZÉSEK

53 Jemen - arab állam délnyugati részén Arábia a Vörös-tenger partján.

54 berberek - a népek csoportja, amelyek őslakosok Nyugat és Észak-Afrikában (Marokkó, Algéria, Tunézia). Ezen túlmenően, az általuk lakott oázisában, a Szahara és Tripolitania. Berberek leszármazottai az ősi lakói Észak-Afrikában - a líbiaiak. Az arab hódítás után (VII c.) Jelentős része a berber törzsek fogadott arab szokások, a kultúra, a vallás (iszlám), a nyelvet. Berberek most hívott csak azok a csoportok, amelyek megőrizték berber nyelv.

55 Bethel - kis hegymászó cserje a család borsot. Szülőfalujában - a trópusi Ázsiában. Fűszeres és éles íz, bétel levelek, valamint a magvak és szeletek arekovoy pálmák egy kis mennyiségű mész, használt rágás. Ez egy stimuláló hatása van az idegrendszerre. Amikor a rágás bétel nyál történik, amely, mint a szájüreg, színezett krovavokrasny színe. A fogak, amikor rágás betel fekete lesz.

56. Góg és Magóg - fantasztikus emberek, akik a Nagy Sándor állítólag lezárt vaskapu a hegy-völgy, a kaukázusi és a Tien-san. Christian prédikátorok azt állította, hogy az Ítélet Napján várható az invázió Európában. A keresés a Góg és Magóg a korai középkor tele voltak az expedíció, és a térképek és a földrajzi leírások említett egészen a XVII században.