Spanyol pikareszk roman6 genesis, különösen műfaj
Pikareszk regény - európai irodalmi műfaj alakult ki Spanyolországban a késő reneszánsz, mint az ellentéte az irodalmi arisztokrácia és moralizálás. Heroes of pikareszk regény lett tolvajokat, kalandorok, szélhámosok, általában ami az olvasó rokonszenvét. Az áldozatok válnak tisztes lakói, hivatalnokok, bűnöző elemek, valamint az azonos tolvajokat, mint ők.
A közepén a XVI században, közé tartozik a fejlesztési egyik legfontosabb műfajok spanyol irodalom a reneszánsz - a pikareszk regény.
Ez a műfaj volt szült speciális körülmények spanyol élet az idő. Az összeomlás a régi patriarkális viszonyok, bővítése osztály kapcsolatok szerepének növekedése az arany és a kapcsolódó csalás és szélhámosság - adott okot, hogy ebben a műfajban.
Bizonyos fenntartásokkal, beszélhetünk a realizmus a pikareszk regény, hiszen ez alapján még mindig egy bizonyos történelmi valóság, bár kissé átalakult.
Kezdve a felkelés a Comuneros nyilvánvalóvá vált jelentős csökkenése a beáramló nemesfémek Amerikából a nagyvárosban. A csökkenés a beáramlás okozta kimerülése bányák, a növekedés csempészet, a kalózkodás növekvő, a kereskedelem bővítését az Egyesült Államokban és Ázsiában (a honfoglalás után a Fülöp-szigeteken), a népesség növekedését és az Amerikai ébredés a gazdasági életben. Ez jellemző mindkettő. Annak ellenére, hogy erős protekcionista politikák, az import nemesfémek helyett műtrágyázás a nemzetgazdaságban, dúsított más európai országokban. Ez részben azzal magyarázható, titkos exportja arany és ezüst, részben - annak szükségessége, hogy a vásárlások gabona és egyéb termékek. Különösen káros hatást gyakorol a gazdaságra, az ország birodalmi politika a spanyol Habsburgok (Hollandia, az olasz kampány). Nem csoda, hogy a kiemelkedő méltóság az egyház felkiáltott: „Ó urak, akik vak te és figyelmeztetett úgy gondolta, ha lehet meggazdagodni a háború, elfelejtve azt a tényt, hogy hála a világ gazdag!” [2] Az import a nemesfémek kísérte áremelkedés. Az államadósság kúszott fel drámaian, ami nem akadályozza a további adóztatás. Ez kimutatta, a teljes csőd. Példátlan költségei a legtöbb buja kerttel Európában, a csalás és a pénzverés érmék, lopás duzzadt hihetetlen korlátok hivatalosság teljesen lemerült államkasszába. Erõszak szorozni, de ne érintse meg az arisztokrácia és az egyház, aki a tulajdonában legtöbb földet. Az árak emelkedtek és a jövedelmek a dolgozó lakosság ugyanaz maradt.
És milyen okosan megjegyezte egyik vezető kutatók a spanyol pikareszk regény „Picard a nemzeti életben terméke volt a visszaesés Spanyolországban, hanem annak az irodalom, ő lett a legerősebb formája a tiltakozás”. [3]
Ez tiltakozás feltételek mellett végzik a fokozott katolikus reakció a barokk korban.
De e mögött kontrreformistskim pajzs elrejti a gazdasági összeomlás, az erkölcsi hanyatlás - egyszóval, a valóság, nézi, hogy a felhőtlen szem lehetetlen volt nem észrevenni minden olyan rendelkezése, a kétségbeesés. Ez olyasmi, nem vész el a média, hogy nem osztoznak a hivatalos ideológia a barokk.
Az írók a tábort próbáltak válaszolni a feltett kérdésekre a valóságot, pikareszk regény. Persze, azt mondták, hogy ez egyáltalán nem az a kérdés. És nem tudtak válaszolni. Konstruktív ötlet, hogy tudnak ajánlani fedd társadalom nem. Úgy viselkedtek, elégedetlen a kritikusok olykor éles és szarkasztikus. A legtöbb műfaj (alacsony a hierarchia akkori) lehetővé tette az ilyen lehetőségeket, amelyek nagy műfajok voltak határozottan elképzelhetetlen. Ott volt megengedett, még a vallási közömbösség. A nagy érdeme ezek az írók, hogy azok a pangó állapot okozta a legsúlyosabb reakció is sikerült megjeleníteni a hanyatlás és pusztulás a társadalom egyértelműen kifejezzék csalódást neki, és keserű szorongás a jövőben. Komolytalan hősök főúri barokk állították szembe anti-hős, az illúzió - a valóságot. A másik dolog, ami lehetővé tette az akkori feltételek megléte irodalom túli valóság meglehetősen gyorsan kimerül. És ez az, amikor a valóság már nem táplálja a műfaj kezdett elfajult: néha konformizmus néha egyszerű szarkazmus, néha őszinte szórakoztató a törekvés az olvasók sikere.
Bárhogy legyen is a helyzet, ez egy teljesen új irodalmi műfaj jelenik meg ezekben a körülmények Spanyolországban.
A szó eredete „Picard” még mindig nem teljesen világos. Egyesek szerint ez a szó jött a neve a francia tartományban Picardie, ahol Spanyolország behatolt csavargók; mások számára, ez jár a szó Picar - «csípés, leszorítják, eszik szemetet.”
A név „pikareszk regény» ( »la novela picaresca«) - gyökerezik a XIX. A kritikusok romanotsentristskogo XIX figyelmen kívül azt a tényt, hogy nem minden „pikareski” valójában „regények”: sokan szatirikus vádló és a retorika-didaktikai elején elsőbbséget élvez az elbeszélés. „A belső élet” hős „pikareszk” továbbra is teljesen kívül esnek a művészi ábrázolás. „School of Life”, amely-Picard hős halad pikareski a történet kibontása - egyfajta „anti-oktatás”, amelynek eredményeként megszületett az anti-ember, ember építeni a „I” egy szem a közvéleményre, hogy alkalmazkodjanak a viselkedési mintákat erkölcsi leromlott társadalomban. Picard, mint egy hős a műfaj - egyértelmű cáfolata reneszánsz eszményítésével emberi természet és a természet általában, valamint az árak az egyház, hogy a „belső ember” reformerek, a személyes hit a rítus és szertartás.
Kezdeményezte a pikareszk regény névtelen újszerű „Life of Lazarillo de Tormes”, amely megőrizte három kiadásban 1554-ben és írásban, úgy tűnik, a korai 1550-es években. A „Lazarillo” mintájára, hogy a narratív struktúra, amely az alapját képezik a legtöbb minta a műfaj. Jellemzői:
1) pikareska - narratív vezet az első személy nevében a hős, azaz fiktív önéletrajza;
Protheism (képes megváltoztatni a belső shape) - jellemző a karakter - Picard: Az egész elbeszélés úgy tűnik, a különböző szerepek és megjelenési formában (legbanálisabb - „szolgája sok mesterek”); értékelését leírtak dvoyatsya mint a hős-elbeszélő gyakran vallja (vagy azt hiszi, vallja) más erkölccsel, mint a hős a történet (gyakran a hős beszél múltjáról bűnös életet, miután tapasztalt vallási megvilágosodás). Ugyanilyen proteistichen és a műfaj maga, aktívan kölcsönhatásban a különböző műfaj hagyományok: hagiográfiai irodalom (pikareszk regény szerint G.Gacheva - egyfajta „anti-élet”); vallomás (eredete pikareska - utánozta vallomás); prédikált, újszerű, Menippean szatíra "selestineskoy", stb Ezért, a feltételes műfaj körül a „mag” által alkotott klasszikus a műfaj - „élete Lazarillo de Tormes”, „Guzman de Alfarache” (.. 1 H -1599, -1604 2 óra) Mateo Aleman és „az élet története a Rascal nevű Don Pablos” vagy egyszerűen „Buskonom” (írásbeli 1604-1609 gg. publ. 1626) Francisco de Quevedo, helyezze a szöveg bizonyos nyírási pikareszk elbeszélés más műfaj formációk.
Megsértése feltételes műfaj kánon „pikareski” szűkülnek le a három fő pontot:
1) az elutasítás az elbeszélés az első arc (például egy „pikareszk regény” A.Kastilo de Solorzano képviselő, sőt, zárt pikareszk keretező novelláskötete) .;
2) a használata stilizált formában, amely nyilvánvalóan egy fiktív pikareszk önéletrajzában a telepítését a valódi önéletrajzi narratív ( „A történelem a élet és a tettek Estebanilo Gonzalez”, 1643);
3) a csere a hős-Picard - emberi, nem csak az alacsony, de a „gonosz” származási kétségbeesetten igyekszik kitörni az emberek, akik csalnak a fogságban ember nemes (bár és alázatos) eredetű (pl Escudero), kénytelen kényszer alatt csal és elkövetni egy tisztességtelen cselekedet. Az ilyen jellegű, hogy bizonyos mértékig a kis Lazarillo (ellentétben Lazaro narrátor), csalás gazdáik, hogy nem hal éhen. Ezek a hősök regények Vicente Espinel ( "Life of Marcos de Obregon", 1618), Jerónimo Alcalá Yáñez-és Ribera "ékesszóló kezdő Alonso, a szolga sok mesterek" (1624-1626). A „Picard” először jelenik meg a regényben Mateo Alemán.
Íme néhány példa illusztrálja, hogy egyértelműen szatirikus attitűd az egyház, határos közvetlen tiltakozás:
- Ismét egy ironikus parafrázis a bibliai mondás: „Mert a vágy nem a halál a halál” (Ezékiel, XVIII, 32).
Meg kell jegyezni, hogy ha a mai olvasó a körülírás és allegóriák, többnyire nem érthető anélkül, hogy speciális jegyzetek tűnhet el van rejtve, az olvasó XVI században nevelkedett egy vallási hagyomány, részt prédikációk ismeri az egyházi irodalom, ha nem egyedül, akkor legalább a számos idézetek, amelyek tele voltak még világi műveket, és gyakran könnyen idézni a Bibliát, ezek ironikusan értelmezi a bibliai idézet volt elég nyilvánvaló a nomysliya és tiltakozás. Még nyíltabban tiltakozásul és szatirikus attitűd az egyház abban nyilvánul meg, fejezetek a szerzetes, az eladó a pápai leveleket.
„Lazarillo” volt egyfajta „archetípusa” a pikareszk műfaj, de még a Revival változata. Az első egy klasszikus példája a pikareszk regény „Guzman a Alfarache” (az első rész - 1599 g., A második - 1604) Mateo Aleman, akik már a barokk éghajlati vélt és átalakította a tapasztalat „Lazarillo”. Spanyol valóság ebben a regényben túlzottnak groteszk formában. Negatív szempontok deformálódnak, és megteszi a monumentális arányban. Például, a téma a koldus, és belekezdett a férje felesége, bejelentve a „Lazarillo” a revivalist mérséklődése „Huysmans” felnőni szörnyű képet a szakmai koldulás és a nyomorult [8].
„A történelem az élet gazember nevű Don Pablos” Francisco Quevedo volt pppechatana először 1623-ban volt, de tagjai már 1613. Amíg elértük neki néhány kézzel írt módosítások. [9]
„Lazarillo de Tormes”, „History gazember nevű Don Pablos” és a „Sevilla Weasel” - három könyvet, hogy képviselje a műfaj pikareszk regény benne, hogy úgy mondjam, „tiszta formában” egész történeti fejlődését. De van sok más műveket többé-kevésbé azonos alapon vannak rangsorolva, mint „pikareszk” irodalom. Kettő közülük szerepelnek a javasolt gyűjteménye „béna démon” Luis Vélez de Guevara és a „szerencsétlen vándor, vagy az élet Jack Wilton” Thomas Nash.
A „Chromium pavilonnal pardavimas.Kainos” nagyon erős hatás pikareszk a adatok (különösen a Quevedo kiviteli alakban). Nem kétséges, sokan az ő tanulsága és még használni néhány elvét az ő poétika. De az egész történet már tartozik egy másik irodalmi rendszer. Csak a jelenléte bizonyos elemek sajátos regények és történetek Picard hagyjuk Guevara tulajdonítani a történetet a pikareszk regény.
Más országokban
Az első angol pikareszk regény tisztelt "Journal of Black Book, vagy a Life and Death Ned Brown, az egyik legfigyelemreméltóbb a zsebtolvajok Angliában" (1592). Tartozik a tollat az egyik legnagyobb angol író az idő - R. Green, különösen érdekelt „az alsó” londoni társaság, és még dedikált könyv esszék „címmel Csodálatos feltárják a tisztességtelen halászat” (1591).
Thomas Nash regény "Life of Jack Wilton" tette közzé 1594-ben. Ez a fiatalos történelem oldal, weasely és az élesség, úgy döntött, hogy a világra. A célja, hogy megvalósítja sok kaland után és vándorlásai Nagy-Britanniában és számos európai országban. Rodiit azt a spanyol hagyomány panorámaképek színes kép személyek és typecasting, a hős találkozott a módját a vándorlást, szatirikus hozzáállása a sok problémát az idő, és néha egy valódi polgári keserűség.
Mégis, van különbség. Újdonság például, míg a spanyol pikareszk regény az egy dolog, hogy mi szembesíti a hős, hogy sok valós történelmi személyek (nem találkozik Thomas More, egy nagyon szórakoztató beszél Pietro Aretino, hallgat Erasmus és Luther, és így tovább. D.). Lényegesen több helyet, mint a spanyol író angol regényíró fizet kaland, mint olyan, nem keres, hogy tanuljanak egymástól találkozás mindennapi instant leckét, és erkölcsi parancsolatot. Ő nem aggódik a morális „pro” és „contra”, kérdések az illúzió és a valóság, az igazság és a hazugság. Ez sokkal hajlamosabbak a „kalandos” narratíva, a személy viselkedése „kivételes körülmények között”. És talán ez az, amiért történészei angol irodalom Nash előkészítsék egy egyenes vonal Defoe, vagyis a fajta új kaland és az oktatás.
A „Lazarillo”, és idegen talajban számos irodalmi utódok Franciaországban. például az a fajta zsivány, egy ember mindenhez ért, minden eszközzel, hogy megtalálja az utat, és találkozunk az úton sok kalandot, ábrázolja a regény Sorel „igaz képregény életrajz Fransiona» (Histoire Comique de Francion) (1622), hordoz egyértelmű nyomait a spanyol befolyás.
Amellett, hogy «gusto picaresco» megy egy egyenes vonal családfa Lesage híres regénye „Gil Blas”. mértékben befolyásolták, illetve "Lazarillo" és «Guzman de Alfarache» (Lesage még lefordítva ezt a munkát francia), és a «Marcos de Obregon». Lesage azonban nem volt, szolgai utánzója; tette, hogy a hagyományos pikareszk regény egy csomó saját, némileg eltérő személyiség vázolt fő PICARO - Gil Blas és a spanyol helyzet ügyesen hozta a kép a francia tényt.
Németországban a legszembetűnőbb módon a pikareszk regény nevezhetjük «Simplicissimus» Grimmelshausen.
Más európai irodalmak
Hagyományok gusto picaresco továbbra is él, más európai irodalmak egészen a modern időkig; egy bizonyos mértékig, hogy az utódokat „Lazarillo” és „Guzman” közé tartoznak, például más regények Fielding és Smolleta; „Az orosz Gil Blas” Narezhny és mások.
Az orosz irodalom a XVII században, van egy termék nagyon hasonló a nyugat-európai pikareszk regény - a „Mese a Frol Skobeyev” - kiváló példája a műfaj, jól tükrözi az orosz élet akkoriban; a főszereplő, huncut novgorodskiydvoryanin. ügyesen becsapja mindenki, beleértve a jövőben ipa Ordynov Naschokina - ugyanaz «PICARO», valamint szereplői spanyol regényt.
Az amerikai irodalom, a hagyomány a pikareszk regény hasonlít leginkább újszerű Mark Twain "The Adventures of Huckleberry Finn"
Kívül a nyugati hagyomány
SanskritskayaVetalapanchavinshati ( „Huszonöt történetek Vetal», hu: Baital Pachisihez), az arab irodalom maqam műfaj. Kínai városi új Sung.
Történelmi és irodalmi értéke a pikareszk regény, hogy megnyitotta az utat az igazi regény; amely kalandjait a karakterek ábrázoló elhaladó tarka társadalmi rétegek és jellemzőit modor, tanított irodalmat reprodukálni karakán valóságot. Idővel, a pikareszk elem háttérbe szorult, majd kiment a divatból, kép tolvajok dens, szerencsejáték házak, és így tovább. P. Már nem érdekelte a közönség, de a hagyományok realizmus, szemben pikareszk regény körül túlzó és mesterséges, továbbra is él a területen narratív művészet.
A „bud” pikareszk elbeszélés lehetőségeit rakták csírázni különböző irányba: a filozófiai és szatirikus történet a kaland és az oktatási regény.
Az érték a pikareszk regény a fejlesztés világirodalom hatalmas. Halt meg a konkrét történelmi műfaj, ő befolyásolta a kialakulását és fejlődését leginkább a narratív műfaj a modern időkben.
Megjegyzések i. // pikareszk regény. M. 1989. S. 620.