Olvasd filozófia - Peter V. Alexeev, Alexander Panin - 17. oldal
Kitérve a kapcsolatokat a filozófiai tudás és a humán, MM Bahtyin, dialogikus mindkét fajta tudás, a saját fellebbezést a személyiség látták affinitás, az közelségét egymáshoz. Azt írta: „A dialektika született a párbeszéd, annak érdekében, hogy visszatérjen a párbeszédet a legmagasabb szinten (párbeszéd egyének)” ( „a módszertana humán” // „esztétikája verbális kreativitás” M. 1986. 384 old.). Apropó tanulmányozása egyedülálló egyéniségét a tudomány és a filozófia, aki hangsúlyozta: „a tudomány és különösen a filozófia, lehet és kell tanulni az egyedi forma és a funkció a személyiség” ( „A probléma a szöveg.” // „irodalmi-kritikai cikkek” S. 479.) .
4. Filozófia - art
A filozófiát mint tudásforma hanem jellemző vonásokat még egy típusú kognitív tevékenység - a művészi asszimiláció a valóság, azaz art.
Mi különbözteti meg a művészet más formái kognitív tevékenységet?
Először is, a személyes jellegű tudás, olyan mély, hogy a személyes-érzelmi komponens szerves része a „tárgy az elmélkedés.” Ha a természettudományok általában ilyen komponens kiesik, és az ideológia és a humán úgy tűnik, hogy bizonyos mértékig, hogy helyet csináljanak a racionalizmus, akkor a művészet, ő kerül előtérbe. A művész, mint a téma a mentális aktivitás (Mx) tárgy (OM,) nem lesz kívül található valós hordozó kialakulását, vagy psziché, a mozgás a lélek egy másik személy (ek - olyan téma, amely kívül esik, akár külföldön Ax - a személyiség a művész), hanem az érzelmi hozzáállást ezeket a jelenségeket, az érzések és érzelmek velük kapcsolatban (Oh - az érzelmek a művész). Érzelmek, természetesen, a művész (Ax), de lesz a tárgy (a szokásos módon az észlelés és érzéki észlelés), amikor elküldte a gondolkodás tevékenységét a művészhez. Ez a tárgy (ak + * Ah) elsajátította gondolkodás (Mx), akkor a művész a kreatív tevékenység létrehoz egy művészi kép és továbbítja azt a címzett, hogy meghatározzák milyen hatással van a pszichére az utóbbi. Vázlatosan ilyen eljárás lehet az alábbi képlettel ábrázolható:
Ha egy ilyen létesítmény, és alábecsülik az abszolút Ov Eh, akkor kap faktografizm ( „realizmus”), amely mentes az esztétikai-érzelmek-közi Start; ha éppen ellenkezőleg, csökkenteni kell semmi szerepe a Ov (még a start-up faktor) és az abszolút értéke az érzelmek, érzések a művész, lehetséges, hogy jöjjön egy tisztán individualista abstractionism.
Természet art reflexiót vyrazhatelnaya.
Vannak egyéb jellemzőit a művészet, ha összehasonlítjuk mondjuk a tudomány számára. Art - alakú fejlesztése valóság uralkodik az egyén, egyetlen; tudomány - fogalmi forma tükrözi, hogy uralja az általánosítás különböző szintű általánosítás tudás, beleértve formájában törvényeket. Art is tükrözi az általános, de ez a teljes (tipikus) képviselteti magát a konkrét, élő képek.
Art célja a megértés esztétikai magában a valóságban.
A szakember a szintetikus nagy értékű kezdődik. Ha a természettudományok uralják elementaristic megközelítést, és csak az utóbbi évtizedekben, a szisztematikus megközelítés azért jött, hogy egyre fontosabb szerepet igénye nélkül, de a teljes csere a korábbi, a művészet megértése az objektum épsége - tudatos, állandó telepítés művészek. Mivel a megítélése a művészek a világ, akik uralják a szintetikus Elvileg ez a természete integritását; az eredménye, hogy a kreativitás szintetikus jellegű, a tisztesség, és az ideális, harmonikus, esztétikailag értékes alkotások.
Filozófiai művek, ha tényleg van értelme az emberi létezés és a valóság körülötte, túl személyes, vyrazhayushimi személyiség és a tapasztalat a filozófus, az ő hozzáállása a valósághoz. Mivel a tapasztalatok a különböző filozófusok különböző, eltérő viszonyok, a mértéke és a megértés a világ sok filozófia. Eredményei filozofálni szorosan összefügg, mint a művészet, a személyiség. Filozófia, megjegyezte Vernadszkij, egy kísérlet az egyén tudja a dolgokat; míg a tudományos igazságok az ő hogy arctalan, a filozófia a személyiség tükröződik nemcsak a folyamat (ami szintén jellemző és a tudomány), hanem az eredmények a tudás magukat. „A munkálatok a nagy filozófus a legnagyobb emlékek a megértése az élet és a világ megértésében mélyen átgondolt személyiségek különböző korokban az emberi történelem Ez egy élő emberi dokumentumokat a legnagyobb jelentőségű és tanításokat, de azokat nem lehet általánosan kötelező tükrözik: .. 1) először a személyiség legmélyebb gondolkodás a világ, és személyiségek lehet végtelen számú - nincs két azonos; 2) fejleszteni a megértést a valóságban ilyen betekintést lehet lényegében nem sok, és lehet gyűjteni a kis számok lo alaptípus. De ez nem lehet közöttük egyetlen, hűségesebb, mint a többiek. kritérium egyértelműen definiált és ezt, és nem lehet „(” Gondolatok az természettudós. tudományos gondolkodás, planetáris jelenség. „A második könyv. M. 1977 pp. 73). Ebben a különlegessége a filozófiai tudás, hasonló az eredmény az alkotó munka a művészetek által alapított a jelenség a személyiség, hogy úgy mondjam, egy „belső” ellenzék az olvasók egyes filozófusok és vonzereje a munkálatok mások (egyes, például a „nem fogadja el” Hegel, de lenyűgözött ZH.- Paul Sartre, a másik - éppen ellenkezőleg).
A filozófia az érzelmi töltés általában alacsonyabb, mint a művészet, de összehasonlítva a természettudományok is elég jelentős ahhoz, hogy felmerül a kérdés, hogy a filozófia is művészet.