Ok és okozat
Ok és hatás csak egy darab kommunikációs világszerte. Sajátosságai ok-okozati összefüggés áll a generációs genetikai oka a vizsgálatot. Indokolatlan jelenségek nem fog megtörténni.
Az eredmény okozó nem csak attól függ a termelő okokból, hanem a körülmények. Bár a körülmények és befolyása az eredmény, akkor ellentétben az oka, hogy nem vezet eredményre. Körülmények befolyásolják a következménye közvetve azok megteremtését célzó megfelelő háttér körülmények, amelyek között az ok termel hatás: létrehozunk egy kezdet, folyamatosan kölcsönhatásban áll a feltételeket, akkor eredményt ad.
Számos oka lehet annak egyik következménye (tűz lehet generálni és a súrlódás, és a villámcsapás, és megfelel). Másfelől, egy és ugyanazon okból képes több hatás (ugyanaz a tűz lehet nemcsak pusztító) .Ha ez az összefüggés ok-okozati aszimmetrikus. A vizsgálat nem okozhat oka. De Kelj fel, ennek következtében, vagy még inkább, a vizsgálat hordozó képes befolyásolni a média okait a folyamat kölcsönhatásban vele. Emellett következtében ez mindig okoz más jelenség, amelynek során a komplex ok-okozati lánc van kialakítva. Ezek többnyire egy valószínűségi jellegű, és egyértelmű meghatározását érvényesül csak a technológia területén.
A determinizmus és indeterminizmus (latin determinare -. Annak meghatározására, valamint - tagadás) - ellenkező szempontból, hogy milyen jellegű a kapcsolat a jelenségek időben. A determinizmus elismerik egyetemes természeti jelenségek közötti kapcsolatot, azaz a. A. Úgy véli, hogy minden jelenség társul más jelenségeket a múltban történt, és mivel nekik. Indeterminizmus tagadja-e összefüggés az események az időben. Szerint indeterminists, a világon nincs rend, káosz uralkodik benne. A logikus következtetés kell legyen, hogy az a személy járhat el a saját, hogy tettei nem okozott kondicionált (Önkéntes). Filozófusok, állt a szempontból determinizmus különböző értelmezéseket, azonban a természet erőinek, folyamatok, illetve to- elvégzi közötti kapcsolatok jelenségek. Azok szerint, akik betartják a vallási felfogás az isteni gondviselés (fatalizmus), logikai kapcsolat minden jelenség időben beállítása vagy Isten vagy a sors. Materialisták azt állítják, hogy a kommunikáció az jelenségek által okozott anyagi folyamatok. Bármely állapotban az anyag rendszer által meghatározott logikai állapottal az megelőző instant és az anyag kölcsönhatásának, to- végzett mind között a rendszer elemei között, valamint ezen rendszer és környezete. Ekkor rendszeres kapcsolatot államok közötti anyagi rendszerek lehetnek mind a dinamikus (világos) és statisztikai (valószínűségi). A klasszikus fizika csak az elismert egyedülálló természeti összefüggés az állam anyagi rendszerek: az állam az adatok mindig csak egy szigorúan meghatározott állapot. Ennek alapján a szinten a tudomány fejlődésének idejét, egy francia tudós, Laplace fogalmazott az elvet, hogy csak az egyedi dinamikus kapcsolási feltételek adottak-rum a világon, és ez a kapcsolat függ a klasszikus mechanika törvényei, van egy külső, mechanikus jellegű (mechanizmus). A fejlesztés a modern fizika, különösen a kvantummechanika, meg kell szakítania a Laplace determinizmus a leírása mikroszkopikus jelenségek. Kiderült, hogy a mikrorészecskék között valószínűségi függvények (statisztikai) kötés, m. E. Az adatok a rendszer állapotát nem tudja követni a szigorúan meghatározott, és a különböző államok, és a valószínűsége (a lehetőségekhez mérten) állam határozza meg a megjelenése új statisztikai törvényszerűségek. Azonban álláspontjával ellentétben idealista filozófusok, ez a tény nem jelenti a diadal határozatlanság, és elutasítja a materializmus, a kapcsolat a különböző állapotok között kvantum rendszerek határozzák meg az anyag kölcsönhatása és természetes jellegét.
A filozófiai tanítás, hogy minden esemény a világon van oka, és kész szerint az örök természeti törvények, az úgynevezett determinizmus (a latin determino -. Adjuk). Ami a történelem determinizmus azt jelenti, hogy minden történelmi események vannak kitéve rejtve az emberi tudat és a törvények miatt, hogy van egy objektív, független a nép akarata a logika történetében.
A filozófiai vita deterministák a indeterminists részt vett és tudósok. Einstein közismert vita Bohr hatásairól a természet törvényeinek. Einstein azt állította, hogy „Isten nem szerencsejátékos”, szem előtt tartva, hogy a természet törvényei nem hagy előre nem, és felajánlotta, hogy a bírók régi Spinoza. " Niels Bohr, a maga részéről, megvédte a valószínűségi törvények értelmezésének kvantumfizika.
Különösen elterjedt nézetek indeterministic kapott terén történeti tudományok. A legtöbb történész mindenkor azon a véleményen, hogy az emberek szabadon, hogy saját történetét, és ő nincs ideje minden sor törvények, mint a természet törvényei.
Úgynevezett szükséges, hogy az oka a meglévő-Vovan már önmagában ez annak köszönhető, hogy a belső természete testnevelés; véletlen -, hogy az oka annak létezését, olyan a másik jelenség, a torkolatánál a külső körülmények. Mivel szükség-Mykh előfordulása jelenségek miatt a belső kiváltó oka, akkor nem lehet kinyitni anélkül, hogy elérje sok ok-okozati összefüggések, ami lehet belső vagy külső, Su-szignifikáns, és jelentéktelen, és a fő nonprincipal.
És a történeti és eljárási vonatkozásait annak szükségességéről, hogy az utat a sok baleset, mint a minta, mint a trend. Véletlenszerűség egy megnyilvánulási formája és kiegészítések szükségesek: a szükséges jelenség, egy esemény bizonyos tekintetben véletlen, mert a természetes folyamatok valószínűségi jellegű.
Jogtalanul tagadta jelenléte véletlen jelenségek azon az alapon, hogy azok szervesen kapcsolódnak az oka. De az okok lehetnek egyszerre szükséges és a véletlen. Például, növényi károk jégeső van szükséges eredményeként a kölcsönhatás a jégdarabok növény. A self jégverés nyáron területén nem szükséges, de a véletlen jelenség, bár ez is az oka annak köszönhető, hogy a légköri viszonyok miatt a végzetes napon.
Ha ilyen tények, Engels rámutatott, hogy ebben a borsó hüvely öt borsó, és nem hat, hogy a farok a kutya hossza öt centi, ez lóhere virág megtermékenyített egyes méhek tartoznak ugyanazon a szinten, mint a törvény a mozgás a naprendszer, majd nem igazán egy baleset emelkedik a szintje szükséges (számított metafizika), valamint annak szükségességét, hogy lekicsinyelni, leereszkedik a szintet véletlenszerűséget, amely kizárja annak lehetőségét, hogy ismerik a természetes kapcsolatokat. Ezzel szemben, absolutisation igény vezet ellenkező véglet metafizikai - fatalizmushoz (és így a közmondás: „Ki a rendeltetése, hogy felakasztották, nem fog megfulladni” nem állja meg a helyét).