Megértés akcióban - önfeltárás feladatokon keresztül, melynek célja a
Megértés akcióban
Amint a fejlődő megértés, bizonyos változások az objektív az emberi élet a belső világban. Ezek a változások gondosan áttanulmányozni, mert lehet, hogy megítélje az elért szellemi fejlődést. Ha ezek a kézzelfogható fizikai hatások hiányoznak, akkor a megértés tökéletlen. Minden oka gyártják az érintett vizsgálatot. Amikor a tudatosság fejlődése jön vissza a normális, személyes motívumok akció meglehetősen mérsékelt.
A buddhizmus tanításait helyes cselekvés egyik nyolc küllős kerék a törvény. Összhangban a megértése a buddhisták, a helyes cselekvés, fakadó megértés a törvény. Ha valaki látja a törvény, a jobb kereset nem eredményezi a külső megnyilvánulása, hanem a belső szükségszerűség. Action szabályozza a belső J.
Megértés elmélyíti a személyes motiváció a cselekvés és teszi a személy sokkal érzékenyebbek. A felvilágosult egyén működik, mint egy vékony, könnyű és egyszerű, hogy viselkedése egyértelműen ellentétben áll a viselkedése kevésbé fejlett emberek. Az a tény, hogy egyik megértés nem riadnak vissza a napi tevékenységet. Ezért a megvilágosodott ember nélkül megértés nem lehet keresetet.
A megfigyelések azt mutatják, hogy önmagában nem elég tanulmány metafizikai objektumok egy tetszőlegesen nagy mértékben változik a szabványok a személyes cselekvés. Diákok, akik adták a legjobb év a tanulmányi és kutatási, továbbra is mutatnak a jelek nem értés és a tudatlanság. Annak ismeretében, hogy egy személy egy lelki kegyelem, ez nem erény, ha ez a kegyelem nem gyakorolja szintjén a természetes reflexek és az érzelmek. Azzal a megvilágosodáshoz és ugyanakkor átokkal és intoleráns - erősen tagadja, amit az ember állítja. Abszolút tökéletesség nem szükséges, azonban meg kell erősítenie a fejlődés a lelki fejlődés, szükség van ahhoz, hogy meggyőző bizonyítékok.
Ahogy fejlődik a megértés létrehoz egy természetes érzékenység, amely nem egyeztethető össze a konfliktusok a személyiség. A szavai Plótinosz azt mondhatjuk, hogy a harmónia alakul harmónia nélkül. Ebből nem következik, hogy a megismerés létrehoz néhány különleges érzékenységet a problémát a külső életet. Igaz misztikus nem fogja megváltoztatni a világot, de szeretné elérni harmóniát. Diák, hogy igazolja, hogy képtelenek meditálni kedvezőtlen külső körülmények, mint például az, hogy támogatni kell a családi és baráti kapcsolatok fenntartására, nem azért teszi, mert nincs megértés. Valódi megértés nem igényel külső változások - ez jön le, hogy a szükséges belső változásokat.
Megértés elősegíti szépítését ízek, hajlik az elme és az érzelmek, hogy a felfogás a szépség és az elegancia és a ugyanabban az időben, hogy megfeleljen ennek a kötelezettségvállalásnak, nem igényel birtokában. Mystic, a Kelet-Indiában, szemlélve a lótusz, látja, mint egy szimbólum a misztikus ihlet, és imádják őt az ő szépsége, a szín, az igazság és a törvényi, hogy ez jelképezi. Azonban ő nem kívánta, hogy megzavarják a lótuszvirág, vagy hogy hívják a saját. Ő teljesen meggyőződve arról, hogy továbbra is a távolság a virág, és csak fontolgatják a titkát.
Bizonyíték kifinomultság mély, hogy tudjuk meg, mint egy csendes és őszinte venni bármilyen témában.
Figyelmesség is jár néhány előrelátás. Átgondolt cselekményeket a teljes ismeretében a belső szükségszerűség, és nem kényszer hatása alatt. Elgondolkodva díszített élet, hozzátesz valamit a szükségszerűség, ami a válás lehetőségét a nemes és lenyűgöző. Ez nem az, hogy az által elkövetett egyfajta kötelessége, és intézkedéseket válik egyfajta kiváltság.
Jelenlét átgondolt jelzi elérését kiterjesztése irányába az objektumot. Ennek eredményeként az egyik kap egy másik értelmében a buddhista életmód.
Az egyik a nyolc szakaszában az út az igazi jelentése a jobb oldali elgondolkodva. Ez a kifejezés töltött több méltósággal és értelme van, mint a kifejezés helyes gondolkodásmód. Meditálj ezt a különbséget, és rájössz, hogy a megfelelő gondolkodásmód rendkívül racionális, míg a helyes alapvetően - egy mély megértése nyilvánul meg gondolat.
Korábban ez a könyv már hangsúlyozta a misztikus elragadtatás, mint az egyik legnagyobb hatáskörét a lélek. Most közötti kapcsolat létrehozása csodálatot és elismerést. Azáltal, hogy egyesítené a két megnyilvánulása tűnik helyes tiszteletét.
Soha utal, hogy a tisztelet, mint általában elfogadott szentségét egy tárgy, személy vagy meggyőződés.
Istentisztelet - ez sokkal több annál. Ez a tisztelet az élet minden, a megértés mély megbecsülés minden dolog. Nem nyomja a hallgató, hogy biztosítsa, hogy térdre esett a vak imádata. Inkább kitölti a vágy, hogy szeressék, hogy szolgálja és védi az összes életet.
Nyilvánvaló, hogy ha egy személy hajtja ilyen erők és megnyilvánulások szintjén érzetek, változások a külső élet nyilvánvalóvá válhat még a tájékozatlan. Ezért azt mondjuk, hogy a megértés hozzájárul az a tény, hogy a motívumok minden cselekvés szerény és kissé látható változások miatt, hogy termel a megfigyelt területeken az élet.
Keleten mindenekelőtt nagyra megnyilvánulása megértés akcióban. West értékeli a tevékenységet csak akkor hoz kézzelfogható eredményeket, míg Kelet értékeli azt a minőséget. A férfi a nyugati világ tekinthető aktívnak, ha animált és állandóan mozgásban vannak. Ha ez az oka megújulás és a mozgás iránya ritkán veszik figyelembe. Ugyanakkor a keleti a megújulás a bizalmatlanság és a mozgás beutaló nélkül tartják, hogy egy tévedés. Teljesen szükségtelen intézkedések jeleként a tudatlanság. Mivel a természetéből adódik a mély megértés nem nyomja a személy, a vakmerő jár. Soha nem vezet gyors, kaotikus aktivitást. Nem termel ellentmondásokat, és soha nem inspirálja az intoleranciát.
Mind serkenti megfigyelés, amely lehet nevezni egy jó kereső, a másik a buddhista erényeket. Megfigyelés a megértése értékeket. Ebben a tekintetben a nyugati emberek is tájékoztatta elég. Azt tanította, hogy imádják, és sok nagy mértékű. A mérete, száma és hasonlósága sokat jelent neki. Ő figyelmet szegecselt a legközelebbi. Látja az elején mi a következő lépés, és nem veszi észre, hogy rendelkezik a legkiemelkedőbb tulajdonságait. Keresztül megértés tudat tudomást szerez arról, hogy a méltóság alig észrevehető, hogy a külső érzékek. Az igazság tartozékait alakú, látható csak részben, attól függően, hogy a minőségi formák. A megfigyelés az emberi képesség, hogy a félelem nyilvánul meg kontúrok a környező világot.
Minden az ázsiai Művészeti hagyománya van, amely gazdagítja az évszázados megfigyelés. Egy művész kap egy díjat, hogy megérti azokat, akik elérték a ugyanaz, mint ő, vagy a magasabb szintű megértést. Szakértő keleti művészet egyszer mutatott nekem egy ereklye, amely tartotta. A tény az, hogy minden műértő művészet néhány remekművét, hogy nem adja el, de még mindig szereti megmutatni azoknak, akik értékelik őket. Erre az esetre is volt egy kis lakkozott doboz, gondosan csomagolva egy selyem ruhát, mivel ez tárolja a kelet ilyen dolgokat. Elmondta, hogy az év telt el azóta, hogy utoljára kinyitja a dobozt. Amikor kihúzta a szövet, azt találták, hogy ez egy igazi mestermű a fafaragás. Kinyitotta a dobozt. Belül egy kis tálca, felső részén található a belső teret.
Figyelembe azt a kezében, magyarázta:
- Ez könnyen belátható, hogy mi van a dobozban nem kiemelkedések, amelyek tegye ezt platformochka. Annyira alaposan felszerelt, hogy lóg a sűrített levegőt. Azonban ez nem lehetséges, hogy egy meglehetősen nehéz tárgyat, ami úgy tűnik, az lenne, hogy esik. Meg lehet úszni ebben a helyzetben sok éven át.
Gondoljunk csak bele, ez a doboz fából készült, és ezért általában kitágul és összehúzódik, ki van téve a nedvességnek, azonban platformochka nem mozdul még egy ezred hüvelyk a falon! Ez a doboz készült egyik legnagyobb faragók fából több mint száz évvel ezelőtt, de egész idő alatt egy kis tálca nem ragadt és beesett!
Letette platformochku vissza, és megkért, óvatosan nyomja az ujjával. Így is tettem, de nem esett az aljára, és vognulas párnára, és visszatért eredeti helyzetébe, amikor elengedte.
Ezen a ponton, a lelkesedés a műértő art elérte a határt, hogy túl, hogy nem engedték buddhista hit. De nem volt idegenkedik egy kicsit elmélkedni ereklyéi:
- Úgy tűnhet, hogy koporsót vele lebeg a tálca egyszerűen tökéletes mű, de ez még nem minden. Többek között ő - a megtestesült türelem. Ez azt mutatja, egy erőfeszítés a tudat, hogy mindent tökéletesen, a lehető legnagyobb erőfeszítést minden cselekvés. Azt világossá teszi, hogy az emberek megértették a művészet méltóságát minden cselekvés. Ő azt mondja, hogy ő megpróbálta, és milyen erős volt a belső vágy, hogy tökéletes minden cselekedetét. Ha valami történik, megfelelően és teljesen, ez lesz a szent cselekedet. Dicsérjük az igazság, bemutatva azt a tetteikért. Megerősítjük a törvény tetteikért.
Sőt, az emberek, akik látják ezt a dobozt, lehetősége van arra, hogy csatlakozzon a céljának alkotója. Ő szép minden megnyilvánulása, és annak megjelenése elmondja, milyen mély volt a megértés, amely létrehozta. Ez tökéletes, és ad számunkra, hogy megértsük, hogy a technika annak végrehajtása megfelel a belső megértés a mester. Ezért van az, barátom, lehet nevezni egy műalkotás. Végtére is, a művészet kombinációja készség és képesség, hogy hozzon létre egy teljesen elfog ez a képesség.
Tiszteletteljesen és óvatosan, mintha titokban törékeny élőlény, az ember újra csomagolva selyem dobozt és tedd egy rejtekhelyet. Egy sóhaj kíséretében tért vissza a napi ügyek, és halkan azt mondta: kétlem, hogy majd nyissa meg újra ebben az életben.
Ez a probléma a helyes megállapítás: nem annyira, hogy szépséget, úgy érzi, hogy mennyi lendületet, amely generál; nem annyira lenyűgözött mastery, mint nyitott legyen felfogni, mi van a kifejezéshez szükséges. Így öröm együtt a megfigyelési fejezzük önbecsülés, amely jelen volt a szavak és a tettek alázatos műértő.
Mivel kevés a világon, akik képesek értékelni az üzenetet lakkozott dobozok! Csak a tudat, amely kidolgozta a kreatív megértés, úgy érzi, a misztikus átviteli igazság, ami testesül meg az egyszerű tökéletesség a gyönyörű műalkotás. Ez mondható el a sok Michelangelo, aki tudta, hogy a tökéletesség, mert csak a megértés képes megragadni.
A megértési fok, ami az egyik elérte a tanulmány a miszticizmus, részben lehet megítélni, hogyan reagál kifinomultabb és bonyolultabb. Ha még mindig előnyben részesíti a magasztos méltóságát egy üres fal durva mesterségek, amelyek körülveszik magukat az átlagember, akkor nyilvánvaló, hogy a megértés sekély.
Poveda férfi egy művészeti galéria és kérd meg, hogy mutassa meg a mű, hogy ő szereti a legjobban. Így kap egy ötletet a mélység a megértést. Ez nem egy olyan elképzelés tudását a művészetben, és az ő intim válasz, amit látott. Tanulmány az emberek reakciói a világ körülöttünk, és különösen a saját reakciót. Figyelte őket, akkor képes lesz arra, hogy meggyőzően mondani, igaz-e, hogy leleimye remélsz lelki tökéletesség csak okos ötletet.
Megértés hogyan magatartás teljesítése az Igazságot. Megértés a felügyelet az érzékelés az igazság. Megértés a csodálat az élvezet az Igazságot. Megértés, hogy van ez a kifejezés az Igazság. Megértés hogyan meditáció a szemlélődés az igazság. Megértés hogyan áhítat elfogadási az igazság, mint a szellemi rejtély. Gyakorlat, mint a megtestesült igazság az, hogy kövesse a törvény. Az igazság tekintik megnyitása valósággá alakja, színe, alakja és ezek kombinációi.
Így van meghatározásának kritériuma a hitelességét a megértés. Ha őszinték vagyunk magunkat, tudjuk, milyen messzire mentek. Nem kell, hogy mások mondják, hogy milyen mértékben vagyunk leküzdeni a forró indulat és ingerlékenység. Tudjuk, az intézkedés az ő őszinteség és a mértéke annak integritását - legalábbis megközelítőleg. Ha nem történt jelentős változás valami a osztályokba nem ez a helyzet, akkor tanulnak a rossz, nem számít, amit mások mondtak, és mi lenne a kiváló élmény, néha nem kapott néhány év után a tanulmány a metafizika a karakterünk. Ha életünk nem javult jelentősen, van egy mély megértése. Sőt, van egy nagyon rossz emlék, ha nem emlékszik az élet törvényeinek. Ha a memória nem ad nekünk állandóságát, amit mi ne feledd, az a tény, hogy amit teszünk, aligha lesz képes elérni semmit.