Izrael Regardie - szerzők - Kiadó Enigma

(Regardie Izrael 1907-1985)

A 15 éves, Regardie kezdett érdeklődni a tanításait Helena Blavatsky, a jóga és a keleti filozófia, sok időt töltött a Library of Congress, csinál a saját kutatás. Irányítása alatt a tapasztalt tanár megtanult héberül, hogy később segítette kabbalisztikus tanulmányokat.

Valaki Gerald York, amely abban az időben is tagja volt Crowley kísérete, emlékeztetett arra, hogy ő maga is gyakran szükséges négy-öt nap, hogy felépüljön a töltött együtt Crowley hétvégén. „A kevés alvás, - azt mondta - az érzés, hogy éjjel-nappal tölt a beszélgetés, sakkozni, whiskyt ivott, és hallgat a költészet. És ha ezen felül még mindig próbál tanulni varázslat Crowley rendszerben tapasztalható szinte elviselhetetlen feszültséget. " Érdekes, hogy a sakk, de ez volt a kedvenc szórakoztató, Crowley játszott egyszerre mindkettő ellen: Regardie és York izzadtak mindegyik ellátás, azonos Therion magát, egy kis pihi egy kényelmes székbe, kortyolgatva brandy-fúlt a pipáját, bejelentette, hogy mozog, szinte anélkül, a fedélzeten. Ebben az esetben ez általában is nyert.

Crowley folytatott egy sor jelentős pénzügyi veszteséget. Adja kiadói munkáját, amelyben Regardie szolgált, mint egy könyvelő, és Steffensen York és az igazgatóság, én csődbe ment (Steffensen volt győződve arról, hogy Crowley szándékosan húzta ki pénzt az üzleti javára saját zsebéből). Szerencsétlen Crowley Trial (1934) őt a csőd szélén. Nyilvánvaló, hogy ilyen körülmények között nem tudta tartalmazhat saját titkárnője, és Regardie állandó titkára Thomas Burke, aki dolgozott, és 1932-1934

„Életfa”, és a második könyv Regardie „Gránátalma Garden” (szintén 1932), amely tartalmazta a saját véleménye a Kabbala, mint a rendszer az „egyetemes filozófiai ábécé” és ennek alapján a Magic (Gyakorlati Kabbala), készített valami olyan érzés az okkult körökben hasonló orientáció . Regardie tévesen úgy gondolta, hogy a rend a „Golden Dawn” már feledésbe merült évvel ezelőtt. Kezelése a szervezet, aki röviden vezette a házastárs Mathers volt háborodva, megsérti a hermetikus és még azt is követelte, hogy Regardie továbbra sem említette nyomtatásban a neve „Golden Dawn”. Dion Fortune az ellenkezőjét, és egy hosszú cikket a „Occult Review” lelkesen méltatta a könyvet Regardie. 1933-ban, amikor is közvetített Regardie-t meghívták az, hogy az „Morning Star» ( «Stella Matutina», ága a rend az »Arany Hajnal«), ahol a gyorsan haladó le a hatáskörét az eljárás megindításáról.

Azt találta, hogy a „Morning Star” a hajtogatás: sok az eredeti bevezető előadások töröltek a programból, vagy jelentősen módosított, főleg azért, mert a Rend a vezetők nem értették őket; vezetők inkább az odaítélő magukat a nagy címek és fokozatok, hanem mágikus gyakorlatban. Nem tudták még elrejteni a tehetetlenség és a látszólagos ismeretének hiánya az anyag, amely igyekszik tanítani. Regardie felfedezte, hogy senki sem a rendelet nem tudja, hogyan kell sakkozni Enochian. (Enochian sakk, amelyben a darabok voltak egyiptomi istenek, hanem a játéktábla egyik használaton Enochian táblázatok vizsgált összes korábbi megrendelések és templomok járó „Arany Hajnal”. A játék szükséges négy játékos, de egy vagy két kellett volna, hogy legyen a szellemek U.B.Yets általában játszott egy pár Mathers párosítva egy lélek, amely elfoglalta a negyedik sarokban a fórumon) Regardie maga tervezett több tábla és egyik vezetőjük felhívta a játék - .. mindegyik ürügy arra, hogy feladja.

Belemerült a tanulmány a pszichológia, pszichoterápia és a pszichoanalízis. Ugyanakkor ő készített két könyvet: „a Rózsakeresztes kalandom” (1936) és a „A bölcsek köve” (1936). Az utóbbi nem hitt a hatékonyságát „laboratóriumi alkímia” bánt vele jungi helyzetét. 1937-ben, Regardie visszatért Amerikába, és beiratkozott a Főiskola Kiropraktika (New York), ahol továbbra is tanulmányozzák a pszichoterápia, a Freud szerint Jung és Reich.

Regardie folytatta az írást és az okkult témákat. A 60-70-es években. megjelent könyvében: "The Art of magic és jelentése" (1964-1968), "megnyitotta a Stone" (1968), "Tizenkét lépés a Spirituális Megvilágosodás" (1969), "A Practical Guide to geomantic jóslás" (1972), „Hogyan és alkalmazza talizmánok "(1981)," alapjai gyakorlati mágia „(1979).

A 70-es években. Regardie egy közös gyakorlat szakemberei Paratselsovskogo társadalom, hogy vizsgálja felül hozzáállást alkímia. Során azonban az egyik kísérletek Regardie nestchaste történt: ő nagyon fájt a tüdeje, és kénytelen volt leállítani az összes alkimista kísérletek.

Egész életében, saját teljesítményüket Israel Regardie árnyékában maradt Crowley, akik gyakran megalázták, és sértegette. Regardie nagylelkűség természet és az a képessége, hogy bocsásson meg teljesen feltárta a könyv „szem a háromszögben” (1970), amely valójában nagyon konkrét és pártatlan életrajza Crowley is írt egy bizonyos humora. Ugyanakkor Regardie sohasem volt érdekelt Thelema, felháborodott, amikor társult Thelemic varázsa Crowley és a „Book of a törvény.”

„A fenébe! - felháborodott Regardie, dörömböl az öklével az asztalra. - I - az a személy, „Arany Hajnal”, és nem thelemita! És azt szeretném, hogy tudták, hogy ez! "

Regardie mottója:
A.M.A.G. Ad Majorem Adonai Gloriam
(Az Isten nagyobb dicsőségére -
Nagyobb dicsőségére az Úr)

Irodalom