Hogy - a kultusz a halott - rontja az élet a kirgiz

Számos temetkezési hagyományok a kirgiz emberek jönnek az egyre éles ellentétben áll a modern valóságot.

Ahhoz, hogy ilyen következtetés a kirgiz újságíró Sultan Zhumagulov írásában a azattyk.org.

$ 1,400 két napig

A minap egy barátom írt nekem a közelmúltban arról, amit átél.

„Egyedül dolgozom, felesége és a gyerekek otthon. Miután kritikus állapotú anyós jött ail. Mi, ahogy tudott, csorbult a pénzt a sógora, és elkezdte, hogy készítsen neki a kórházak, kezelésére. De minden hiába: az anya-in-law, miután beteg egy kicsit több, mint hat hónap, és nem állt helyre, meghalt.

Mire minden a pénz elment. Sírás és jajgatás, anyós hoztuk a faluba. Minden bajok ezzel, és elindult.

Halotti tor. Forrás - Limon.KG

Omyvshuyu szervként nő ruha, vettem egy ezüst gyűrű, három méter szövet, ichigi a kalocsni, ugyanaz a dolog, és megvan az asszisztens omyvalschitsy. A levágott tehén 50 ezer kg, és két juhot készítettünk 50 kg pilaf (mint amilyennek lennie kellene, ábra szerinti uzgensky 105 KGS kilogrammonként, olaj 1000 Som). Nem tekinti, hogy mennyibe kerül egy dastorkon!

Vettem 400 sütemények 25 soms egy részvényre jutó, és ez nem volt elég, meg kellett futni, hogy vesz egy 100 sütemények. Különösen moldoke aki olvassa a temetési ima-janaza, vásárolt egy drága imaszőnyeget, feltette a fürdőköpenyt 1500 soms. Szerzett, hogy még a halom ing igen azt.

Igen, az úton, vettünk a szegmensben a kérdés kifejezetten a darabokra vágva, és kiosztják az emberek emlékezni egy jó ember, jó nő. Sál rituális gyász színe, hogy hozott egy házasságszerző és más falubeliek, kaptak a nők, gondosan ügyelve arra, hogy ne adja ugyanazt, és ki hozta. A legközelebbi hozzátartozók az elhunyt hozta a feszes kék ruhában és zöld sál gyász ruházat.

Röviden, a két szomorú nap, amikor töltöttem ezer 100 soms (körülbelül 1400 $), és kölcsönzött. Összegyűjtött pattintott cimborák elég pénz, hogy az csak a fele az adósság.

Nem volt ideje, hogy levegőt, ott már negyven napos megemlékezést. És mindezt egy kör - ismét levágott szarvasmarha minden látogató nő átadta ételeket édesség és boorsok, de emellett beletelt pár száz kék kínai pialok, és nekik annyi polotenechek, kézzel törölje. Az én kis feleségem tiltakozni kezdtek, mondván, hogy itt az ideje, hogy az intézkedés a nemesség, hanem testvérek gyorsan okorotili neki: „Mit csinálsz, az emberek azt fogják mondani valamit?!”.

Itt vagyok most, ahelyett, hogy a család gondozása, keményen dolgozik és fizeti a tartozásait. Hová menni, kellett vennem 150 ezer soms hitel. évfordulóját hamarosan, ez is egy külön ellátás és a magas költségek. "

hétköznapi történet

Ez elég tipikus kép, közös történelem bármely régiójában Kirgizisztánban. A különbség talán csak az, hogy valahol már kézzel ki rongyok, és néhány esetben hosszabb vágott szarvasmarha. Egy barátom, aki dolgozik Kazahsztánban, megérkezett nyomán az ő apósa, és egy testvér-in-all, hogy szerzett egy-két év. Az ő terve, hogy vásárol egy darab földet a ház alatt, azt mondják, elment a föld alatt, és a szegény ember jött vissza Kazahsztánba. Ismét nem egy öltés ...

Mindannyian, ezzel a embernek kötelessége, majd keresse fel az otthoni az elhunyt, tisztelegve az imákat. De szükség van ebben az összefüggésben, hogy beszélni a dolgokat, hogy egyszerűen nem fér a fejembe.

Az egyik ail idős nő feküdt a szőnyegen bánat, hogy ponanesli a házba az elhunyt ember, és éberen őrködik a jó, bár a legtöbb kérdés összetapadt szem fáradtság. Minden szőnyeg - Gyorsan házi birochka a tulajdonos nevét, a félreértések elkerülése végett a következő napon, de nem adja a szőnyeg ugyanaz a tulajdonosa. Egy másik házban, ahol a tulajdonos éppen meghalt, a többiek az azonos korú kaptak db kék anyag szárny (fehér bú). Azt mondják, hogy az ár minden ilyen „öv”, 70-700 soms. Először importált szomszédos Üzbegisztánban, és most olcsó és nagykereskedelmi Kínából.

Azt hiszem, nem én vagyok az első, aki azt mondja hangosan, hogy kyrgyza ház együtt jön a halál pokoli támadás. Nem az első, és sajnos nem tartott sokáig. Itt van, sőt: soha nem esik, de önt.

A kirgiz temetés. Forrás -maili-suu-t.turmush.kg

temetési országos

Lánya, igen lánya sült hegy boorsok szüntelenül teát, ismét megújítja asztalterítő, fáradhatatlanul trágya számtalan túrázók a megemlékezés, néhány moloduh nem, nem igen és harapni az orrát a fáradtság és az alváshiány, alig mozog a rossz láb. A férfiak vannak elfoglalva fát, vágott marha, főtt pilaf és főtt hús hatalmas fazekak, találkozni, hogy ki a közeli és távoli látogató, nagybácsik igen matchmakers, helyezze őket az éjszaka. És így tovább a végtelenségig. Elég egy lendületes és ártatlan fiúk, ők két-három nap, önkéntelenül iskolai hiányzást, és készítsen vizet tanulmányozása helyett, kitöltve a hordók és kádak forralni a vizet a szamovár és a titánok a tea és a mosogatás, öntsön vizet a kezében az újonnan érkezett és már indul . Röviden, nem csak a régi, hanem a kis nem kiegyenesedik vissza számtalan kisebb ügyek és végtelen forgatagában ...

Egy ház, ahol fekszik egy halott, egy folyamatos ember megy ismerős és ismeretlen, teát inni, enni pilaf vagy beshbarmak kívül színes műanyag zacskók töltött marad boorsok, sütemények és édességek, van egymásra húsos Mosley-ustukany és így tovább. A megemlékezés évfordulóján a matchmakers vannak áldozati juh, levágott, majd ugyanígy, és enni a hegyi húst, és még elvenni őket, majd ossza meg más rokonok és a szomszédok ...

Hunyt el az egyik a falu, és most már nem csak vérségi idősebb és fiatalabb testvérek, más rokonok, de többé-kevésbé össze vele a kapcsolat, barátok, elvtársak és a barátok együtt kilép a munkájukat, nyúlik egy húr autók távoli ailam temetéseken és emlékművek. Hazatérve a város ismét rendezett egy emelt egy étteremben vagy kávézóban férfi 200-500.

Mennyi mindez kárba munka időt, üzemanyagot és pénzt. És nem alakul, ha a halál egy kirgiz esetén országos szinten?

A munkáltatók félnek felvenni kirgiz

Most polyubopytstvuem hogyan eltemetni a halottaikat, honfitársaink különböző etnikai származású.

Mazars a temetőben Kirgizisztánban. Forrás - goturizm.ru

temetési Uzbeks

Ez az, amit például leírt rituális temetkezési üzbég testvérek, az egyik társam újságírók.

„Amikor a Uzbeks valaki meghal, azonnal értesíti a család minden tagja, és hozzá van rendelve a temetés során imádságos Janazah. Arra a helyre, a tranzakció nem sírás és jajgatás, és csendesen és alázatosan lehajtott fejjel. Senki sem jött, mielőtt kenhető anyag a földön, nem előttük helyezi ételek hússal és pilaf. A házban az elhunyt három egymást követő napon nem szaporodnak a tűz, nem készít ételt. Gyászoló a háztartás tagjai az elhunyt élelmiszer hozza családok és a szomszédok.

Ha a személy meghalt dél előtt, a test nem hagyja el a következő nap, és eltemették azonnal. Csütörtökig, minden nap az emberek jönnek, hogy olvassa el a búcsúima a halott, de csak kora reggel helyett délután. Mivel a gyászolók is vannak a mindennapi gondokat. Az első csütörtökén a temetés után levágott juh vagy vásárolni húst igényeit, előkészíti pilaf. A következő csütörtökön a házat az elhunyt jöjjön, hogy emlékezzen rá csak a közeli rokonok. És nincs lakoma túlzásokat.

Aztán csak évente kétszer, a Orozo Ait Kurban-Ait, rendezett emelt. Ismét nélkül egyáltalán falánkság. Ebben lemészárolják az áldozati bárány, vagy húst vásárolni, mint szükséges, és előkészíti egy kis pilaf. Az első évfordulóján a temetés után az elhunyt vágott bárány és gondoskodik a nyomában csak rokonok.

A ház nem kerül sor szünet horda, figyelje meg a gyász nem kerül bemutatásra, mint egy ajándék bármilyen szövet vagy rituális ruházat, nem adja ki ogromennye húsdarabokat, nem főtt pilaf hatalmas üstök, megpróbálta a lehető legjobban kielégíteni minden ember számára.

Dungan csinálni anélkül, ünnepek

Most térjünk a tapasztalat Dungan. Mintegy temetési szertartások és az ezzel járó gondok mondta, tudós, a régi egyetemi osztálytársam.

„Mi Dungan temetkezési rítus hozta a szélsőséges aszkézis. Nincs sallang és nem pénzbeli kiadásokat. Minden összegyűlnek imádság - janaza, az imám teszi a prédikációt, és olvassa el a temetési imát. Minden állni hagyjuk, majd a végén vegye ki a szervezetben, és fürgén vitte a holttestet a temetőbe. Itt készen áll a sír, eltemetni a halottakat, majd olvassa el a megfelelő imákat. Nyilvánították az emlékezés napja, ami általában látogatható csak rokonok. Ez minden. Az összes költséget.

A legfontosabb dátumokat emlékérme - ez a hetedik hónap, nap, negyven nap és évfordulóját. Megemlékezés is elég szerény, rendszerint úgy állítjuk pilaf, az ima, akkor az összes költséget.

A temetés napján a fiatal férfiak fiai közül az elhunyt barátai fogják ásni a sírt. A temetés után az összes elhunyt visszatért a házba, és hallgatta a búcsúima és elválik. Minden. Nem ünnep, nincs étkezés. Annak nyomán, mint a főtt étel, általában pilaf és saláták. De nem modorosság, bizonyos értelemben, hogy lezárja az összes résztvevő ustukany, vagy valami más a termékeket. Ugyanez a hetedik nap, hónap, negyven nap és évfordulókat. Ha a vendégek messziről, ez általában a szomszédok intve őket a házába, hogy igyon teát, és enni. A házban az elhunyt ezen a napon nem készít semmit.

Most már tudjuk, hogy kinek és milyen áron a temetésen az elhunyt, aki és amely állja a költségeket. És milyen találó, akkor üvölteni, hogy csak Kirgizisztán Kirgiz a legszegényebbek és a többi gazdagabb és ügyes, és képes élni?!

És ez volt az ókorban?

Szövetségek ősök örök hagyományok - mindez üres beszéd és kifogásokat. Hagyományok, szokások és szokások - nem dogma, ők is változnak szerint történelmi, gazdasági és egyéb feltételek, és időnként utasítani, mint felesleges. Például, többek között a nomád kirgiz nép előtt 6-7 évszázadon keresztül volt a szokás, halála után az ő törzs külön a húst a csontok és a „kard kaparja, fürdő kumisz” (a „Manas”) került a temetés hordágyon. Azután ezeket elválasztják a hús égett csontok és tartósított csak a hamu. Ezt bizonyítja az ősi kínai források.

By the way, amíg mi vagyunk a halottak és az emléküket, nem emlékszem itt van szó. Egy barátom, aki korábban dolgozott a Ala-Archa Memorial Cemetery, lemondott néhány nappal ezelőtt. Elmondása szerint, ebben a rangos temetőben az erős ebben a világban nagyon sok ember ebben a korban a kormány pénzt Moshny arra törekszik, hogy ne csak temetni a szeretteiket, hanem temessék maguk mi marad akarat. És az utóbbi emberi maradványok kezdtek megjelenni a szó szoros értelmében a földből oly sokszor, és a temetkezési volt annyira sűrű, hogy a szíve a barátom nem tudott állni, ő már elment ...

By the way, mi csak sírkövek és műemlékek, mauzóleumot nem fogja látni a Ala-Archa temetőben! Nagyon gyakran építészeti remekművek, mindegyik szebb. Az egyik külföldi kollégák, hogy mi aiyl temetőben, majd keresse fel a Ala-Archa, megkért egy csipetnyi iróniával: „Mi ez a nemzeti sajátosság kirgiz - nem épít egy kiváló minőségű otthoni élet, és a felálló márvány mauzóleum a halott?” Őszintén csak azt akartam, hogy menjen le a lefolyóba ...

Temetési kirgiz. A XX század elején. Forrás - open.kg

Temető föld hiánycikk

Most Biskekben és környékén, egy akut hiány a föld ott Os alatt temetés. Ezért telekspekuláció a sír vált élénk üzleti. Másfél-két méteres telek a temetés közvetlenül a tőke megugrott az ár, ára most 20-150000 soms! Mivel fonás „számok”, a falusi tanácsok és az úgynevezett „fekete”, és a bírósági eljárás abban az esetben, a korrupció, a temetőben lett elég rutin jelenség ebben a szakmában.

Ma szállította a holttestet a temetés a temetőben, a lábánál közelében Bishkek - Pokoli egy étkezés. Amikor egy végtelen hosszú kocsisor kerül sor, és az emberek a fejét egy temetés díszkíséret ideje, hogy dobja egy marék földet a sírba az elhunyt, a gyászmenet farka csak területére lép be a temető. Valószínűleg tíz évvel később a temetőben hiány körüli Bishkekben lesz egy komoly probléma, mivel a jelenlegi forgalmi dugók a fővárosban is. Úgy tűnik, már akkor kénytelen felidézni az ősi szokás őseink égetni a maradványokat, és tartsa a hamu az elhunyt.

Hagyomány, hátráltatni

Számos ázsiai országban, mivel a kevés föld és a népsűrűség, vallási, vagy higiéniás követelménye az elhunyt testét a tűz, vagy a víz. Európában is vannak olyan emberek, akik választhatnak hamvasztás a halott rokonok, majd tárolja az urna; A temető a holttest a föld legendák csak kevesen megengedett. Kizárólag abban az esetben, ha a másik világ hagyja az emberek, akiknek érdeme, hogy a nemzet, gondoskodjon állami temetést, és részt vesz a temetési szertartás lehet mindenki számára. Ezen kívül, mivel a halott maradványait kibocsátás toxikus anyagok, érdemes kár megelőzése az élő és a környezetet.

A körülöttünk lévő világ gyorsan változik. Nem szükséges, hogy szórakoztassák az illúziót, hogy hirtelen megáll maguk könyörtelen verseny, sőt háborúk szárazföldi, vízi és más értékes erőforrásokat. És sok ország és az emberek, alkalmazkodva az új körülményekhez, felülvizsgálata szokásaikat és hagyományaikat és határozottan kötelezzék viszont kéri, óvatos, szerény életmódot. És ilyen körülmények között nem lenne temetve szemetet kirgiz már régóta túlélte őt, reménytelenül elavult, de még mindig olyan abszurd annak költségeit és problémamentes reprezentációk, rítusok és rituálék.