Genius - filozófiai szókincs - a szó zseni a szótárban
Mi az a „zseni”, és ez mit jelent? A jelentését és értelmezését a kifejezés szótárak és enciklopédia:
(Latin: zseni -. Spirit-védő) - 1) pogányság megegyezik a Dimon, oltalmazó lélek, amely egy személy a születéstől, a szellem-védő bizonyos helyeken vagy a szellem, jó vagy rossz, hogy hatással lehet valakinek a sorsa ; 2) a természet a nemzet vagy kor; 3) szinonima tehetség; 4) az a személy egyértelműen tisztában van a legmélyebb belső rokonság az örök és egyetemes és ősi képes kreatívan kifejezni sikeresen kinyitotta neki emberfeletti igazság. „- mivel a legkifejezettebb, és egy erős személyiség abban az értelemben, egyedi azonosító eredetiség - jelentése ugyanakkor, hogy a legtöbb mnogoobemlyuschee, akinek munkája van objektív érték és így megfelel a legelterjedtebb megértés és a válasz az emberiség” (S. Frank).
(Ebből lat.-természetes hajlam): a természet, amely elválaszthatatlan az egyedi. A szűkebb értelemben vett, egy zseni termékeny tulajdonságai a személy Isten. Szűkebb értelemben a zseni - képes kitalálni. Valóban kreatív szellem kapja erejét, mint egyfajta erő, amely meghaladja az emberi Kant meghatározott „zseni”, mint a „természeti erő”, így fejezte ki közösségben a világegyetem, vagy kapcsolatot az élettel, vagy Isten, hol zseniális, hogy megtaláljuk alapján hatalmát. Valóban, szinte minden területén az emberi tevékenység, kivéve talán a matematika (19 éves Evariste Galois - az alapító halmazelmélet), „a zseni - a türelem”, „az eredmény az érettség és a hosszú távú munkát a saját specialitása. „Evil Genius” általában azt jelenti, a hiba: az, aki el akar érni egy bizonyos eredményt, de eléri az ellenkezője, úgy véli, hogy ez egy gonosz zseni játszott vele, mint egy vicc. Például, ha valaki, aki kinyújtja hogy töltsön magának egy üveg víz és eltörik; vagy valaki, aki ad egy személy, mint amilyennek látszik, hogy a helyes tanácsot, ami az utóbbi öngyilkosságot követett el.
- Lat. zseni (a nemzetség - genus), az eredeti - a szellem egy elhunyt őse, amely a WHO kapott vallásos tisztelet. Modern használat megtartja valamilyen kapcsolata az eredeti jelentését. G. most hívott személy: 1), aki él emelkedett, belső életét, hogy potenciálja és 2), amelynek tevékenysége nem csak saját, hanem közös általános értéket (az emberek vagy az egész emberi faj). Zseniális, mint a legmagasabb szintű tehetségek, míg a tehetség, mint az alacsonyabb nem tartozik a pontos meghatározás; a különbség a hagyományos, megkísérli egy szigorú különbséget önkényes, és ezek használata ellentmondásos. Sok nyelv a szót G. használt különböző mértékben és különböző árnyalatú; minden pazarló ez a francia, aki amellett, hogy különleges személyes tulajdon, ők is utalt a szellem a komplex és a kollektív jelenségek (pl le gynie de la langue, le gynie du kereszténység.); közel azonos, de kevésbé nagyvonalú, a brit használja a szót; Németek hajlamosak, hogy korlátozza a művészet területén és a spekulációt; különös figyelmet kell gondolni Schopenhauer; Németek, valamint az orosz által differenciáltabb a tehetség helyett a francia és a brit. Au. S.
(Lat. Genius) - a legmagasabb szintű kreatív tehetség; emberek, to-rum velejárója egy ilyen tehetség. Mivel az ismert viszonylagos különbségek G. és a tehetség, meg kell jegyezni, hogy a teremtés volt jellemző kivételes újdonság és az eredetiség, egy különleges történelmi jelentősége az emberi fejlődés a társadalom, ezért ezek mind a memóriában tárolt az emberiség. G. nem egy misztikus lény, nem egy superman (véljük nek- idealista filozófusok), és az a személy, aki képes volt, mert a kiemelkedő képessége és jó munkát előre az emberiség fejlődése.
(Lat zseni.) - a legmagasabb fokú kreatív ajándék, ami abban nyilvánul az a képesség, hogy megértsük az eredeti (intuíció), a vegyületek különböző elemeket (fantázia) kreatív kialakulása és a kép, és egy személy, aki ezt a tehetséget. It. költészet és filozófia a 18. században. beleértve romantika, zseni - ez egy kiváló, kivételes ember. Kant felhívja zseni, „a kedvenc természet” és a „zseni” - egy veleszületett tulajdonsága az elme, amellyel a természet írja a szabályok nem csak a tudomány, hanem (elegáns), a művészetek ( „Critique Ítélet”, 46. § - 49). Goethe, a csatlakozás Hamann, Herder, valamint a kultikus zseni során a „Sturm und Drang”, pontosabban határozza meg zseni, mint a legmagasabb formosozidayuschee tehetség; mint ő, Schiller látja, mint egy kreatív naivitás. Nietzsche is úgy vélik, gyermeki kreatív DOS. zseni minőség. A modern időkben, kísérlet történt, hogy egy "zseni" egy par őrület (Moreau de Tours, Lombroso, és mások.); Platón beszél egy „isteni őrület” költők. Sőt, sok ragyogó ember esett az őrületbe (Tasso, Swift, Lenau, Schumann, Haller, Nietzsche); sőt, néha van egy hirtelen zseni szomjúság szakterületen, hasonló az adott eredeti és rendkívül produktív fázis ideológiailag határos régióban a fény pszichopatológiai (könnyű fázis oszcillációk hipománia - megelőző lépés a skizofrénia, amelyet az jellemez, látást, stb ...). De ha leírják az élet egy zseni, eltér a mások életét. Az emberek, mint „perverzió”. nem kell fájdalmas, rossz, önkényes kivétel, hanem szociológiai szempontból, hogy ugyanabban az időben képez kreatív csúcsát az emberi lét, amely meghatározza azokat a szabályokat, és hozzon létre a törvényeket. Modern pszichiátria nem fejlődött tovább Lombroso elméletek ( „Genius és őrület”).