Festés a test, vagy a varázslatos Thai
Thaiföldön közös mágikus tetoválás, hogy hívják sak-Yant ( „zsák” fordítva „tetoválás”, „Yant” - „mágikus szimbólum”). Néha még mindig emlegetik szent tetoválás, tömörítő buddhizmus, de ez rossz. Ez egy hagyomány gyökerezik sámánizmus, hogy úgy beszélnek velük, ahogy mágikus tetoválásokat. Általában ezek a tetoválások gyakran sok ország Délkelet-Ázsiában, de a legnépszerűbb van ez Thaiföldön.
Ez vicces, de annak ellenére, hogy a prevalencia, sak-Yanta csak egy része a kulturális hagyományok, az ország, amely szinte mindig láthatatlan marad a turisták, mert ritkán kap hozzászokott a tetoválás a helyi lakosság, - soha nem tudni, hogy ki, hogy felhívja a testét. És akkor is, ha valaki figyel rájuk, és érdekelt, a nyelvi akadályokat is, hogy a megértés lehetetlen. De ez egy nagyon érdekes és eredeti hagyomány, hogy érdemes tudni róla részletesebben.
ősi művészet
Sac-Yanta meg a napokban, amikor Ayutthaya fővárosa volt Thaiföldön. Miután az ország buddhista lett, a szemantikai tartalmát tetoválás valamelyest változott, és a hagyomány tetoválás olyan sikeresen fuzionált a buddhizmussal, hogy Sak-Yanta még néha „templom tetoválás.” Ma van még néhány kolostorok, amelyek híresek mesterek sak-Yantai. Például a kolostor Nong Khim Chiang Mai. Azonban van egy másik változata a származási Sak-yantov hívei úgy vélik, hogy ez egy ősi khmer hagyomány. Motiválja a szempontból az a tény, hogy sok gazda-sak Yantai khmer ábécé használják írással tetoválás, sem a thai.
Skill-Sak Yant továbbított tanár Adzhyana (a szó azt jelenti: „kedves”, és alkalmazni kell, aki kommunikál a magasabb erők) a diák. Néha van egyfajta családi dinasztiák, amikor a tanítvány válik fia Adzhyana hogy átmegy apja képzés és elkötelezettség. A nők mesterei sak-Yant nem lehet definíció szerint. Ebben az esetben mindenki, aki kapott egy tetoválás Adzhyana, úgy tanítványai. Úgy véljük, rossz formában, így sac-yantov különböző mesterek: minden pedagógusra jutó tanulók tartják a lelki család, és a változás azt jelenti változtatni Adzhyana a családját. Yanta - mágikus szimbólumok - nem feltétlenül elvégezni formájában tetoválás. Az ősi Thaiföldön harcosok még viselte a különleges ing, teljesen díszített yantami ellen védő fegyverek, amikor csatába. Most, több népszerű lehetőség - ez a darab papír vagy szövet nyomott mintával rajtuk, gyakran látható a személygépkocsi vezetők a szélvédőre, néha Yanta felhívni közvetlenül a műszerfalon, vagy a tetőre.
Meg kell jegyezni, hogy a minőségi tetoválás nagyon változó. Egyesek annyira kétségbeesett, hogy hasonlítanak munkái orosz tetováló helyen történik nem annyira távoli. További nagyon szép és feltűnő finomságát végrehajtás rajzokat. Részletes rajzok nem csak attól függ, hogy a készség Adzhyana, hanem attól is, hogy az eszköz a rajz. Ha ez történik, bambusz (ez a hagyományos módon), a tetoválás a priori durva, mint az acél tű - az utóbbi esetben, ez már lehet számítani filigrán. Az árak a munkáját mesterek a Sak-Yantai is nagyon eltérő. Minél több a farang (fehér külföldiek) utal, hogy a mester, így az ár a szolgáltatások magasabb lesz. Ugyanazon az áron a munka változhat 100 baht 500 dollár, attól függően, hogy a mester ismert.
Szerint Jolie tetoválás ...
Kinek-Sak Yant jöjjön egy különleges workshop, néha ez a hely úgy néz ki, nagyon egzotikus. Például Adzhyan Cob Ayutthaya, az ősi főváros Thaiföld, található, 90 km-re északra Bangkok, egészen a közelmúltig, látogatókat fogadott egy kunyhóban cölöpökre épült a tó. Nem volt falak - csak a tető, a repedések a padló lehet tekinteni, mint az alján a víz csobogása. Tetoválás készülnek a sorban, és a többi ül a földön, és várni a sor, hogy jöjjön. Néhány meggondolja magát a folyamat a várakozás. Néhány jön barát, mint egy támogató csoport. Néha jönnek a családok, hogy a tetoválás a baba. Ebben az esetben, mint általában, színtelen tetoválás tenni. Általában a szertartás különböző Adzhyanov is különböznek. Tehát, egy részük feltétlenül tartsa ünnepségen áldozatot az isteneknek, mielőtt a tetoválás - például, úgy Adzhyan Anek található Pattaya. Mások hasonló szertartást végzik csak abban az esetben is megalapozott a különleges yantov, amely ad egy különleges mágikus erőt és védelmet.
Khmer szövege fordításának a varázslat címeres a bal lapocka Angelina Jolie:
Hagyja az ellenség menekülni tőled.
Ha eléred le legyen mindig veletek.
Hagyd, hogy a szépség nem halványul.
Bárhová ment,
Május sokan követni, szolgáló és védő Önnel.
magic technológia
Az ábra általában nem előre kell alkalmazni, de ha azt szeretnénk felhívni egyenes vonalak, a jelölést alkalmaznak, amely egy tetováló művész és kellene. De ez tényleg egy csoda -, hogy milyen kéznél tetoválás jelenik összetett mintázatot. Nem érzéstelenítés nem használják, többek között azért, mert a folyamat teljesen fájdalommentes. Kellemetlen érzés keletkezik, kivéve, ha a tetoválás volt tele, közvetlenül a gerinc, de aztán megint nem fáj, de nem volt kellemetlen. Fertőtlenítő eszközök is, a legtöbb esetben, a legprimitívebb - alkohol és tűk égett a tűz, így néhány, jön, hogy nem a tetoválás, hogy a saját eszköz.
Miután a tetoválás Adzhyan szól varázslat. Alapvetően, ha kell csak egy szép képet, de nem támogatják a varázsszó, majd lépésről a casting is kimarad. Bármilyen különös gonddal ezek a tetoválások nem igényelnek, és gyógyítani nagyon gyorsan, szemben az a szokásos tetováló szalon.
Sac-Yanta készült fekete vagy piros tintával (az egyik ábrán lehet használni mindkét szín), és lehet, színtelen és láthatatlan. Az utóbbi esetben, a tetoválás történik olajjal, és miután a bőrpír a tű csökkenni fog, létezése ismert csak a tulajdonosának. Úgy ítélték meg, hogy tekintet nélkül arra, hogy a látható tetoválás, mágikus erő ez nem csökken és nem nő. Másrészt azok, akik saját magukat láthatatlanná tetoválás. Úgy találják, hogy ez ad nekik extra védelmet, mert senki nincs tisztában a helyesírás védnöksége felsőbb hatalmak. Mivel tetoválás mágikus, nem alkalmazzák őket, hogy a test a derék alatt.