A híres arab utazó, Ibn Battuta
Columbus, Magellan, Vasco da Gama ... Ezek a nevek a nagy utazók az elmúlt évszázadok mindenki ajkán. És milyen sokan hallottak az Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta (teljes név)? Ez a név a hazánkban még kevésbé ismert. Eközben több mint hat évszázaddal ezelőtt, az arab utazó járt és a megtett szó szerint a világ másik felén. Leghosszabb útvonal Ibn Battuta vesz 1. helyet a listán a középkori utazók. 130 ezer kilométer. Ez négyszer nagyobb, mint a hossza a Föld Egyenlítő.
Ibn Battuta született 1304-ben Nyugat-Afrikában, Marokkóban. 1325-ben, a 21 éves korában ment zarándokútra iszlám szent helyek - Mekka és Medina. De az élete olyan volt, hogy majdnem három évtizeddel később az életben adta marokkói utazás. Meglátogatta minden országban az arab Kelet, Irán, az Arany Horda, India, Ceylon, Kína, a part Kelet-Afrika és nyugati részén az állam a „fekete kontinens”, és végül az arab vagyonát Spanyolországban. Csodálatos élet és az élet az iszlám világ, amely azokban a napokban nagyrészt felülmúlta gyötri háború és pestis Európában, tükröződik a könyvben, hogy élete alkonyán években diktált utazó. Ez az úgynevezett „Ajándék fontolgatják csodája furcsa városok és az utazás.”
Utazási térkép Ibn Battuta.
Törődés a szegények
Az ő utazási megjegyzi Ibn Battuta írt nemcsak az uralkodók a muszlim világ és luxuspalotáknak. Sokkal több marokkói érdekli a hétköznapi emberek életét, szokásaikat, szokások, stílus a ruha, és még egy konyha.
Damaszkuszban (ma Szíria fővárosa) Traveler ütött elkötelezettség helyiek szeretet. Blagochestvivye muszlimok adományokat, és a különböző felhasználási volt a pénz. Adományokból fizetik az utazási költségek, akik szeretnék zarándokolnak Mekkába, de nem a megfelelő eszközökkel kell tennie. Az adományozott pénzt, hogy vásárolni esküvői ruhák lányoknak a szegény családokból származó, fürdött foglyot a Dungeons, hidak és utcák javítani.
Ibn Batuta Damaszkuszban.
„Egy nap, - írta Ibn Battuta - Sétáltam Damaszkusz utcáin, és látta, a kis rabszolga esett egy tál kínai porcelán, és darabokra tört. A fiú köré gyűjtött néhány embert, akik közül az egyik adta a szolga tanácsot: „Gyűjtsd össze a darabokat, és menjen velük a kapus adományokat konyhai eszközök.” A szolga így is tett, és adott tanácsokat a férfiak vezette Man a labdát. A fiú megmutatta töredékek ételek és megvan a pénze új. " Ibn Battuta volt ragadtatva a munkájában, mint azt mondanánk ma, a jótékonysági alap. Elvégre, ha a szolga nem kapott pénzt, és ő nem vettek volna egy új bankot, a tulajdonos valószínűleg lett szidtam a fiú, és talán volna legyőzni.
Mekkában, a szent város muzulmán, Ibn Battuta jutott egy másik hasznos és nemes hagyomány. A helyi piacon, látta, hogy egy csomó gyerek ül a közepén a tömegben forgalmazott két kosárral. Kiderült, akik megvásárolták a terméket mehetsz bármelyik a gyerekek (és ezek a szegény árvák), és tegye a vásárlások kosarak: az egyik - a hús és a zöldségek, a másik - a gabona. Csak néhány apró érmét árva deliveryman vevő, és a városiak nem terhelné magát a poggyász, hogy menjen a dolgát. Meccans önként adta a gyerekek, hogy egy élő, és a fiatal magukat futárok nem becsapni azokat, akik bíztak bennük a vásárlást.
Utazás Bagdadban.
Utazzon Bagdadban
Ma a fővárosban Irak elő az Ibn Battuta maradandó benyomást. Hajléka Béke és a tőke az iszlám a 14. század egyik legnagyobb város a világon, ahol a lakosság mintegy 1 millió ember. A megdöbbentő adat idején. Összehasonlításképpen, a párizsi, a 14. században, amíg a fele a lakosság nem kiirtották a szörnyű csapás, ott mintegy 100 ezer fő. Bár részét Bagdad romokban (1258 város mészárlás és pusztítás söpört tatárjárás). A város még létezett sok szép épület, például 11 fenséges katedrális mecsetek. A folyón átkerültek kőhídjáért, amelyek alapján az egész nap szaladgált tömeget.
Bagdad fürdők
Egy speciális értelemben Ibn Battuta azt írja a számtalan fürdő Bagdadban. Szerint a marokkói voltak tökéletesen igazodik, de a falak festettek vagy természetes bitument, amely hasonlít a fekete márvány. Mindegyik fürdőt elrendezve számos külön mosás. A szoba sarkában volt egy kis medence és két vízcsapok - egy meleg és egy hideg vízzel. Minden látogató kiadták három törölköző. Egy törülközőt férfi lépett be a fürdő szoba, a másik - jött ki belőle, és a harmadik - darabos. Mi, az emberek a 21. században, a lakosság lakások vízellátás és csatornázás, úgy tűnik, minden ismerős. De az arab utazó a 14. század volt fújva ez szintű személyes higiéniát. „Nincs más város ebben a tekintetben nem lehet összehasonlítani a bagdadi” - emlékeztetett Ibn Battuta. Azt mondta, a férfi, aki látta a fél világ.
Az úton a Bászra (modern Irak) Medina, Ibn Battuta látogatott az iszlám világ híres falu Umm Ubayd, amelyben voltak ezer dervisek. Dervisek - vándor muzulmán szerzetesek, ismert a szokatlan táncot úgy tekintjük, hogy egy vallási szertartás. Íme a nap volt, mint dervisek leírásában Ibn Battuta. Délután kezdtek verni a dobokat, és elkezdett táncolni dervisek. Táncolt ima, olvasnak és kap az élelmiszer, amely abból állt, sütemény rizs, hal, tej és tíz óra. Miután esti ima, a dervisek vettünk valami zümmögés és motyogás. Hoztunk néhány köteg tűzifát és keverjük fel egy nagy tüzet. Amikor a fa csődbe megy, a dervisek készült táncolni közvetlenül a parazsat, néhány szerzetes még tolóerő a parazsat a szájában, és rágják őket. Egyéb dervisek vette fel egy nagy kígyó, és leharapta a fejüket.
Gyöngyhalászok
Útközben Ibn Battuta néha találkoztam, akik részt vettek egy nagyon egzotikus kézműves. A Perzsa-öböl között, a parton, az Arab-félsziget és a sziget Bahrein régóta bányásznak gyöngy. Itt Ibn Battuta találkozott arab búvárok. Ezek az emberek fel szem maszk teknős csontok és különleges clothespin az orrán, úgy, hogy nincs víz kerül az orrlyukak. Kötve a csukló kötél, akkor lebukott mélységig keresve kagyló gyöngyökkel. Néhány búvárok szerint Ibn Battuta lehet víz alatt hosszú ideig, majdnem két órán keresztül (bár ez valószínűleg túlzás). Alján gyöngy bányászok kinézett a sziklák között áhított héj, kinyitotta, és egy késsel vágjuk a drágakövet, és tedd be egy speciális táska lógott a nyakában. Ha a búvár már nem él levegő nélkül húzta a kötelet, és az asszisztens segített neki, hogy emelkedik a felszínre, és mászni a csónakba. Ötödik a bányászott drágaköveket pick up, mint a helyi adó Sultan, a többi vásárolt vitorlázás különböző városokban a kereskedők.
Mennyei kő
Amikor Ibn Battuta megérkezett Törökországban, az egyik a helyi uralkodók megkérdezte tőle: „Láttál egy kő esett le az égből?”. Hallani a válasz „nem”, a szultán azt mondta az utas, hogy a közelben a város a földre esett egy bizonyos égitest. Ezután a kormányzó kiadta a parancsot, és hamarosan néhány bátor szolgái hoztak egy nagy szoba visszaáradó fényes fekete kő. Küldtek kőművesek. A négy férfi kezdett üti ugyanakkor egy vendég tér vas kalapács, de nem osztott a kő, nem is ezért nem harcolni ki belőle egy darabot. Elégedetten nyugtázta, hogy sikerült meglepni a látogató egy távoli föld, a szultán elrendelte, hogy elbírja a kő.
Látogatás üzbég kán.
Látogatás üzbég kán
Látogatás üzbég kán.
Lakosság horda - nomádok szerint a visszaemlékezések utazó, elküldték a szarvasmarha legelnek a sivatagban, nem kíséret pásztor. Gazdik nem érintett a biztonsági lovak, ökrök, tevék, a Horde járt nagyon kegyetlen törvények bünteti a lopást. Bárki, aki azt találta, például egy ellopott ló nem csak vissza a jogos tulajdonosának, hanem, hogy alku nyolc ló. Ha nem tudta kijavítani a lovak, a tolvaj figyelembe rabszolgaság fia. Ha nem voltak fiai, akkor írta Ibn Battuta, az elkövető „vágott, mint egy birka.”
Ibn Battuta le az utat, az élet, és még a kulináris szokásait lakói a mongol-tatár hordák. A fő étel volt leves nomádok gabonafélék, ami hozzá apróra vágott húst. Az a tény, hogy a szarvasmarha nomádok, akik nem állnak a standokon, és folyamatosan desztillált sztyeppén volt inas, és a húst - kemény. Csak kis darabokra vágva, a hús is jól főzött. Akkor ez lehet rágni. By the way, a megjelenése az európai konyha ételeit darált hús, mint a hamburger, mi tartozunk a nomádok.
A főváros üzbég kán lényegében nomád táborban. Még Khan magát egy sátorban lakott, amely felhajtható és elvitték egy kocsi, ha szükséges. Üzbég találkozott marokkói ül egy fa trón díszített ezüst és drágakövek. Ez körülállták székében egész család - négy felesége, fiai és leányai. A következő napon, az ülés után Khan, Ibn Battuta meglátogatta a fő felesége üzbég - Taytugli. A nő volt a vendég a legnagyobb jele a figyelmet - ő személyesen öntött egy pohár kancatej (hagyományos ital a nomád népek készült ló tej) - és benyújtott egy utazó. „Még soha nem ivott kancatej - emlékeztetett Ibn Battuta - de nem tudtam visszautasítani. Kissé ízű ital, rájöttem, hogy nem szeretem, és átadta a poharat társa. "
A bankok a Volga útvonal Ibn Battoutah fekvő part Boszporuszra. Üzbég Khan azt Ibn Battuta ment Konstantinápolyba, a tőke Bizánc. Vele együtt a bíróság a császár egykor hatalmas görög birodalom eltűnt, és egyik felesége a kán, amely, mint kiderült, a lánya volt a bizánci uralkodók. Fáradhatatlan Ibn Battuta ismét át kellett hatalmas kiterjedésű Eurázsiában.