Wolf l
Book Larry Woolf „Találmányok Eastern Europe: Térkép civilizáció a fejében a felvilágosodás” - a munka, hogyan gondolkodók és utazók XVIII elképzelt és leírt Kelet-Európában. A főszereplő a könyv nem Kelet-Európában és Nyugat.
Középpontjában a Larry Wolfe tanulmányok által javasolt módszertan Edward Said legendás munka „orientalizmus”. Woolf létrehozását ismerteti a kép a kelet-európai projekt „poluorientalizatsii”.
Leírása a kelet-európai
Wolf egyértelműen azt mutatja, hogy a Nyugat látja Oroszország, Lengyelország, Magyarország, a Cseh Köztársaság tartozik ugyanahhoz a „civilizációs space” Kelet-Európában.
A fő jellemzője a társadalmak ezen részén a kontinens egyre egyfajta átmeneti állapot közötti civilizált és barbár Nyugat-Kelet, mastering civilizáció felületes, de ezek alapján társadalmak barbár. Az ellenzék maga „barbárság-civilizáció” megfogalmazott keretében ezt az ellenállást. Wolfe azt állítja, hogy a XVIII elképzelt földrajzi Európa tengely volt irányt az ellenzék, „Észak-Dél”, ahol a szerepe retardált és a vadon élő jelöltek ki az „Észak”, az ellenzék a „Kelet-Nyugat” [2].
Ha viszont a további fejlesztése a „Kelet-Európa” a XIX és XX században, lehetetlen nem felismerni, hogy Oroszország már kiemelt szerepet kapnak benne. Az összefüggésben geopolitikai rivalizálás motívum orosz „kelet-európai”, azaz nedotsivilizovannosti együtt az indíték a veszély, hogy a kép egy barbár. Leírások az ellenfél, mint a nedoevropeytsa megtalálható különböző pontjain a történelemben, és a franciák hozzáállása a brit és a brit hozzáállása a németek, de hivatkozva az orosz használata rendkívül nehéz minden ellenfelek. Ehhez gyakran hozzá témája az „ázsiai” orosz és más népek a birodalom, amely egységbe Oroszország kép a kép a többi „barbár a küszöbön” - az Oszmán Birodalom. [3]
Csakúgy, mint sok más prominens a felvilágosodás eszméinek, a koncepció a kelet-európai, részben annak köszönheti születését, hogy Voltaire. Munkája „A történelem az Orosz Birodalom uralkodása alatt Nagy Péter”, két kötet, amely kijött 1759-ben és 1763-ban volt, nagyon népszerű lett, és számos nyelvre lefordították. Voltaire volt az első felfedező a felvilágosodás, aki járt Kelet-Európában. Annak ellenére azonban, hogy érdekli Oroszország, Voltaire soha nem volt Berlintôl. Kelet-Európában létrehozott fantáziadús utazók, és azok, akik általában a megtett csak a saját fantáziáját.
Nyugatiak fedezték Kelet-Európában az utazási, politikai és még a szexuális érintkezés útján képzelet, levelezés útján. Utazó megjegyezte éles átmenet metszéspontjában Lengyelország határai. Itt minden más volt a számukra. Ez elkapja a szemét „elszegényedett, rabszolgává lakosság” körül egyedül „mesterek” és a „rabszolgák” .Russkim tulajdonított korlátlan zsarnokság. Rabszolgaság elsősorban az intézkedés az orosz civilizáció, vagy inkább olyan intézkedés hiányában.
Azonban Kelet-Európában is van esélye, hogy olyan, mint egy nyugati, de bizonyosan nem a modern, hogy feudális „Oroszország - európai országban, különböző részein a kontinens különböző fejlettségű, a civilizáció az eredménye a fokozatos fejlődés” [4] . Ennek fő oka az elmaradottság helység létezését a rabszolgaság, ami az emberek, ez a jobbágyság. „Nyugat-Európa továbbra is a mérce a civilizáció, amely ellen a nyilvánvaló elmaradottságát Oroszország” [5].
Kegyetlen testi fenyítés, elítélte az embertelen emberek Kelet-Európában a tövénél érzések, szemben a magasztos érzések a fejlett országokban. „A legtöbb hiányosságot, figyelemre méltó a nemzeti karakter által generált despotizmus az orosz államapparátus» [6]. Gyakran felvilágosodás optimizmus utasok és a hit az emberi természet nem állja ki a próbát Kelet-Európában. Kelet-Európában, Nyugat-Európa utazó kellett mérsékelni a humanitárius buzgalommal egy példát a „különböző módon, amelyek alapján a jelenlegi különbségek a nemzetek között.”
Amellett, hogy a despotikus jellegű, utazók elérje a nagy orosz kiterjedésű. Megjegyezte, gyenge mezőgazdaság fejlesztése, annak ellenére, hogy a széles források erre.
Így, a rabszolgaság és a zsarnokság hátráltatja nemcsak a mezőgazdaság, hanem az érzelmi fejlődését Oroszországban. Elégedettség kapcsolatos felsőbbrendűség érzése saját civilizációnk, összehasonlítva azt Kelet-Európában tapasztalt minden utazó. „Tapasztalható némi elégedettség megjegyezni, hogy míg más nemzetek igája alatt nyögnek a rabszolgaság, az emberek a mi boldog szigetek élvezze a valódi szabadságot, mint bármelyik meglévő vagy valaha létezett nemzet. Más tekintetben is szemléljük az elnyomott és szenvedő emberiséget, gondolkodás a nyomor és az erkölcs rabszolgák, nem túl szép. Balesetek, kitaszított rabszolgák! „[7].
További problémás oldalon orosz jelölt elmulasztása intelligensen megfogalmazni „általános magatartási szabályokat”, és kezeli a szeszélyes érzelmek. Orosz nem tudta intézkedéseket a szenvedély és a megtévesztés, az erőszak és a kétségbeesés, ezáltal mutatva kivételesen érzékeny. Orosz „ritkán előre a jövőt, és nézz vissza.” Valódi átalakulás az orosz nemzeti karakter csak akkor lehetséges, ha azok „kap egy teljes személyi biztonság és a biztonságát a tulajdon”, azaz, ha a rabszolgaság tönkremenne.
Így Oroszország és a Nyugat találkozó zajlik a nyílt terek a Kelet-Európa: a földrajzi és mentalnyh.Vostochno európai civilizáció - egy kis európai civilizáció található mintha, az „árnyék” a Nagy West, így a szomszédos annak a civilizációnak, de nem egyesül velük. „A különlegessége a kelet-európai civilizáció az, hogy saját maga által termelt speciális kultúra és az antropológia, amely általában kapcsolódik a nyugat-európai, de különbözik tőle annyira, hogy meg tudjuk beszélni egy speciális ága civilizáció” [8]. Ebben a tekintetben, és a „kelet-európai” jött létre.
Egy példa a tipikus kelet-európai állam a civilizáció - a Litván Nagyhercegség, amely ötvözi a balti népek és szlávok. A jövőben ez váltotta Rzeczpospolita, amely már az összes kelet-európai karaktereket. A Habsburg Birodalom kelet-európai kultúra volt egy nagyon erős befolyása (kultúra az alsóbb osztályok), bár volt egy bizonyos egyensúly a nyugat-európai (Kultúra felsők). Természetesen a legjellegzetesebb voltak az orosz állam: Nagyhercegség, beleértve a föld, pézsma és az ukrán hetman, az Orosz Birodalom. központosítás a folyamat vezetett a hajtogatott többrétegű több szerkezeti geopolitikai óriások a periférián a globális nagyváros és rendre a nyugat-európai mentalitás. Belső inkonzisztencia keleti és nyugati mentalitás tömeges gondolkodásmód felső Imperial vezetne összeomlása [9].
„Bár a kapcsolatok megteremtését ezen országok, és azt jelentette, sőt, a találmány a kelet-európai, néhányuk között valóban jelentős hasonlóságok fedezhetők; de voltak nagy különbségek. Találmányok Kelet-Európában, a nyugati értelmiségiek előnyös figyelni csak a hasonlóság, hogy hozzon létre egy általános sémát, és figyelmen kívül hagyja a különbségeket, amelyek nem illenek bele. „[10]
„Hidegháború” volt egy másik fontos mérföldkő a fejlesztés a kelet-európai, a koncepció nem csak a miatt, hogy képes hitelt, és alkalmazni az új körülményekhez diskurzus nyúlik vissza a korszak a felvilágosodás, hanem a képesség, hogy elfedjék a kulturális gyökereit. Éppen azért, mert a szovjet blokk adta Kelet-Európában a koncepció nagyon fontos geopolitikai tartalmat, és Sztálin amely sikeresen Catherine létrehozott fiktív Voltaire birodalom második világháború után lehetett elfelejteni, csendes, vagy szándékosan glossed mint az a tény, hogy Európa megosztottságának jött létre mesterségesen, mint szellemi termék során folyamatos kulturális konstrukció. 1946-ban a „vasfüggöny” Churchill egybeesett a már kialakult a Continental Divide - „A Stettin a Balti Trieszt az Adrián”, míg a következő generációs élet, ez a sor jött erősen a tudományos irodalomban Kelet-Európában [11].
következtetés
Kelet-Európában bemutatott egy papírt Wulff mint egy teljesen különálló része a világ az ő eredetisége származó élet minden területén. A találmány a kelet-európai volt a fordulópont eszmetörténeti: ha Renaissance tekinthető alapvető felosztása Európát észak és dél, a felvilágosodás fontosabbnak részlege a kontinens nyugati és keleti. Mielőtt megjelent a térképen, Kelet-Európában született a fejében a pedagógusok.
Kelet-Európában ez a könyv tekinthető az épített szellemi objektumot. „Ez adja a képzelni címet úgy, hogy alkalmazzák a térkép és gyarmatosították; de a források kukucskál és a megfelelő színész - utazóknak és a felvilágosodás filozófusai. Ugyanakkor, a téma a saját erejéből és egyúttal célja, hogy magát, feltalálása óta Kelet-Európa elválaszthatatlan a találmány Nyugat-Európa „. [12]
A szerepe a kelet-európai Nyugat-Európában - „konstitutív más”, egyfajta taszító West Point egy pillantást magad. Ugyanakkor a kelet-európai civilizáció yavlyaetsyavpolne valódi geopolitikai rivális. Kelet-európai civilizáció lezárta az utat a nyugati civilizáció a keleti, a gazdagság Eurázsia és a középpontja, és ezáltal korlátozza.
Ma talán különösen fontosak az orosz olvasó általa kötött Wolfe, hogy összefüggésben a korszak a felvilágosodás eszméi Kelet-Európában, Oroszországban nem csak a saját, hogy változtassa meg a szerepet és a kép. Oroszország nem magára az Európán kívüli, nem csak attól függ, hogy Oroszország változtatni ezen a helyzeten.