Rastafarianism - MPD
Jha ad nekünk mindent
Jelenleg nincs több probléma;
Amikor veled vagyok,
Te - én csak haza.
A "Around the World" magazin
Az első misszionáriusok megérkeztek a Karib-térségben, egyszer megpróbálta, hogy inspirálja a feketék tanulságos történeteket a Bibliából. A Szentírásban írástudó rabszolgákat talált a történet a választott nép rabszolgává a babiloniak. Isteni beavatkozás tudta megmenteni az embereket. Ez a történet rabszolgák felkarolta, mint a saját. Szentírás adott nekik a bizalmat, hogy Isten nem javára döntött fehér rabszolgatartók „a babiloniak.” Triumph közülük csak ideiglenes lehet. Minden szánt visszatérni a feketék rabszolgaság az ígéret földjére, vagyis Etiópiában, amellyel célja az volt, egész Afrikában.
Hamarosan a Karib-afrikaiak új reményt, hogy a Rend Etiópia. A Nathaniel Hibbert a szájába egy fekete vezetője Marcus Garvey következő szavakkal: „Nézzük, hogy Afrikában, ott egy fekete király lesz koronázza, aki vezette az embereket az üdvösségre.”
A 30-es években. Etiópia uralkodott a királyok Királya, az urak Ura, az oroszlán Júda törzséből, leszármazottja, Salamon Dávid és Sába királynője. Koronázása előtt hívták Ras Tafari után - Haile Selassie, vagyis „egyetemes elvándorlást a szigeteken.” Ebben, a lakosság a Antillák és látta, hogy a régóta várt Messiás, aki vissza őket az ígéret földjére. Aki vette a tanítás az isteni lényeg, Haile Selassie megválasztottnak nyilvánítják.
Fontos eszköze az új kultusz vált kender. Szemenkénti hajtotta a sziget egész hajó. Herb istennő Kali a szabadidejében, az indiánok füstölt, kommunikál Isten Shiva. Imádkozott hindi, kiabálva: „Jai!” Rastafaristáknak volt, mint Isten egyik nevét. Ezen kívül elfogadták az indiánok a kannabisz-szívás, ashram élet, vagyis a vallási közösségek, ima hindi, vegetarianizmus és a cölibátus. Cult követője megkülönböztetni a rendes állampolgár lehetett a hosszú haj, fonott, dredloks.
A 60-es években. szimbólum rastafarianstva acél nayabingi (keserű), aki azt állította, a fölényét a fekete a fehér és mesztic. Ezek rasszisták is árnyékot vet törvénytisztelő rastamanov. A hatóságok üldözni kezdték, aki viselte a raszta. Baleset bebörtönözték, megkínozták, kötötte a haját, hogy egy autót, és húzta az utcákon, hevesen nyírt. A szigetlakók, félelmetes burjánzó erőszak menekült Afrikában. Befejezése után a represszió menekültek kiszáradt. Továbbá meg kell visszamenni. Úgy tűnik, az ígéret földjére nem tűnt nekik egy ilyen ígéretet.
A közép-60s kezdett szert népszerűségre a reggae zene stílusban. Ő csillag lemásolt rastamanov a színpadi kép, főleg szőnyeg a fejét. Legyen a „nő” vált tekintélyes. Senki sem volt joga, hogy folytassa őket, csak az a tény, hogy marihuánát és viselte furcsa haj. Reggae szupersztár Bob Marley ihlette a kultusz a Rastafaristáknak. Sokan azt hitték, az énekes prófétája. És nem ok nélkül. Az egyik beszédek császár Haile Selassie, azt állítva, hogy a zenét. Tehát a szavak a Messiás hangzottak szerte a világon, és a kultusz ezer új követői.
Karib-egyetemes elismerése ez a stílus volt, miután a második világháború, amikor a művészek énekelni kezdett nincs himnuszokat és dalokat a helyi eseményekről, pletykák és pletykák, és persze, a szeretet. Világhírű csodát a dob hozta Jean-Michel Zhar, aki közben egy nyílt Párizsban.
Őszén zenészekkel calypso, ott jön egy felelős időt - fesztiválok, amelyen minden csapat védi a tiszteletére a kis hazát.
Előkészületek a jövő évi fesztivál kezdődik után azonnal az év végére ez a fesztivál. Ne hagyja abba ezeknek a fiatal tehetségek játszani jegyzetek nélkül a fül.
Íjász Nagast ( "The Book of Glory of Kings") - Etióp tartalmazó könyvet legendák eredetét a dinasztia etióp uralkodók Salamon király és Sába királynője.
A legenda szerint a Sába királynője
Szerint a „íjász Negast” verseny az etióp uralkodók származik Sába királynője Maqueda, Jeruzsálembe érkezett beszélni Solomon, a dicsőség és a bölcsesség, amelynek ő volt naslyshena. Miután a „leültek együtt” és a „kilenc hónap után, és öt nap volt elválasztva Salamon király. genitális liszt ragaszkodtak hozzá, és szült egy gyermeket a férfi nem. " Egy gyermek született ez kapta a nevét Bajina-lehko (lehetőségek - Uolde-Tabbib ( „fia Sion”), Menelik Menelik) és 22, jött Jeruzsálembe, hogy az apja, aki elfogadta, és felismerte.
Szerint a „íjász Negast” Bajina-Lekhim haza az anyjához, valamint az elsőszülött zsidó nemesség és hozta a jeruzsálemi templomból az Ark, amely állítólag etiópok, még Axum a Cathedral of St. Mary Sion. Visszatérése után a fia, a királynő Makeba volt hajlandó lemondani az ő javára, és ő tartotta az etióp Izráel királyságát a képen a beutazás judaizmus államvallás. Eddig tartósított Falasha - Etióp zsidók, akik magukat leszármazottai a zsidó nemesek költöztek Etiópiába Bajina-Lekhemom.
Íjász Negast, különösen az eredeti kézirat, rendkívül fontos, hogy az etióp nép. Ezt bizonyítja, különösen a következő történetet: 1872-ben a császár Joan IV készpénz küldött sürgős üzenetet a brit külügyminiszter Granville gróf, amelyek követelték vissza az eredeti Kebrát Negast, elvitték a Londonban 1868 bevezetésével kapcsolatban a brit mandátum Etiópiában. Azt írta: