Princess Olga - pogány, keresztény, predvozvestnitsa

Szent nagyhercegnő Olga, „NA Bruni 1901

Az első említés az Annals of Princess Olga annak a ténynek köszönhető ő bosszút férje.

De ami még fontosabb, mint amit utána bosszút. A hercegnő lépett az orosz történelem első keresztény a trónra Kijev. Miután a legendás herceg Rurik és Oleg lett a kijevi fejedelem, Igor Igor Régi vagy ahogy nevezik a krónika.

És miután egy fél évszázad - bár ezt a kifejezést a korszak rendkívül kicsi - Kijev lett a harmadik a jelentőségét és gazdagságát a város Európában; egyre gazdagabb csak Konstantinápoly száma, amely több mint egy millió lakossal, és Córdoba. A kortársak a külföldiek, akik látogatott Kijev 1117, azt írta, hogy „a város 400 templomok, 8 kereskedelmi területek és szokatlanul tömeget.”

Kapzsiság tönkre Igor Jól ismert, hogy abban az időben virágzott és más városokban Oroszország, mint például Novgorod. Tucatnyi más, jól ismert és leggazdagabb városa.

Tehát akinek erőfeszítései is megjelent a világtérképen a kijevi Rusz?

Itt talán itt az ideje, hogy beszéljen a kreatív tevékenység az orosz fejedelmek. Köztudott, hogy a hozzá nem értő uralkodó képes megsemmisíteni a legerősebb ország, de nem hoz létre semmit.

Power - nem elvont elv, amely mindig is ott volt, de az egyének, akik vagy tudják, mit kell tenni a jólét a saját emberek, vagy nem tudom.

Feltételek jólét és most, ezer évvel ezelőtt ugyanaz: a lelkiismeret jogainak és a törvény, tartsa be a kötelezettségeit, hogy vigyázzon, hogy az embereket megvédjék, csendesen foglalkozó kézműves és termesztett gabonát, hogy mi a kereskedők kedvező cserearányok mellett.

Ez a kreatív forrás az orosz történelem nem elsősorban a régi Igor és felesége, Olga. ...

Igor még soha nem volt a kedvenc a történészek, mert nem nagy dolgokat minden területen. A „Mese a régmúlt Years” állítja Igor ment egy Bizánc elleni háborújában, de meg tudja érteni, a kampány nem volt túl sikeres. Aztán egy szerződést írtak alá a birodalmat, ami szintén nem tekinthető sikeresnek. És a történet követtük Drevlyane, amely azt mondja, hogy a sorrendben Igor nem, és az állam.

„Azon a nyáron (. 945G), - amint azt a rekordot, - mondta Igor között:” Teens Sveneld túlöltözöttnek fegyverek és ruházat vagyunk meztelenül.

Gyerünk, Duke, kapcsolat a tribute, és dobudesh vagyunk. " Ez egy érdekes pont, mert az ötlet egy kampány Drevlianys is tartoznak sem a fejedelem és kísérete.

„És hallgatni őket, Igor ment Drevlianys a tribute, és hozzáadjuk az előző új adót, és nem ellenük elkövetett erőszak férfi tagja. Figyelembe tribute, ment a maga városába. Visszatérve, mérlegelés, ő volt a csapat azt mondta: „Menj a tribute, és jövök vissza, és posobirat még.

Így hát elküldte a csapat otthon, miközben ő és kísérete visszatért maloyu részéről többre vagyon. " A válasz Drevlyane ismert és iskolások. Ő tankönyv. Drevlyans tették következtetést a szokások ennek herceg:

„Ha a farkas került a szokás, hogy a juhok, ami egész nyájra, amíg meg nem ölik őt. És ez: ha nem megölni, el fogja pusztítani minket. " Figyelmeztettek Igor, hogy nem jelennek meg a földet. Ő nem hallgat, és megölték.

Miért van ez egy példa a tankönyv?

Igen, mert a kormány nem csak akkor, hanem, hogy valamit.

Az emberek hajlandóak elviselni, de csak akkor, ha azt látják, hogy a kormány egy másik nem tud. Ellenkező esetben, a konfliktus elkerülhetetlen. Ez volt akkor, a történelmi szakaszban, és van Olga.

Az első történet kapcsolódik hozzá a krónikák, elmeséli, hogyan Olga bosszút férje. De ez sokkal fontosabb, hogy a történet, amely követi a bosszú: „És elment, hogy Olga és fia kíséretével a Derevskoy talaj, amelyben a napi feladatokat és kötelezettségeket.”

És a következő bejegyzést a „Mese a régmúlt Years”, „küld Olga Novgorod és létrehozott temetők és sarcot a Msta és illetékek és sarcot a Luga. Lovischa ez mentett az egész földet ... és mégis ...”.

Az egyik első keresztény Olga úgy viselkedett, mint egy értelmes uralkodó. Ha nem lett volna büntetni drevlyans ez a gyengeség drága lenne a fiatal állam. Helyette a szempontból az erkölcs az idő, érvényes.

Olga bizonyult továbbá teljesen helyes irányba. Ő rendezett belügyeibe, ami egy kapcsolatrendszer, mint ahogy mi most tedd, a központ és a tartományok.

De nem csak, hogy drága a krónikás, aki nem sajnálja az Olga legmelegebb és még kedves szavakat. A hercegnő lépett az orosz történelem első keresztény a trónra a kijevi, mert miután Igor halála volt kormányzó kisebb Szvatoszláv.

Miért a megjelenése kereszténység Oroszországban annyira fontos egy erős állam? Talán nem volt szerencsém, de még soha nem találkoztam teljes magyarázatot a nagy jelentőségű volt a kereszténység.

Általában beszélni két fő szempontot: az egyik a hit minden oroszországi népek, amely megerősítette a központi hatalom ideológiai szempontból, valamint a nagy eredmények a világ kultúrájának, amelyre Oroszország bejutott elfogadásával kereszténységet. Ez igaz, de ez nem fontos, mert a lényeg még mindig a lelki.

Oroszország volt tapasztalható akkoriban egy nagyon fájdalmas átmenet törzsi viszonyok, a civilizáció városok centralizmus és az egységes állam. Amikor törzsi viszonyok személy úgy érzi, elég kényelmes. Az első helyen ez nem az ő „én”, és az általános „mi”.

Akár az a tény, hogy az elvi, hogy nem külön magát a versenyt. Tudjuk, hogy a parancsolat „Ne ölj”, „ne lopj”, „Ne kívánd a felebarátod feleségét” és mások jött hozzánk klán kapcsolatok, amelyekben az ember a szó szoros és átvitt értelemben a másik személy volt a testvére.

Mind testvérek. Ezek a rendek fennmaradt több ezer éve, a pszichológiai kényelmet és a világos megértése, hogy miért jöttek erre a világra. Aztán, hogy szolgálja a kedves. Aztán eljön az idő, hogy keveri törzsek és népek, és hozzájárul a több ezer éves megbízások új árnyalatokat.

És egy férfi, különösen az egyik, aki elvesztette a családját, úgy érzi, teljesen tehetetlen, ez a lelki síkon. Ahelyett, hogy „mi”, van „én”, és vele együtt, az önzés, a magány. Ezek a szabad „atom”, hogy el vannak vágva a közösség, úgy vált egyre.

Szabad ember kószált Oroszország, kitöltve az új városok csatlakoztak a brigád részt külföldi kampányok forgalmazott. Létrehozták egyfajta új közösség, hanem az egység közöttük nem volt, mivel nem volt béke a lelkükben. Ez ezeknek az embereknek, a keresztény közösségek kezdtek üdvösségre.

Itt az emberek megtalálják a testvériség, de nem a vérségi kötelék, hanem a hit alapján. Itt találtak egy sor morális kötelezettségek, amelyek nélkül nem lehet pozitív emberek közössége. Így a kereszténység lett a lelki alapot létrehozására számos törzs egyesült emberek.

Ez az, amiért otgadka kereszténység elfogadta a félig vad germán törzsek, legyőzte Róma. Ez magyarázza a választás az orosz. Nem tudjuk az okokat, amelyek Olga keresztény lett, de ez az uralkodó egy lépés volt teljesen helyes irányba. Kijevben, mire Olga már egy keresztény közösség, de ez annak köszönhető, hogy bizonyos körülmények között, nem felel meg a hercegnőt. És ebben az évben 959, mint a krónika, „Olga elment a görög földet, és jött a konstantinápolyi.

És akkor uralkodott Caesar Konstantin fia, Leo és Olga jött hozzá. És a király látta, hogy szép és intelligens arc, meglepődött, csevegni vele, elméjét, és azt mondta neki: „Méltó vagy te uralkodni bennünket tőke”. Azt tartják a jelentését, amit mondtak, a király így válaszolt: „Én - a pogány. Ha azt szeretnénk, hogy megkeresztelni, megkeresztelni magát. Ellenkező esetben nem keresztelték. " És keresztezi a cár és a pátriárka. "

Miután a keresztség szertartása pátriárka azt mondta neki: „Egészségedre orosz fiai és utódai.” A krónikás volt egy teljes megértése fontos volt a kereszténység Oroszország Olga.

Princess tudja, hogy kockáztatta nem egy egyszerű dolog, azt mondja: „Az én népem pogányok, és a fiam - is. Igen, Isten fogja engem minden gonosztól. " A telek az e krónika által kifejlesztett valamennyi szabályát dráma. Végtére is, a császár kívánt feleségül Olga. Most már nem egy zsidó. Hogyan juthat ki a helyzet? Olga azt mondta: „Hogyan szeretné, hogy vigyen, amikor keresztelt meg, és felhívta a lányát?

Egy keresztény törvény nem teszi ezt lehetővé - tudod magad. " A krónikás szerint, így Olga outwitted a császár. És ő is megkeresztelkedett, házas és nem jött ki, és visszatért Oroszországba. Mert krónikás még mindig elsősorban a mi Olga orosz hercegnő; elsődleges nemzeti érdek neki.

Csodálja meg a hit - az egy dolog, hogy elfogadja az lesz a birodalom - egy másik. Az út a sötétségből Most már van egy csomó Bizánc agyatlan rajongók, bejelentve minden ki sem jött, hogy Oroszországban, egy kérdés a jó és csodálatos.

Közben, ez elég komor társadalom, amelyet nem kellett volna idealizált. Különösen azért, mert őseink, még azok is vett a bizánciak hit, nem. Ezután minden kapcsolódó tantárgyak krónika kapcsolatát Olga és fia Svyatoslav. Megpróbálta, és vált a keresztény hit, de van egy kis félreértés.

Kezdetben a fia nem volt ellenséges az új hitet, és gúnyos attitűd felé. És itt a krónikás mutatja a megértése a helyzet. Azt írja: „... a hitetlen keresztyén hit ostobaság.” Majd hozzáteszi: „Mert nem tudom, sem nem értenek azon, hogy a sötétségben, és nem tudják, Isten dicsőségére.”

A legtöbb ember észre a hit, mint a hagyomány, az elődeik, a tény, hogy nem vitatható, félelmek és gátlások rendszert. Ugyanazok az emberek, akik már átestek a misztikus élményt, mindig is egy kicsit, és ez világosan utal Olga. Nagyon furcsa, mikor, és most miután a pogányok marxisták állítják, hogy a kereszténység - a vallás a rabszolgák.

Ebben néha épít ellenzék pogány harcos Szvatoszláv és édesanyja, aki lenyűgözte az új tanok, amely a fő alázat. Elfelejtik, hogy Olga élén állt a harcosok, és bosszút a megölt férje, hogy ő uralkodott Rus és a napokban a gyermekkori Szvatoszláv, valamint az ő számos kirándulást.

Anélkül, erős karakter, és akarat nem volt. Félreértés kereszténység gyökerezik primitív értelmezése: ha bejön az arcát, viszont a másik. De itt nem beszélünk egy rabszolga megalázás és az erkölcsi győzelem magát. Az ember, aki járt az utat az Isten ismerete, és a szeretet legyőzhetetlen.

Az összes lelki központja a világon mindig is tudták, és megértette, hogy a gyűlölet, harag, igazságtalan intézkedések elpusztítani az embert. A világ szeretete teszi őt félelmet. Olga szerint Szvatoszláv: „Tudom, hogy Isten, fiam, és örülök, ha tudni fogja - akkor boldog lesz.”

Megpróbál segíteni a fia megtalálja a módját, hogy erőt, hogy van maga az állam a boldogság, ő is nem érti ezt. És az anyja tiltakozott: „Hogyan vehetek egy új hitet, és a csapat fog nevetni rajta.” Válaszul Olga, a rendkívül tapasztalt államférfi, azt mondta:

„Ha megkeresztelkedett, akkor minden nem ugyanaz.” A csapat Szvatoszláv már jó néhány keresztények, és ha ő vette az új hit, akkor lett volna szükség a legtöbb harcosai. És ha csak azt nem értem. Soha nem fogjuk tudni biztosan, annak alapján, amit az elutasítás kereszténység Szvatoszláv.

A krónikás írja: „De Olga szeretett fiát Szvatoszláv, és azt mondta:” Legyen Isten akarata. Ha Isten azt akarja, hogy elnézést a versenyt, és az orosz nép, majd befektetik a szívét ugyanaz a vágy, hogy térjetek meg, és hogy adott nekem. " Ebben a részben az a tény jellemez, hogy a krónikás kiemeli nemcsak az ellátás Olga, az anya, hanem az uralkodó.

Megérti, hogy a kereszténység hozza a hasznot az orosz és ő is megérti, hogy az út ez egyengetni csak Szvatoszláv. Amikor az ő erőfeszítéseit, hogy mindenféle ellenállás az új hit az egész orosz nép értelmetlen. Közben, ahogy már említettük, Olga kellett maradnia élén az állam és távollétében Sviatoslav. És még nehéz megoldani kapcsolatos feladatokat védelem.

Az egyik ilyen epizód élénken mondja a krónika. A 971, az első alkalommal az emberek a kijevi szembesülnek a besenyők. Ezek körül a várost, Szvatoszláv volt a felvonulás, és Olga volt a városban, az unokáim - Yaropolk, Oleg és Vlagyimir. Szerint a Krónika, Kiev mentette meg sem fiú, aki átvágott a parkolón besenyők és hozott segítséget.

Néhány a leginkább piercing vonalak „Mese a régmúlt Years” szentelt hercegnő halálának Olga. Szvatoszláv azt mondta neki, hogy ő akarta, hogy mozog a főváros Kijev Pereyaslavets a Dunán. Ez zavart okozott, és tiltakozzanak Olga: „Látod, beteg vagyok; ahol azt akarjuk, hogy tőlem „és hozzátette:” Ha temess - megy, ahol csak akar. " Három nappal később, Olga meghalt, sírt a fiát a sírás és dédunokái rá, és az egész nép. És szenvedett, és eltemették a szabadban. Princess hagyományozta nem érte halotti tor, mert volt vele egy pap, aki megáldotta és eltemették Olga.

Ahogy tevékenységeinek értékelése Olga krónikás? Talán pontosabban megbecsülni a cselekmények hercegnő adta senki: „Ő volt a keresztény predvozvestnitsey földön Lucifer, mielőtt a nap, és reggel, mielőtt a fény.”

Egyértelmű, hogy a keresztény, mint ahogy azt a krónikás, különösen teljesítményének értékelése Olga volt a kereszténység, és megvédeni a hitet. De ma tudjuk, hogy értékelni a politikai szerepét Olga, az ő szerepe az építőiparban elfogadását kereszténység az állam volt a legfontosabb.

Mert megalapozza létre egy erős egységes állam. Az utóbbi években az érdeklődés az élet és a munka a Princess Olga nőtt fel. És a válasz arra a kérdésre, hogy ez miért történt, ott van a krónika. „Mi fellebbezést rá (azaz Olga), - kiált fel a krónikás.

- Örüljetek orosz Isten ismerete, az elején egy megbékélési vele. " Ezek a szavak, melyeket csaknem ezer évvel ezelőtt, és tükrözik a jelenlegi lelki állapotát. „Isten ismerete az orosz” újra, mint akkor, a legfontosabb népünk.

Megtaláljuk a lelki alapot a földi lét, mind azt találta, hogy saját maga és az orosz Olga ismét erősödött.

Legalább ezer éve.

előző ◈ a következő