Minden örmény cigányok tartják magukat örmények, habár szinten mindennapi tudat úgy érzi, valami
A legújabb kutatások terén romologii, cigány csoport először a területén Örményországot a XI-XII században. ennek eredményeként a közel három évszázaddal a migráció az észak-nyugati és középső részén az indiai szubkontinensen az iráni fennsíkon. Az egyik ága a Roma, elszakadás a legtöbb honfitársaik maradt Örményország és Kis-Ázsiában, és később, miután elfogadták a kereszténységet örmény meggyőzés, kezdeményezte a kialakulása egy jellegzetes néprajzi csoportok - az örmény cigányok - „Bosch”.
A múlt év végén és a század elején a nyugati és a keleti Örményország, már több, mint 50.000 Bosch, aki élt főleg a következő területeken Eudocia (Tokat) Boyabada, Vaziri-Kepru, Kars, Erzurum, Basena, Akhalkalaki, Ahaltsyha, csavarok, Sarykamysh és így tovább. d. Arra is van bizonyíték, hogy egy jelentős kolónia Bosch élt Jerevánban, Kond kerületben.
A teljes száma „Bosch” közel van a 10-12 ezer, amelyből körülbelül 8-9000 - .. Örményországban. Bizonyított tény, hogy a Törökország és még mindig él, aki áttért az iszlám örmény cigányok Bosch teljes száma mára elérte a 12 ezer. (Mivel 1987).
Cigányok Európában és Amerikában nevezték magukat rum, Szíria és Palesztina - a „home” Örményországban - „selejt”. A nyelvészek késő XIX - XX század elején (G.Askoli, Fr.Mikloshichem és mások) azt állította, hogy a modern cigány „p” Európában, „e” - a Közel-Keleten, „L” - Örményország a token tartozik az ősi indiai " d. " Ennek alapján feltételezhető, hogy az ősei a romák képviselői népek India északi részén, a ethnonym amely a házat.
A nyelv a kommunikáció kizárólag örmény (nyugati nyelvjárások), de a mai napig van egy titkos nyelve - „Lomavren nyelv”, amely felhasználja a szót állománya indoeurópai eredetű és nyelvtani az örmény nyelvet.
A megadott nyelvet használják a titkos beszélgetéseket, amikor a „Bosch” nem akar körülvevő rájött, hogy mi folyik itt. Nyelvészek többsége úgy véli, hogy a morfológia a kapcsolati nyelvek nem keverhető. A legtöbb, ami történhet - támogatja egy nyelven továbbítja a morfológia a másik, miközben a szókincs és a fonetika része.
Például ez általában Moldovan Roma. Nyelvük - Moldovan morfológia és szókincsét Roma. És az örmény cigányok - Örmény morfológia, de megint cigány szókincs.
Nyelv örmény cigányok, amely különleges helyet foglal el a rendszerben a roma nyelvjárások, a XIX volt, elsősorban az otthoni, hanem mint egy titkos nyelv, a szleng. csak az idősebb generáció, most saját őket, majd egy meglehetősen torz. By the way, több örmény tudósok és kultúra a XIX század volt a Roma ( "Bosch") családok.
Bár a kereszténység hagyott nagy nyomot a pszichológia és a filozófia Bosch, a hagyományos foglalkozások, életmód bizonyult, szívós, és maradt a mai napig.
Örmény cigányok - a keresztények. Azt vallják, hogy az örmény-gregorián ortodox követői az Örmény Apostoli Egyház. Ami a ethnonym „Bosch”, aztán kiderült, a közelmúltban - az elején a XIX. „Bosch” azt jelenti örmény „csavargó”. Az ősi örmény forrásokban használja a „gnchu”. Úgy véljük, hogy része a romák érkeztek Törökországból az orosz-török háború 1829. Roma Bosch szegény elég, már a szóban forgó időszak állt 500-600 szó. Amikor ezt kölcsönzött örmény nyelvtant. Ilyen magas fokú nyelvi asszimiláció bizonyítéka egy nagyon hosszú érintkezési ennek a csoportnak a romákat az örmények.
Egy viszonylag teljes leírását a way of life „Bosch” először áll fordulóján a XIX és XX században. Az alábbiakban részleteket a vizsgálat V.M.Papazyana és K.P.Patkanyana, A.Paspati és mások.
Strokes a portré
„Egész télen teszik képernyők, különböző kosarak, fonott tálcák, ecsetek, és más hasonlók; és amikor jön a tavasz, kinyitja az ajtót, Bosch betöltött nő a termék maga, és megy a városi és kerületi szélén a kereskedelem, koldulni, gyűjteni az élelmiszer mindenféle. "
„Kereskedelmi része Bosch tudatlan nő. Mennek házról házra, falu, fáradhatatlanul, a perzselő nap, gyakran csecsemők; raktak őket egy zsák lógott a szamarak, és néha még kötve a hátsó, ha csak egy gyerek; tölteni az éjszakát a falvak barátok. A városok és falvak utcáin az örmény fiú zaklatni őket, csipetnyi őket. élesen felettük; de Bosch rendíthetetlen nő, a súlyossága reagál még szellemes és disznó vicceket; és ha van, előhoz munkatársai, ő bátran és ügyesen kezeli a sweep neki, hogy azért, rejtőzködő; és minden, hogy nehéz megtalálni egy nő több erkölcsi Bosch. Jaj annak, aki elvonta tiszteletére. Kiderült az oroszlán, és meghal, de nem engedi, hogy érjen a megtiszteltetés hazai és a házasságtörés. "
„Arany ékszer Bosch nem használ, még a gazdagok. A fiatal olykor nagy régi ezüst gyűrű. Amellett, hogy a karkötő és gyűrű, egy nő Bosch többé dekoráció; ruhája nagyon egyszerű és szerény. Női Bosch nem nasurmlivayut szemét, nem viselnek semmilyen fülbevalók vagy ékszerek az orr, mint a kurd nők. "
„Örményországban Bosch dalok és táncdallamok - örmény. Bosch füst; férfi dohányzik sok dohány, és a nők a Bosch a kaukázusi dohányzás csak egy öregasszony, de gyakrabban vettek tubák; és török Örményország Bosch nő sohasem dohányzott - tartják illetlen. "
„Nő-Bosch nem lop; férfi - néha; a kísértés, például ló farkát, ha úgy találja, hogy jó haj szitán. De általában az ember Bosh nem egy profi tolvaj, és nem volt semmi, hogy settenkedik ki a házból, akkor is, ha úgy látja, a nyitott ajtón. A tranzakciók hitel Bosch csodálatos egyszerűsége modor; nélküli átvételét, anélkül, hogy a tanú kölcsönzi visszatér, adja magát, és bízik abban, figyelembe érdeklődés, kerüli. Félsz az esküt, és az eskü nem törik, nem okoz csalódást, függetlenül attól, hogy ez előnyös neki. "
„Az orosz kormány úgy véli, bosha része az örmény nép, kézművesek, sitodelami. És mint önálló kisipari műhely azt javasolták, hogy megválasztja ustabasha, felelős a kiskorú bírósági ügyek; Fontos kérdés, hogy át kell corona bíróság. Ustabash adókat szed, és részt vesz a bírósági ügyek”.
„Semmi bosha soha nem volt oda a bűncselekmény szabadságvesztés vagy kitoloncolás. Természetesen ez annak tudható be, hogy többek között a Bosch nem öl, és nem mutat semmilyen etnikai bűncselekmények, de azok, akik maguk között, de ügyesen elrejti, felfedve csak a bűnös igazságosság vének. Törökország és a Kaukázus, minden negyedévben a város már a rendőrség őr, és a negyedek bosha ez szükségtelennek tartják, mint még soha rendellenesség, amely szükséges rendőri beavatkozás. "
„Mi bosha, mint minden cigány, nincs igazi ötlet a vallás. Elmondása szerint, a templomba járás, gyújtógyertyák, tiszteletben tartva a pap - ez a vallás. Istenem, ő tudja, hogy csak mechanikusan megismételve, amit mások mondanak, és úgy gondolja, Ő nem imádkozik ki a templomból, és a jelentése az ima nem érzékelik. A vallás nem több van benne, mint az egyéni. "
„Cigányok egy” titkos „szó beszédében helyett közös tadzsik és török szóval, hogy mások nem értik, amit mondanak. Cigány szleng 50% áll ugyanazt a szókészletet, amelyek egy „titkos nyelv” (Abdol főtt), és a közép-ázsiai bolt maddahov qalandars, azaz és a vándorló koldus szúfi dervisek és szakmai mesemondók mindenféle történetet. "
idő adateltérésekről Bosch nyelv és az Európai Roma jól megfelelnek a történelmi tényeket. Van egy hipotézist, hogy az ősei a romát erőszakkal áthelyezték a terület a Balkán-félsziget Örményországból, ahol éltek korábban, hogy a vereség után a bizánci állam pavlikian középre Tefrike. Ez történt a VII. BC Az adatok tehát glottochronology megerősítik ezt a feltételezést.
