Miért eddig az egyház hallgat
Én buta és néma még a jó; és bánatom kevertük.
De azok hallgatnak vala, és válaszolt neki egy szót sem mert a király megparancsolta, ne válaszoljon rá.
Tehát a konfliktus elhúzódott két évig. Felügyeli a folyamatot Oroszországban és külföldön, és a felbontása várhatóan minden egyházmegyében a gyülekezet, de ma senki nem tudja megmondani, mikor az egyház mentes tőle. Tiltott pap és a gyülekezetben volna, úgy tűnik, minden lehetséges és lehetetlen mozog a Moszkvai Patriarchátus lehetne megoldani a helyzetet. Mind a követelmények és a hatósági patriarchális rendelet, és azt állította, a szóbeli formája patriarchális vagy más alkalmazottak. Moszkva püspök küldött megnevezni több, mint egy vagy két betű alól dorgálást, és több száz, akik támogatják őket. Mind: és a hétköznapi hívek és az emberek ismertek az egész világon, kérve a pátriárka a helyreállítása igazságosság és egyházi világban visszavonását örökös szemrehányás a pap és hívei, valamint a helyreállítás normális működését a közösség. De a pátriárka hallgatott. Néha úgy tűnik, hogy a főemlős az orosz egyház, mint egy satu, megszorította a körülmények leküzdésére, amelyeket nem tud csinálni. Azonban a konfliktus megoldását most teljesen attól függ, csak őt.
De Húsvét már elmúlt, akkor a felemelkedés, Pünkösd, és ismét nincs válasz hivatalnokok Pure sávban. Nemrégiben az emberek becsapják újra érdeklődött az itteni püspök. Most minden a pátriárka egyformán reagál tömören: „Minden telt Met. Sergius. Azt kell eldönteni. "
A püspökség most tényleg ingyenes kezelésében vallási kérdések és látszólag támogatnia kell minden olyan kezdeményezést, „alulról”, célja, hogy összegyűjtse a templomban. De akkor miért minden ilyen esetben, a püspökök folyamodott ilyen módszerek a világi és gyakran közvetlenül, mint például abban az esetben, közösségek, Moszkva, Kiev, Tomszk, mi működött jól ismert szervei egy-két évtizeddel ezelőtt? Amennyiben hirtelen megugrott, és beépült a kizárólagos és abszolút elv viselkedését a püspök minden esetben „aki nem a püspök, aki az Egyház” (lásd interjú Metropolitan Sergius a Solnechnogorsk az „NG-vallások”, 9-es szám (32) 12.05.99 .. g)? Milyen teológiai oktatás és egyházi tudat kell rendelkezniük ahhoz, nem habozott, hogy nyíltan mondják: „Az Egyház - a püspök. Azok ellen püspök az egyház ellen "(interjú Bishop. Nikon Jekatyerinburg TV program" Sannikov Land „)? Vagy elfelejtettük, hogy ki az egyház feje, vagy eltörölni már szó a szent apostol ... és mindent, ami ő lába alá vetett, és megadta neki, hogy feje fölött mindent az egyház, mely az Ő teste, teljessége, Aki kitölti minden mindenben (Ef 1: 22 -23).
De térjünk vissza a történelem Moszkva. Azzal érvelt, hogy miért ma kialakult holtpontról, annak ellenére, hogy a beszéd érzékelhetően, a felek egyike sem nem nyereséges folytatta meg lehetne tenni, legalább két következtetés adódik.
Egy második terminál. ... A patriarchátus nem akar menni vele szemben. Hagyjuk most a. Georgi szolgálni, még a legvadabb körülmények között ez azt is jelentheti, bár nem teljes, de a felismerés, mondjuk, rossz. Még ennél is fontosabb az, hogy sok, sok egyházi ember Moszkvában és más egyházmegyék, azt fogja jelenteni, hogy a „rendszer”, a szavak Archimandrite. Antonin (Kapustin), nem kell félni, hogy az egyház tudnak nyíltan teszik egyházi ügyet, anélkül, hogy félelem, hogy elveszítik az adott hely az osztályon, vagy a szellemi iskola félelem nélkül csak le kell vágni a közösségben, mert például egy teljes értékű felnőtt katekézis kb. George, mint ma az áldást a helyi püspök minden (!) Templomok Tver.
Sajnos, nincs ok arra, hogy kizárják a két következtetéseket.
Soha kb. George nem harcolni, és nem hívja a harcot senkivel és semmi, de rossz és a bűn. Ez lehet, hogy minden érdeket, mint a prédikáció nyíltan közzé. Az ő érkezése, az egyik legnagyobb moszkvai volt az egyik legszegényebb és a Szent Filaret ortodox magasabb iskolai általa alapított nem rendelkezik sem a rendszeres támogatója él teljesen adományokat tagjai és barátai az átváltoztatás informális testvériség. Ezért a pénzügyi irigység forrásként agresszió is úgy tűnik, ki kell zárni. Ő sok éve a fordítás, a misszionárius, katehizatsionnaya, oktatási, jótékonysági és plébániai tevékenység teljesen nyitva volt, az összes ismert és soha nem váltott ki semmilyen gyanút kanonikus evangélium ellentmondás vagy inkonzisztencia vagy hagyomány az egyház. És több ezer ember, aki eljött, hogy az orosz ortodox egyház a katechetikai Iskola általa alapított - több, mint az „elegendő” bizonyíték az ő temploma „hűség”. És ha valaki kételkedett benne, hogy miért nem alkalmazzák az illetékes személyek vagy jutalék, ami létezik számos, mondjuk, a Zsinat, mint amilyennek látszik, hogy tisztázza ezeket a kérdéseket?
A katechetikai Iskola Szent Filaret ortodox magasabb iskolai valóban az emberek felkészítése egy évben a keresztség, vagy akik már megkeresztelkedtek, mint egy gyerek, de nem ment be a templomba, az első vallomás és a közösség. Az emberek következetes, holisztikus oktatás alapjait nemcsak a keresztény hit, hanem az élet, éppen azért, mert az emberek tudatosan kell választani a lelki utat, és jönnek rá, teljes felelősséggel a maga és szomszédai, és a végén mert temploma. A. György és munkatársai igyekeznek tanítani az embereket, hogy azok nem „tömeg a hívek”, de az emberek Isten, aki képes lenne, hogy valóban komolyan legyőzni a gonosz és a bűn az emberekben és körülöttük.
Persze, egy ilyen ember, tudván, aki a feje az egyháznak, ahol azon az őt megillető helyet a hierarchia, és ahol - a laikusok, nem lehet ellenőrizni gúnyos kiáltás. Ez nem oszlatják el a dühös ember szeme. Arról van szó, az ilyen emberek ST. Péter apostol azt mondta: - választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, megtartásra való nép tartozó Isten egyszer nem egy ember, de most Isten népe; nem nyertetek kegyelmet, most pedig irgalomra (1 Péter 2: 9-10). Az ilyen emberek, vagy inkább e az emberek, hogy csak élni, mintha, nem könnyű időnként lehet.
Ne félj az ilyen emberek - a fő oka az üldözés a közösséget. George és hasonlók, a fent említett? Nem kifizetődő a jelenlegi egyházi vezetés „magányos tömeg” bámulva a szájában „idősebb” -batyushke, hogy nem lett indult ki azokat az ajkakat? Természetesen a feje pozíciók könnyebb kezelni, a tömeg, amely „nem fog menni, ahol ez nem engedélyezett”, könnyű, hogy megnyugtassák a „répa és bot”, és kap, hogy menjen minden a maga előnye. De ha Isten ments, a jelenlegi „kedvező” külső körülmények, amikor is szabadon építeni templomok és kolostorok, hirtelen elfogy, aki megvédi minden helyreáll, és újra épül? Végtére is, mi már tudjuk. Emlékezzünk arra, történelem!
Most rendkívül világos, miután az esetek, hogy mentse a „saját” pap szükségességét nem csak egy néma elfordulnak tovább. George vagy hasonlók. Meg kell fagyasztani, és fagyasztva érdekében, és ez jobb elkülöníteni, híveinek, mert néha - elv szerint: „Ha a munka, és én itt dolgozom. Nekem is van a gyerekek a takarmány. " Elvégre, megsemmisítése már több, mint azok, akik támogatásukról biztosították. Giorgi javára vagy jobb plébániák ténykedik orosz, illetve a végrehajtás bizonyos döntések a Helyi Tanács az orosz egyház 1917-1918. Próbálja meg elpusztítani azokat, akik az egyház próbál élni mindenekelőtt a hit szerint az evangélium, aki gyűjti az Isten nyáját, azt tanítja, hogy élni a hitet nevel gyerekeket. Ez - a tragikus valóság a mai egyházi élet, és nem tud elfordulni tőle. A valóság ennek szükségességét józanul megvalósítani.
Összefoglalva, meg kell néhány szót a közösség. George. Csak az ostoba emberek azt gondolják, hogy az egész hibás, mi történt, csak egy „oldal”. Nem hiszem, hogy így van, nyilván, és azok, akik szerint a szemrehányást. Különben mi lenne kellett bűnbánatot a gyónás meg az egyházmegyei gyóntatója Moszkva.
És mégis, az alapvető, nagyon komoly és igazán egyházi probléma Nagyboldogasszony templom közösséget még mindig nem nyílt vita. George O. vállalta egy komoly dolog - a mély inchurching értelmiség és az ifjúság. (Az ő plébánia, hogy nagyon különböző emberek, de az értelmiség még mindig érvényesült.) A szükség erre a szovjet év azonos. Georgy beszélt. Tavrion (Batozsky) és grúz pátriárka Ilia II. Az első dolog, hogy tanítani azokat, akik képesek másokat is tanítani. De az értelmiség, valamint a fiatalok - a legproblematikusabb és lelkileg emberek miatt extrém individualizáció és törekvéseit a világ összes megvan a saját véleménye, minden megvan a saját véleménye, stb A legnehezebb dolog, hogy ezek az emberek, hogy egy elme, egyhangú, sokkal nehezebb lesz, és együtt élni templomot.
Állásfoglalás a helyzet még mindig jönnek. Volt Nagyboldogasszony közösség több független, több felelős és határozottabb, hogy ez egy közösség, nem csak az érkezés a felbontás lehetne sokkal kevésbé fájdalmas, és tovább. George és tizenkét később elválasztott, és a közösség számára is, és az egész orosz egyház.
Ennek eredményeként a közösség most megy egy másik utat. Ez az út lehet, mint a mód, ahogyan az emberek jártak Izráel a pusztában, hogy kap belőle, végre szabad ember, az Isten népének. Úgy tűnik, valami olyasmi, hogy most éli.
Nos, mindannyian hívják, hogy levetette a bilincsek évszázados szolgai félelem, arra hivatott, hogy szeretik, és megtanulják értékelni a legértékesebb dolog az életben - a szabadság, amelynek a Szentírás azt mondja: Hol az Úr Lelkét, ott a szabadság. Enélkül nem lép az Ígéret földjére, ahol az apa is igénybe vehet minket rabszolgák, de csak barátok. Legyünk elhatározta, hogy menjen előre, és remélem, hogy az idő a mi Urunk az utat vágott, úgy, hogy nem lesz, amíg negyven éves pályája ószövetségi emberek ...