Lord elhagyja Saul

ELHAGYÓ Úr Saul
1 Samuel 15: 10-23

Engedetlenség Mennyei Király COST Saul THRONE - az első Crucible - tanulságok a lelki Izrael - a második Crucible Saul - miért irtott Amálek? - Van-e tisztességes meggyőződésük? - BAD szívbetegsége Saul - szépség és erős jellem Sámuel

Lecke szellemi Izrael

A tanulság ebből az eset alkalmazandó szellemi Izrael a mai napig ugyanolyan mértékben, mint érvényes Saul király, és szó Izrael e napok: „jobb az engedelmesség az áldozatnál.” Lehetséges, hogy a megnyilvánulásai ugyanolyan állapotban azok között, akik az úgynevezett Úr nevét ma? És látni? Sok résztvevő az Úr munkájában, a különböző felekezetek kereszténység adományoz az időt és pénzt, de ha nem engedelmeskedtek az Úrnak, akkor nem kapja meg az áldásokat, amelyek rendelkeznek, és nagy mértékben megfosztja magát még nagyobb kiváltságokat és a lehetőségeket. Sokan félnek, sőt megfosztják magukat a királyság, és a dicsőség coparcenery Úrral ebben Királyságban.
Egy előadás által adott példája Saul király, meg kell tanulni, hogy Mennyei Atyánk azt akarja, hogy legyen nagyon figyelmes, hogy az Ő Igéje, hogy mi egy pillanatra sem gondolta, hogy meg tudjuk javítani, hogy az idő és a körülmények is módosíthatja a feltételeit a engedelmességet neki. Ha Saul király engedelmes volt, és a következmények - kiábrándító, azt legalább meg kellett volna tiszta lelkiismerettel, és azt mondani, hogy engedelmeskedett Isten, és nem felelős azért, ami történt. Ha engedelmes volt, akkor a következmények találkozik Istennel, és tudjuk, hogy az isteni erő hozná releváns találatokat.
Alkalmazzuk a tanulság, hogy magunk és a mindennapi viselkedést minden élet. Hallgasd meg Isten Igéjét, és gondosan kövesse azt félelem nélkül a következmények, de hittel, hogy Ő, aki törődik velünk, nem szunnyad és nem alszik, hogy ő túl bölcs megtéveszt, és képes megbirkózni mindenféle szélsőséges, amely történik velünk eredményeként az engedelmesség.
Hogy az Úr népe Babilonban kapna áldásokat, ha már megfogadta a tanácsot ez az előadás! Nem csak azt mondja: „Megértem, hogy a jelenlegi intézmények és gyakorlatok ellentétesek az egyszerűség a Krisztus evangéliumát, és mi történt a korai egyházban, de nem tudok semmit. Én már ezzel a rendszerrel kapcsolatban, és feláldozom magam a támogatását. És ha én hagyja, akkor bizonyos mértékig egy szerencsétlenség. Kár, hogy nem vagyok mentes emberi intézmény, mert akkor a kezem lenne teljes mértékben részt vesz az Úr szerinti esetben a szavát. De nem tudom elhagyni, mert úgy érzem, kötelezettség. Meg kell végrehajtani az áldozatot, és azt hiszem, elérni azt a megfelelő helyre. " Isten nem ilyen érveket a lélek. Az üzenete számunkra az, hogy az engedelmesség jobb, mint az áldozat. Meg kell adni az ügyet mi áldozatot a kezében, mert ha nem fogadja el az áldozat, akkor, hogy nincs különbség, mert elveszi az áldozatok csak azok, akik mindenek felett, hogy engedelmes. „Fussatok ki belőle, én népem, hogy ne legyetek részesek az ő bűneiben, és megkapja az ő csapásaiból” (Jel 18: 4).
Bár az Úr bejelentette feladását Saul király, a jóslat egyértelműen teljesül, nem korábban, mint néhány éve - talán tíz. A döntés nem volt, és nem törölték, és Saul király, nyilván megtanulta jól a leckét, hogy az Úr elutasította, mivel egyre kompatibilis az isteni akarat, és jobban odafigyel rá. De David, akit felkent körülbelül ugyanabban az időben még nem volt elég fejlett lesz egy képviselője az Úr Saul királyságát helyett.

A második teszt Saul

Miután a megpróbáltatás Saul király volt kapcsolatos amálekiták - vad nomádok, akik néha sújtja Izraelben. Az Úr az ő levele a királynak hangsúlyozta, hogy a amálekiták kell pusztítani, mondván: „Menj és verd Amálek és teljesen megsemmisíti az összes, hogy van; és nem ad kegyelmet neki, de halálra két férfit és a nőt, a gyermeket a csecsemő, ökör és juh, teve és a szamár. " Nem is beszélve más bűncselekmények a amálekiták világossá tette, hogy a kivégző legyen a büntetés ellenállást, amely biztosította Izrael az Amálek amíg kijött Egyiptom földjéről több évszázadon át.
A szkeptikusok lefoglalt ezt a történetet kell bizonyítania: (1) hogy kitalált Samuel vagy Saul, vagy valaki más, aki azt írta, hogy a saját nevében; (2), amely elfogadása, hogy a megbízás az Úrtól, azt mutatja, hogy az Úr - a szörny: Ő nem az igazságosság, a kegyelem, könyörület és a szeretet, ha ő elrendelte, hogy kötelezzék a mészárlást az emberi lények és a néma állatokat. Erre csak egy válasz megmagyarázni azt, és meg kell kielégítő mindenkinek, aki megérti, hogy: (1) Killing az Amálek nem jelenti azt, hogy nyíltan dühös, és elment az örök gyötrelem. Halál jelentette az Amálek megegyezik, hogy a szarvasmarha - a végén minden, ami ezzel jár ebben az életben, de mi vonzotta a amálekiták nem nagyon különbözik a vele járó legelésznek. Fegyverrel megöltek, az Amálek szenvedett sokkal kisebb, mint ha voltak kitéve az éhezés vagy Mora, vagy halt meg alultápláltság vagy betegség. Számukra az élet végén jelentette kis fájdalmat a maguk számára és a kis szóváltás mások számára - a végén egy meglehetősen céltalan életet.
Mindannyian bementek egy nagy börtön halál - A sír, Hádész, a sír. Isten előre látta, és már a tervek nagy megváltás nem csak számukra, hanem az egész emberiség számára. Ez a megváltás, feltéve, hogy a nagy áldozatot Krisztus évszázadokon keresztül haláluk után, majd hozzon enyhülést a következtetés - ébredés az alvás a halál. Ők lesznek azok között, akiknek említett Urunk: „Mindazok, akik a sírban, meghallják az ő hangját [Isten Fia] és kijön” (Cass.). Jönnek a sokkal kedvezőbb feltételek mellett, hogy megtudjuk, Isten kegyelme Krisztusban, és a törzsek között, a föld, aki áldott lesz Ábrahám magva - lelki Izrael. Amálekiták lenne örökséged nem lesz a fő feltámadás, de felébredt a kiváltságokat kárpótlás a bíróságokon keresztül - a korrekció igazságban.
(2) A amálekiták ismert (valamint az Emoreusok), akkor lehet megfosztani az élet előtt, de a gonoszság még nem teljesítette az intézkedést. Következésképpen az egyik a tanulságok levonására, hogy bár ezek az emberek nem voltak a speciális szövetségi kapcsolat Istennel, volt egy bizonyos isteni gondoskodást őket, hogy bűneiket ők túl messzire ment, és amikor ezek vétkeitek elérte a határt amennyiben a büntetés. Nem tudjuk, hogy az összes amálekiták de ismerve Isten jellemét, ő igazságosság és irgalom, biztosak lehetünk abban, hogy egy bizonyos értelemben vétkei elérte a határt, és még át rajta, amikor Saul király elrendelte, hogy elpusztítsák őket.

TUDATÁBAN engedetlenség Saul király

Engedelmesség és ÁLDOZAT

Saul király megpróbálta megvédeni a viselkedésüket, hogy mentse az arc, amennyire csak lehetséges, és hárítani a felelősséget fenntartásához termelés az izraeli hadsereg, ami önmagában nagyon szeretnék áldozni az Úrnak. A válasz a próféta a lényege minden előadások és a fejlécben vers. Azt világossá tette, hogy a király, hogy ő, mint a többiek, tisztában kell lenniük azzal, hogy az áldozatot az Úrnak kevésbé kellemes, mint az engedelmesség az Ő Igéje. Senki sem tudja, hogy elfogadható áldozatot Istennek, ha nincs engedelmesség a szívben, és az áldozat nem a engedelmesség.
Így van ez Isten népe között. Nem szabad feláldozni az Úrnak igazságtalanul szerzett vagyon, és nem kell, hogy továbbra is megszerezni azt közvetlenül vagy közvetve a gonoszságtól, majd adományozni elfogadható módon. Az áldozatunk legyen a szíve. Először is, mint kell az akarat. Aki ad Isten akarata, szív, ő ad mindent. Aki ezt nem az lesz az egyetlen, aki nem jön az Úr engedelmes szívvel, nem tud áldozni, hogy elfogadta volna azt. „Az engedelmesség jobb, mint áldozat” - ez egy tanulság, hogy meg kell mélyen vésett a szívét minden megszentelt a Krisztus Jézusban.
Szintén biztos, hogy a szellem az engedelmesség. Kinek van ez a szellem, aki nem csak engedelmeskedik az isteni akarat, hanem arra is törekszik, hogy ismerem őt sokkal jobban engedelmeskedik. Ez az osztály a Szentírás azt mondja: „te beszéded találtak, és megettem.” De a szavak a mi Megváltónk: „Gyönyörködöm a Te akaratodat, ó, Istenem, a te törvényed a szívemben.”
Saul király szorosan követni annak érdekében, hogy ellenálljon a boszorkányság és bálványimádás minden földjén Izrael, és ennek során jó munkát végzett alapján az isteni tervet, az isteni akarat. De az a próféta felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a szorgalom az ilyen ügyekben nem tudott talpra állni tudatos figyelmen kívül hagyják az isteni útmutatást. Lord utasítására a bűn, és minden rágalmazást, szigorúan meg kell felelnie, bármennyire nagyra bűn, milyen becsben is van, ahol található, és hogyan tartják drága, értékes, a hőn áhított vagy élvezetes bukott természet. Még ha oly kedves számunkra, mint a jobb oldali, illetve a jobb szem, az Úr követői nincs más út, mint az engedelmesség, amellett, hogy a halál.
Még teljesen elutasította, Saul király elvesztette trónját, de a megfelelő időben. Sámuel próféta csatlakozott a király tőzsdei jeleként győzelem a amálekiták. Ugyanakkor megölte Agágot saját kezűleg. Ezután Sámuel elment haza. Ezt követően, nem látta Saul király, de a Szentírás azt mondja, hogy „bánkódék Sámuel Saul miatt”, ami ismét bizonyítja a szépség és méltóság a próféta karaktert. Ő mindig kész volt a parancsot az Úr, és minden olyan esetben, de ez nem volt értelem nélküli együttérzés azok számára, akik letértek az útról - nem olyan együttérzés, hogy adna alkalmat, hogy mások is összebarátkozni a próféta, és tolja neki, hogy részt vegyen a gonosz cselekedetek és az együttérzés, hogy szívesen hozzájárulnak viselkednek igazságosan minden alkalommal.