Lehet egy személy egy hívő kétség ortodox magazin - Thomas
Hogy kétségbe vonják a közeli - abszurd
Persze, hogy lehet. Mivel ez természetes, ha valaki kételkedik, kérdezze meg magától ezt a kérdést.
Mi kétség nem lehet egyértelműen? A helyes választás az élet, valamint a szeretteit, akiben megbízunk. Ember kérdezi magától, miért is született. Vallás vagy hit - ez az, ami segít megválaszolni ezt a kérdést, hogy válassza ki a saját útját az életben, és azt továbbítják. És ez nagyon fontos, hogy ne veszítsd el a hited ebben választás.
És keretében a választott út kétség már. Például a helyességét tetteikért. Néhány nem egyértelmű helyzetek, amikor nincs elég információ, vagy éppen ellenkezőleg, ha túl sok információ ... Mint egy privát, a személyes élet, kételkedő rokonok, szeretteink - ez egyszerűen képtelenség. Azt hiszem, ez lehetetlen, mert - a részünk.
Mint az a személy elhatározza, hogy kétségei vannak? gyakran teszi azt a saját, vagy a segítségével a barátok, és néha utal a pap - egy teljesen más típusú kommunikáció is nagyon bizalmas. De nem minden szempontot figyelembe kell venni, és természetesen nem az üzleti helyzet, nem az üzleti problémák, de csak néhány különösen fontos élethelyzetekben, amikor azt gondoljuk, függetlenül attól, hogy mi jár, vagy például, hogy miért csináljuk jól élünk. Lehet, hogy ez a pillanat kétség személy felismeri, hogy ő úgy véli, hogy a hit, és segít neki, hogy a helyes döntést.
Isten maga állítja az ember előtt kérdésekre
Úgy tűnik számomra, hogy a vallásos ember is kétséges nagymértékben, sőt talán valamennyi - a semmit. Nem csak azért, mert, mint a hitetlen, csábító világ, a test vagy az elme a saját, hanem azért is, mert azt nem lehet komolyan venni a ki és milyen csábító, hogy a tény, hogy felhívja és vezet.
Véleményem szerint még a hívők között, kérdés marad. És ez az Isten, egy része az ő terve az ember. És Tamás apostol küldték, hogy teszteljék hatalmas erő, amikor a feltámadt Krisztus megjelent él a szeme előtt. Hogyan kell neki kezelni? Mivel hajlamosak saját fantáziáját, vagy nyilvánvalóvá az Isten szeretete? Más szóval, a hit is nem távolítja el a felelősséget a problémát, és annak szükségességét, hogy úgy gondolja, a fejében, még a helyzet a csoda a szeretet.
Ugyanakkor feltételezhető, hogy a kérdésre, a hívő eltérő lesz kétséges hitetlen, hogy megoldódnak egészen másképp. Lelki élmény, ami hitet ad lehetőséget egy olyan helyzetben, rendkívül bizonytalan hallani egyetlen helyes válasz -, hogy hallja a szívét. És az erő a válasz, hogy egyszer egyezteti össze minket a világ, mert jön egy ilyen mélységben, hogy már a maguk és nem vállalnak. Talán a válasz pillanataiban extrém kétséges, hogy a tapasztalat megértése, hogy már nem én élek, hanem Krisztus él bennem (Gal 2: 20).
Népi Artist Belorusszia, Minsk
„Uram, segíts hitetlenségemet!”
Nos, ha egy személy nem kétséges. De, sajnos, azt hiszem, minden kétség téve. És ez azt sugallja, nem annyira a hit hiánya és a hit hiánya tovább. Az egyetlen kivétel a szentek, akik dicsőítették az egyház és a vének, ami nem túl sok, de ez van példa számunkra, hogy kövesse. De vannak emberek, és fiatalabb korban, de életük helyzet vezetett arra a tényre, hogy azok egyértelműen és határozottan hitt. Nagyon irigylem őket. De néha kérdezni, hogy miért, akkor kétségek merülnek fel: „Vajon ez?” És úgy tűnik, tudom, hogy minden, amit kért, és ez hasznos a számomra - minden, amim van. Mindazonáltal van egy ilyen kis féreglyuk, a hiba a hitet. De Péter apostol azt is kétségbe vonta: most járt a vízen, de még mindig kételkedett és süllyedni kezdett.
Csak Szentírás példák azt mutatják, hogy ez a sajátos ember. Azt is megadja a választ, hogyan lehet elkerülni azt. Emlékezzünk a vita a Krisztus evangéliuma az apa a megszállott fiú: Jézus pedig monda néki: Ha te tudod azt, minden lehetséges a hívőnek. Azonnal a fiú apja felkiáltott könnyel, Hiszek Uram! segítsen a hitetlenség! (Mk 9: 23-24).
Valószínűleg meg kell csinálni. Ha bármilyen kétség meg kell kérni Istent, hogy erősítse hitünket - mindig, minden nap, minden ima.
Hol kétségek
Ezredes, egykori helyettes parancsnoka a különleges egység „Alfa”, az alelnök, a terrorellenes „Alpha” Veteránok Szövetsége Unit, Moszkva
Körülbelül kétségek elfelejteni a Szentföldön
Minden attól függ, hogy hol és hogyan jöttek a hit. Az egy dolog, hogy ártatlan, ha a baba megkeresztelkedik, megáldozzanak az Egyházban, és vezetett, majd ő nőtt fel, ment az úton - és zavaros. És ha az emberek jönnek a hit, mint Archimandrite Kirill (Pavlov), amely az evangélium háború söpri, egyértelmű, hogy van némi kétség nem lehet.
De lehet, hogy a kísértés: az ember mindent tud, és nem jön a hit Pál apostol azt mondta, azt nem tudja, mit akarok, de amit utálok, hogy én (Róma 7: 15).
Kétség, természetesen, a hű lehet, nemcsak a laikusok, hanem a vallási. És Athos beszéd volt, hogy néha az „ellenség” húz. Egyrészt, mindenkinek megvan a maga módján a hit, többek között a kétség. De a másik - sok keresztgyermekei, és nagyon szeretném, hogy soha nem kételkedett a hitet. De, sajnos, ez nem olyan egyszerű.
Doktora Történelmi tudományok, vezető kutatója Intézet orosz történelem, elnökhelyettese az Imperial ortodox Palesztina Society, Moszkva
Ne tárolja a jég forró palacsintával
Kell-e vagy nem kérdőjelezhető meg a hívő - a vitás pont. Néha azt mondják, hogy ha nem kétséges, akkor ezért nincs hit; Úgy hívják állapotban „lelki jóllakottság”, és hogy ez a negatív pont. Én ezzel egyáltalán nem ért egyet. Minden attól függ, hogy az a személy, a szint az értelem, lelki ajándékokat, a körülmények jön a hit. Vannak kételkedők, ott nesomnevayus. Például, én nem érzem a kétség. Általában, ha beszélünk ezek a kételyek, ez elsősorban a fejében, hogy milyen típusú vallásos értelmiségiek, amikor egy személy befolyásolja a különböző filozófiai vallási rendszerek, a keleti és nyugati vallási hatások. De ez már régen eldőlt számomra. Mivel lehetetlen egy másik haza, így lehetetlen a másik hit. Csak azt nem tudja, hogy ugyanabban az időben tartják magukat ortodox és kijelenteni, hogy „nagy az érdeklődés” a buddhizmus, a katolicizmus, vagy valami más. Ez olyan, mint, hogy tartsa a jég a meleg serpenyő. Vagy még mindig keresi, és még mindig nem találtam egy fontos döntés, vagy megtalálta a kereszténységet. És akkor mi lehet még kétséges?