jelentés a buddhizmus
Buddhizmus - a legrégebbi a világ vallásainak, az úgynevezett név szerint, hanem a tiszteletbeli címet az alapító a Buddha, ami azt jelenti, „megvilágosodott”. Sákjamuni (Sage a Shakya törzs) élő Indiában V-IV cc. BC. e. Egyéb világvallások - kereszténység és az iszlám - később jött (illetve öt és tizenkét évszázaddal később).
Ha megpróbáljuk bemutatni ezt a vallást, mint egyfajta „madártávlatból” előttünk feszített tarka egyvelege, iskolák, szekták, subsects, vallási pártok és szervezetek.
Buddhizmus beépítette a legkülönbözőbb hagyományok népek azon országok, amelyek a saját befolyási övezetében, valamint meghatározott életét és gondolatait az emberek milliói ezekben az országokban. A legtöbb hívei a buddhizmus él a déli, délkeleti, Közép- és Kelet-Ázsiában: Sri Lanka, India, Nepál, Bhután, Kína, Mongólia, Korea, Vietnam, Japán, Kambodzsa, Mianmar (korábban Burma), Thaiföld és Laosz. Oroszországban hagyományosan vallják buddhizmus Burjátföld, Kalmykia és Tuva.
Buddhizmus volt és van olyan vallás, amely különböző formákat ölt helyétől függően oszlik. Kínai buddhizmus - a vallás, hogy beszél a hívők nyelvén kínai kultúra és a nemzeti felfogás a legfontosabb értékek az élet. Japán buddhizmus - buddhista szintézise ötletek, mitológia sintó, japán kultúra, és így tovább ..
Buddhisták maguk vezetnek a visszaszámlálás létezését vallásuk szerint a halál a Buddha, de közülük nincs egyetértés a éveit. A hagyomány szerint a legrégebbi buddhista iskolák - Théraváda, Buddha élt 624 544 BC. e. Szerint a tudományos változata az élettartama a buddhizmus alapítójának - 566-486 BC. e. Bizonyos szempontból a buddhizmus betartani későbbi időpontokban: 488-368 év. BC. e. Buddhista haza - India (pontosabban, a Gangesz völgyében). Society of Ancient India elosztottuk kaszt (class): Brahmanák (a felső osztály szellemi tanítók és papok), Kshatriyas (harcosok), Vaishya (kereskedők) és sudrák (kiszolgáló összes többi osztály). Buddhizmus először fordult az ember, nem mint egy képviselője egy osztály, klán, törzs vagy a nemhez kötött, és mint egyén (szemben a követői brahmanizmust Buddha úgy gondolta, hogy a nők, mind a férfiak képesek elérni a legmagasabb szellemi tökéletesség). Buddhizmus ember volt fontos csak a személyes érdemei. Például a „brahmin” Buddha felhívja a nemes és bölcs ember, függetlenül annak eredetétől.
Miután megtudta, hogy a világon vannak olyan betegségek, öregség és halál, a herceg úgy döntött, hogy mentse az emberek szenvedését, és elment, hogy megkeresse a recept az egyetemes boldogság. A területen a Guy (ami ma az úgynevezett Bodhgayát), aki elérte a megvilágosodást, és ez megnyitotta az utat az emberiség megváltásáért. Ez történt, amikor Siddhartha volt 35 éves. A városban a Benares, olvasta az első prédikáció, és, mint mondják a buddhisták, „kiderült a kerék Dharma” (nevezik a tanítás a Buddha). Kóborolt prédikált át a városok és falvak, ő fejlesztette ki a diákok és követői, fognak hallgatni mester tanításait, és vált ismertté, mint a Buddha. A 80 éves korában, a Buddha elhunyt. De a diákok és a tanárok a halál után tovább prédikálni tanításait egész Indiában. Készítettek egy szerzetesi közösség, ahol ezt a tanítást, hogy fenntartsák és fejlesszék. Ezek a tények az igazi életrajz a Buddha - az ember, aki alapítója lett egy új vallás.
Mitológiai életrajza Buddha
Siddhartha döntött, hogy keres kiutat a csapdába betegség - idős kor - a halál. Egyesek szerint a változatok, találkozott egyre több és remete, hogy oda vezetett, hogy hisz a lehetőségét, hogy felszámolja a szenvedés a világban, ami egy magányos, szemlélődő életet. Amikor Prince döntött a nagy lemondás volt 29 éves. Hat év után aszketikus gyakorlat és a másik sikertelen kísérlet, hogy elérje a legmagasabb betekintést útján éhezés, meg volt győződve arról, hogy az út önkínzás nem vezet az igazsághoz. Ezután visszaállító erőket, ő talált egy félreeső helyen, a folyó partján, és leült egy fa alatt (ami ezentúl az úgynevezett Bodhi fa, t. E. „Fa felvilágosodás”), és elmerül a szemlélődés. Mielőtt a szem Siddhartha töltött saját korábbi életét, múlt, jelen és jövő életére minden élőlény, majd kinyitotta a magasabb igazság - Dharma. Ettől a pillanattól kezdve ő lett a Buddha - felvilágosult vagy Felébredt -, és úgy döntött, hogy tanítsa a Dharma az egész nép, keresi az igazságot, függetlenül azok származási társadalmi státusz, a nyelv, nem, életkor, karakter, temperamentum és a mentális képességek.
Buddha töltött 45 év terjed tanításait Indiában. Szerint a buddhista források, akkor nyert hívei között az élet minden területén. Röviddel halála előtt, a Buddha azt mondta, hogy kedvenc tanítványának Ananda, amely meghosszabbítja az életét egy évszázada, majd Anand keservesen megbánta, hogy nem hiszem, hogy megkérdezzem róla. A halál oka a Buddha szolgált az étkezés egy szegény kovács Chunda, amelynek során a Buddha, tudva, hogy a szegény ember fog regale a vendégek állott hús, megkérte, hogy adja a húst. Meghalt Buddha Kusínagar városban, és testét a szokás elhamvasztották és hamvait megoszlik követői nyolc, hat, akik közül a különböző közösségekben. Hamvait temették nyolc különböző helyeken, és később ezeket a sírokat emeltek emlékművet sírkövek - sztúpa. A legenda szerint az egyik diák kihúzta a fogat a Buddha máglya, amely a fő buddhista ereklye. Most ő a templomban város Kandy szigetén Sri Lanka.
Alapelvek és jellemzői a buddhizmus, mint vallás
Mint más vallások, a buddhizmus azt ígéri, hogy az emberek, hogy megszabaduljon a legfájdalmasabb szempontból az emberi létezés - a szenvedés, a csapások szenvedély, félelem a haláltól. Azonban nem ismeri a lélek halhatatlansága, nem tekintve, hogy valami örök és változatlan, a buddhizmus nem látja értelmét a törekvés örök élet a mennyben, mint az örök élet a buddhista szempontból, és más indiai vallások - ez csak egy végtelenített sorozat reinkarnációinak, változó testi shell . A buddhizmusban annak megjelölése elfogadta a „Samsara”.
A buddhizmus azt tanítja, hogy az emberi lényeg változatlan; befolyása alatt tettei csak változtatni az emberi lét és az észlelés a világ. Ezzel a rossz, learatja a betegség, a szegénység és megaláztatás. Ezzel jó, az íze öröm és a nyugalom. Ez a karma törvénye (erkölcsi megtorlás), amely meghatározza az ember sorsa ebben az életben, és a jövőben reincarnations.
A legfőbb cél a vallási élet buddhizmus látja megjelenése a karma és a körből szamszára. A hinduizmusban az állam egy személy, aki elérte a felszabadulás hívják moksa, és a buddhizmus - Nirvana.
Az emberek felületesen ismeri a buddhizmus, úgy vélik, hogy a nirvána - a halál. Hamis. Nirvana - a béke, a bölcsesség és boldogság, a kihalás az élő tűz, és vele együtt nagy részét az érzelmek, vágyak, szenvedélyek - minden alkotó életében az átlagember. És mégis ez nem a halál, hanem az élet, de csak egy másik képesség, tökéletes élet, szabad szellem.
Szeretném megjegyezni, hogy a buddhizmus nem tartozik a monoteista (felismerve csak egy Isten), sem politeisztikus (alapján a hit sok isten) vallások. Buddha nem tagadják az istenek és más természetfeletti lények (démonok, szellemek, pokol lények, az istenek formájában állatok, madarak és így tovább. P.), de úgy véli, hogy azok is figyelemmel az intézkedés a karma, és annak ellenére, hogy minden természetfeletti erőkkel, nem a legfontosabb dolog -, hogy megszabaduljon a reinkarnáció. Csak az ember képes arra, hogy „az út”, és egymás után változó magunkat felszámolása az oka az újjászületés, a Nirvánát elérje. Ahhoz, hogy megszabaduljon a reinkarnáció, istenek és más lények, hogy megszületett az emberi formában. Csak a magasabb szellemi lények jelenhetnek meg az emberek között: a Buddha - az emberek, akik elérték a megvilágosodást és a nirvána, és hirdessétek az dharma, a bódhiszattva - akik elhalasztja halad a nirvánába, hogy segítsen más lények.
Eltérően más a világ vallásai száma világok buddhizmus szinte végtelen. Buddhista szövegek azt mondják, hogy már több, mint egy csepp a tengerben, vagy a homokszem a Gangesz. A világ minden megvan a saját föld, óceán, levegő, sok ég, ahol az istenek laknak, és meghatározzuk a pokol, lakott démonok, gonosz szellemek, az ősök -. Preta stb közepén a világ egy hatalmas hegy Meru, körülvéve hét hegyvonulatok. A tetején a hegy található „33 ég istenek” fejű isten Shakra.
A legfontosabb a buddhisták a koncepció a dharma - testesíti meg a Buddha tanítása, a végső igazság, amit nyitott minden lény. „Dharma”, szó szerint azt jelenti: „támogatás”, „amely támogatja a”. A „dharma” jelenti a buddhizmus erkölcsi erény mindenekelőtt - ez az erkölcsi és lelki adottságok, a Buddha, hogy a hívők kell utánozni. Ezen túlmenően, a Dharma - egy véges elemek, amelyek, tekintve a buddhisták, az áramlás van osztva létezését.
A prédikáció tanítását Buddha kezdődött a „négy nemes igazság”. Az első igazság, az egész emberi létet szenved, elégedetlenség, frusztráció. Még a legboldogabb pillanat élete végül a szenvedést, mert társított „kiakad kellemes”. Bár a szenvedés egyetemes, nem az eredeti és elkerülhetetlen emberi állapot, mert annak oka - a vágy vagy sóvárgás örömök - amely középpontjában az emberek ragaszkodása létezésének ebben a világban. Ez a második nemes igazság.
A pesszimizmus az első két nemes igazságot leküzdeni köszönhetően a következő két. A harmadik igazság kimondja, hogy a szenvedés oka, mert generálja az ember maga, alárendeltje akarata, és el lehet távolítani őt, és - hogy véget vessen a szenvedésnek és a csalódás, meg kell állítanunk, hogy megtapasztalják a vágy.
Arról, hogy hogyan kell ezt elérjük, a negyedik igazság mondja, jelezve a nyolcszoros nemes utat: „Ez jó nyolcszoros ösvény: helyes nézet, helyes szándék, a helyes beszéd, helyes cselekvés, jobb megélhetést, jobb erőfeszítés, jobb a tudatosság, és a jobb koncentráció”. A Négy Nemes Igazság sokkal, mint a terápiás elvek: kórtörténet, diagnózis, elismerve a behajtás lehetőségéről, gyógyszer-kezelés. Nem véletlen, buddhista szövegek Buddha összehasonlítjuk egy gyógyító, aki nem vesz részt az általános viták és gyakorlati gyógyítás embereket a lelki szenvedés. És követői Buddha kéri folyamatosan dolgozni magukon a neve a megtakarítás helyett időt töltenek bombasztikus dolgokat nem tudják a személyes tapasztalat. Hasonlítja a szeretője absztrakt beszélt, hogy egy bolond, aki ahelyett, hogy húzza a nyilat megütni, elkezd beszélni, mire megjelent, az anyag, amelyből készült, és így tovább. N.
A buddhizmusban, ellentétben a kereszténység és az iszlám, nincs templom, de van egy hívők közösségében - Szangha. Ez egy szellemi testvériség, amely segít, hogy támogatják a buddhista út. A közösség biztosít tagjainak merev fegyelem (Vinaya) és útmutatást a tapasztalt mentorok.