Brother Lawrence „gyakorolni Isten jelenlétét”, hogy megtalálja az utat haza

előző ◈ a következő

Azt továbbra is közzéteszi blogjában az én fordításai Richard Foster, aki vázlatokat készített a lelki győzelem sok hívei a szellem.

Nicholas Herman (1611-1691), későbbi nevén testvér Lawrence, aki született egy szegény francia család. Ő katona lett, majd később egy szolga. Ő nem kap semmilyen oktatásban, de mégis maradt egy munkát írt a klasszikus lelki irodalmat.

1666-ban lett egy közönséges szerzetes Rend karmeliták Párizsban. Ott maradt, egészen haláláig évesen 80 éves. Úgy döntött, hogy megtanulják, hogyan kell élni egy állandó tapasztalat Isten jelenlétében. Ezek a kísérletek oda vezetett, hogy a magasból a lelki élet. Mint úttörő, Lawrence testvére új dimenziót nyitott a lelki élet, ami később tapasztaltak egyéb szentek, mint Frank Laubach (Frank Laubach) és Thomas Kelly.

Lawrence megtanulta, hogy összekapcsolják a rendszeres munka rendkívüli spiritualitás. Dolgozik a konyhában, ő volt a „szolgája az Isten szolgái.” Még a nyüzsgést, a konyhai munka, vallotta, „idő nekem dolgozik nem különbözik az ima ideje, és a zaj és az élelmiszer ne törje össze, ahol több ember egyszerre kér különböző dolgokat, azt tapasztalja, Istenem, nem kevesebb, mint amikor én vagyok térdelt, figyelembe szentáldozás.

Nincs intézkedés nem volt testvére Lawrence túl triviális, hiszen képes átalakítani egy banális konyha zaj a dicsőséges tapasztalata mennyország. Benedict vagy Clairvaux-i Bernát (Clairvaux-i Bernát), tudta, hogy a munka és az imádság.

A következő szöveg vett könyvét, melyet össze a halála után. Ő apát Joseph de Beaufort összeállított betűket Lawrence és hozzáadjuk azokat a memória egy beszélgetést vele. Talán nincs lelki könyv nem kifejezetten olyan szépen és egyszerűen az élet örömét, hogy Isten jelenlétében.

1.Privychnoe értelemben Isten jelenlétének

Szóval hogyan szeretné, hogy osszam meg veletek egy módszer, amellyel én érkezett meg a szokásos értelemben vett Isten jelenlétét, hogy Urunk irgalma adott nekem, először is meg kell mondani, hogy megnehezítik a számomra, és egyetért a sürgős kérések, Azért csinálom, egy idő után, és azzal a feltétellel, hogy nem fog megjelenni senki a levelet. Ha tudtam volna, hogy mutassa meg valaki, akkor minden vágyam, hogy segítsen, azt nem írtam meg. Ez az, amit mondani ...

Sok könyvet találtam a különböző módszerek haladás Isten és a különböző gyakorlatok a lelki élet. Azt találták, hogy ez csak összezavart, mert az egyetlen dolog, amit igazán akart - hogy teljesen Isten.

Ezért úgy döntöttem, hogy én minden minden Isten, és azáltal, hogy magát teljesen Istennek, hogy megszabadított bűneiket, nem voltam hajlandó szeretetből Őt minden, ami nem ő maga; és elkezdett élni, mintha a világ senki, de közte és köztem. Néha tekintettem magam előtte, mint egy szegény bűnöző a lábát bíró, máskor Nézek Őt a szívemben, mint az én Atyám az én Istenem. Imádtam vele, ahányszor csak tudtam, és távol tartott az Ő szent jelenlétét, és az én gondolataim azonnal vissza, amint megállapították, hogy azok eltávozott tőle.

Ez a gyakorlat nagyon fájdalmas volt, és mégis azt tartotta a közepén az összes nehézséget, és igyekezett nem adja be aggodalom vagy a harag, ami miatt az elmém vándorolt. Ez volt az állandó foglalkozás egész nap amellett, hogy egy adott személy ima ideje. Folyamatosan - óránként, minden percben, még a megerőltető munka, én vezettem a fejéből minden, ami megszakítja a gondolat, hogy Isten.

Ez volt az általános gyakorlat, amióta hittek, és bár Megcsináltam nagyon tökéletlenül, de ez a gyakorlat sokat segített. Tudtam, hogy a siker csak köszönhető, hogy a kegyelem és Isten jóságában, mert nem tehetünk semmit nélküle - különösen én.

Ha hűségesek vagyunk tartani magunkat az Ő szent jelenlétét, látva, hogy ott áll előtte, nem csak hadd megsérteni, vagy semmit rosszat neki (legalábbis tudatosan), hanem ad okot, hogy a szent szabadság hozzánk, és ha szabad így mondanom, egy baráti kapcsolat Istennel, melyben kérünk és fogadni, és állunk a kegyelemben, hogy mi szükség van.

Gyakori ismétlés ezen intézkedések teszi őket a normál és Isten jelenléte lesz egy természetes élmény számunkra. Adj neki köszönhetően velem az Ő nagy jósága nekem, amit soha nem csodálta megfelelően - többféle áldásokat oly nagy bűnös, mint én.

A könyvekben nem találtam a leírását a lelki élmény, de ez nem zavar. Beszéd néhány nappal ezelőtt, egy személy az Istenfélelem, azt mondta nekem, hogy a lelki élet az élet a kegyelem, amely kezdődik szolgai félelem, és növekszik az örök élet remény és végződik tiszta szeretet az Isten. Egyes államok területén különböző szakaszaiban, amely lehet elérni áldott tökéletesség.

Én nem követte ezeket a módszereket. Éppen ellenkezőleg, azt találta, hogy azok hadd. Emiatt úgy döntöttem, hogy magukat teljesen Istennek, mint a legjobb válasz az Ő szeret engem. Mert az én Isten iránti szeretet, akkor feladtam mindent.

Az első évben, gyakran töltöttem ideje gondolkodni gondolatok a halálról, ítélet, pokol, menny, és bűnömet. Így éltem évekig, reggel elfoglalva magát ezekkel a gondolatokkal, majd tartózkodó többi a nap, beleértve a munka során, az Isten jelenlétében. Hiszem, hogy mindig velem van, és még bennem.

Aztán észrevétlenül, elkezdtem ugyanezt az én különleges ima ideje. Ez a tapasztalat adott nekem nagy öröm és a kényelmet. Ez a gyakorlat tette nekem egy ilyen nagy tisztelet az Isten, hogy a hit önmagában is elég volt, hogy minden az igényeimnek.

Ez volt a kezdet, és mégis azt kell mondanom, hogy az első tíz évben, már sokat szenvedett. A forrás és a lényege az én szenvedés volt a felismerés, hogy nem voltam beavatva Istenem, hogy szerettem volna, múlt bűneit, amelyek mindig is a szemem előtt, és jó, de nekem nem érdemelt az Isten kegyelmében.

Abban az időben, gyakran esett, de gyorsan felállt. Nekem úgy tűnt, hogy az egész teremtés, az ész és maga az Isten volt ellenem. És csak egy hit támogat engem. Néha riasztott gondoltam, hogy minden áldását én tapasztalatom volt nagyon zavaró, mert így könnyen megközelíthető, hogy az állami, amelyhez a többi megy az ilyen nehézségeket. Néha úgy tűnt, hogy az egész egy hiba, és még annak tudatában, hogy elveszítem a reményt, az én szabadító.

Végre elérte a pillanat, amikor azt akarta, hogy feladni a gyakorlat és abban a pillanatban minden megváltozott és a lelkem, amelyek korábban a zűrzavar tapasztalható mély belső béke, mintha ő szívében békét.

Azóta járok Isten előtt egyszerű hit, az alázat és a szeretet, és próbáld meg nem csinál semmit, és nem jut eszembe semmi, ami miatt nemtetszését. Remélem, hogy amikor azt tette, amit tudott, azt fogja tenni, amit csak akar engem.

Ami a mi történik most velem, hogy nem tudom kifejezni azt. Nem érez fájdalmat vagy nehézséget, mert nem él a saját, hanem az Istent, aki megpróbálja, hogy végezzen el mindent, és amit elkövetett, hogy nem lenne felkapott és a szalma a földön akarata ellenére, vagy hajtott más motívum mellett a tiszta szeretet az Isten.

Otthagytam minden formája a lelki tudományok és állítsa imák, kivéve azokat, amelyek összhangban vannak a praxisomban. Saját mindennapi dolog - tartani magunkat az Ő szent jelenlétét, ahol tartok magam egyszerű figyelmet és főleg az Isten szeretete, amely hívnám az igazi Isten jelenlétében. Vagy másképpen fogalmazva, nyúlok egy ismerős, csendes és titkos beszélgetés a lélek Istennel. Ez az állapot gyakran látható át az öröm és gyönyörködnek, és néha még a külső! Érzések annyira erős, hogy azt kell, hogy elnyomja őket a másokért.

Röviden, úgy vélem, nem kétséges, hogy a lelkem Istennél volt, mindezen harminc éve. Elmegyek anélkül, hogy figyelmet a sok közül, nem fárad, de még mindig úgy gondolja, hogy érdemes beszélni, hogy hogyan látom magam előtt az Isten, mely még ma is, hogy legyen a király.

Magamat egy nagy bűnös, megkapta a betegséget és a korrupció, elkötelezett mindenféle bűncselekmények ellen király. A bűnbánat, bevallottam neki az összes gonosz, és megkérdezte tőle bocsánatot, önmagát adta a kezébe, hogy Ő tette velem, amit akar. Ez király, tele irgalom és jóság, korántsem képes megbüntetni - Ő átölel szeretettel meghívja magához ételt, melyet nekem saját kezével, add ide a kulcsot, hogy a kincset. Úgy beszél velem, és ő szereti, bánik, mintha én voltam a kedvence. Látom magam időről időre az Ő szent jelenlétét.

Saját leghatékonyabb módszer - egyszerű figyelmet, amely mögött egy szenvedélyes vágy Isten, akihez ragaszkodnak nagyobb édesség és öröm, mint a baba az anya mellét. És ha már a bátorságot, hogy használja ezt a kifejezést, nem tudok hívni ezt az állapotot „Isten mell”, mert ott találom a kimondhatatlan édes, hogy úgy érzem, a tapasztalat.

Ha néha a gondolataimat el Istentől, mert a szükség vagy fogyatékosság, rögtön felhívja vissza egy belső értelemben Isten egy bájos és elragadó, hogy attól félek, hogy még beszélni róla. Kívánok további észre én nagy bűnössége, amelyekről teljes körű tájékoztatást, mint a nagy kegyelem, hogy Isten ad nekem - egy ilyen méltatlan és hálátlan.

Ami az én órányi ima - ők csak a folytatása ugyanazt a gyakorlatot. Néha látom magam, mint egy kő szobrász, amely előtt meg kell, hogy egy szobrot bemutató magát oly módon, hogy Istenem, bárcsak kinyitja a tökéletes képet a lelkemet, és lettem teljesen, mint Ő.

Egy másik alkalommal az imádságban, úgy érzem, a szellem és a lélek magasztos magukat minden erőfeszítés nélkül, és ez tart mindaddig, amíg marad szilárdan beépült Isten, mint a központ és pihenőhelye.

Tudom, hogy néhány hibáztatni engem inaktivitás, érzékcsalódás és a büszkeség. Bevallom, hogy úgy néz ki, mint egy szent inaktivitás és az is lehet boldog büszkeség, ha ebben az állapotban a lélek képes volt rá. Tény, hogy míg a lélek ebben egyedül, akkor nem zavarja a érzelmek, amelyben ő volt szokva, és azt megelőzően volt neki támogatást, de most inkább akadályozza meg, mint segít.

Nem értek egyet, hogy lehet nevezni egy téveszme, mert a lélek, mely így élvezi Isten azt akarja, csak őt. Ha ez zavaró, akkor csak Isten tud kijavítani. Hadd tegye, amit Ő akar, és azt kívánom, csak neki, és teljes egészében az őt.

A szívem, oh Isten; Éneklek és áldjátok, még az én dicsőségemet. Ébredj, lant és hárfa! Majd korán kelni. Hálát adok neked, Uram, a nemzetek között; Én éneklek néked a törzsek között, mert az ég felett: a te kegyelmed, és a te igazságod a felhők. Légy fölé emelik az ég, oh Isten; az egész földön legyen a te dicsőség megmentése érdekében te szeretett: menteni a te jobb kezét, és hallgass meg engem. Isten beszélt Őszentsége: „Én örvendezni fogok osztani Sikem és a völgy Szukkótban; Saját Gilead, az enyém Manassze, Efraim - a fej erőm, Judah - én jogar, Moab - My hiúság tálba, a Edom kiterjesztem csizmám, a föld felett a filiszteusok kell kiabálni. " Ki fog engem az erős városba? Ki fog vezetni, hogy Edom? Vajjon nem te, oh Isten, [aki] elvetettél minket, és nem megy tovább, az Isten, a mi seregek? Adj nekünk segítséget a baj: hiábavaló ember. Istennel fogjuk tenni: Ő letapossák ellenségeink. (Ps.107).

Megfontolandó kérdések:

Az alábbi kérdések segítségével lehet megvitatni kis csoportokban vagy egyénileg.

  1. Brother Lawrence beszél az ő zavart a sok módon közelednek Istenhez, amiről olvasott volna a könyvet mindaddig, mígnem elkezdett építeni egy kapcsolat Istennel oly módon, ahogy vezettem. Milyen megközelítést Istennel járni, meg fogja találni a legmegfelelőbb az Ön számára?
  2. Elején lelki élmény tapasztalat Isten jelenlétében, Brother Lawrence küzd egy vándor elme. Ön ismeri ezt a harcot, és amely segít benne?
  3. A 8. szakaszban azt olvassuk, hogy a testvére Lawrence azt mondja: „Én már elérte a pillanat, amikor azt akarta, hogy feladni a gyakorlatban.” Mi történt abban a pillanatban? Mi örökre megváltoztatta az életét?
  4. Brother Lawrence „balra minden formája a lelki tudományok és létrehozta az imádság”, mert azt akartam, hogy minden idejét, nem csak a kiválasztott órát, zajlott az imádság lelke. Ön ismeri az ilyen vágy? Mivel „a gyakorlatban az Isten jelenlétének” segítségével?
  5. A zsoltáros dicséri Istent az Ő kegyelme és az igazság. Milyen tulajdonságokkal Isten figyelmét, hogy dicsőítő?

Ezek a gyakorlatok állnak rendelkezésre mind az egyéni és csoportos használatra.

  1. Próbálja gyakorolni Isten jelenlétét ezen a héten. Próbálja fejleszteni a szokás a tudat, hogy visszatérjen Istenhez, még a legforgalmasabb óra.
  2. Brother Lawrence írta ezt a levelet, hogy barátja a vágy, hogy segítsen neki a küldetést, hogy közelebb Istenhez. Ezen a héten levelet írni, hogy a barátod, megosztva velük a tapasztalat a lelki élet.
  3. Ezen a héten, hogy a munka a szeretet kifejezése az Isten. Írja le, amit megtanult.
  4. Egy héten, dobja szervezetszerű ima ideje készségek fejlesztése folyamatos tapasztalat Isten jelenlétében.
  5. Megjegyzik Zsoltár 107 és ismételd meg, ha azt szeretné, hogy dicsőítse Istent.

Meglepő, hogy egy ilyen egyszerű ember tudott írni egy ilyen különleges könyv. Lawrence nevezte magát „Mr. edények”, mert az ő fő feladata volt a kolostorban konyhában. Azonban kiderült munkáját egy egyszerű „szentély ebben a pillanatban.”

Remélem az ő tapasztalata inspirálni fog minket. A legtöbben ott működik, ahol kevés csillogás vagy presztízs. Nagyon ritkán, a napi döntések képesek nyomást gyakorolni a világban zajló eseményeket. Ugyanakkor azt is tudja, hogy tudom, hogy a szokásos értelemben Isten jelenlétének. És lehetséges, hogy ez az élmény a legfontosabb.

Translation Blinkova AE

Odaadó klasszikusok, Ed. Richard J. Foster és James Brian Smith

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő