Tér, fogalmak és kategóriák
COSMOS (görög κόσμος, latin mundus ..) - fogalma az ókori görög filozófia és a kultúra, az ötlet a természeti világ, mint egy plasztikusan megrendelt harmonikus egésszé. Az ókori görögök szembe tér káosz. Eredetileg a „space” kifejezést használjuk, hogy „viselet”, „dekoráció”, „katonai rend”, stb Szemantikailag legközelebb az orosz nyelvű „rend”, „rang”, „eszköz”, „szépség”, „lepota”.
COSMOS (görög Kosmos.) - a koncepció az ókori görög filozófia, amelyben a kifejezett véleménye szerint a világ, mint egy rendezett, racionálisan szervezett, élő az egész. Tér szemben a káosz, mint a bizonytalanság a formátlan világban. Feltételezzük, hogy a koncepció K. vezette be Pitagorasz, azt használja Hérakleitosz, Anaxagoras Empedoklész, Parmenides, Démokritosz, Platón, Arisztotelész, a sztoikusok. Ezt a legvilágosabban az ősi fogalmát tér tükrözi Platón „Timaiosz”.
COSMOS (görög Kosmos -. Az univerzum) - általában a világ, és mint egész, az összes rendelkezésre mozgásban lévő anyag, köztük a Föld, a Naprendszer, a mi galaxisunk és az összes többit. A fejlesztés a teret, ennek ellenére a Cosmos hajlamosabbak voltak megérteni egy kis része a világegyetem szomszédos Földön, bár mínusz magát a Földet, „földönkívüli”; Ebben az esetben a határ között a Föld és a térben, és a többi a világegyetem és a kozmosz általában bizonytalan (kozmológia).
COSMOS (COSMOS). Az ókori gondolkodók szerint a teret jelentette elsőrendű (Kosmos) - megfigyelhető és csodálatra méltó, különösen - az égi rend, elválaszthatatlanul kapcsolódik a szépség (tökéletes rend, vagy a megrendelt szépség), és a minket körülvevő minden oldalról. Ezért elég hamar a „tér” arra is használják, hogy olvassa el a világban általában, utalva arra, hogy ez a rendezett világ - az ellenkezője a káosz (Hésziodosz) vagy rendellenesség (Genesis).
COSMOS az ókori filozófia (Görög -. Rend, dekoráció, világ, világegyetem) - a kifejezés, ami a világ rendezett és szerkezetileg szervezett egész. Úgy tartják, hogy Pythagoras először az úgynevezett rendezett univerzum K. azonban ez a vélemény nem egyeztethető össze az a tény, hogy a „K” használják a kozmológiai összefüggésben már Miletus iskolában. K. ötlet mennyire intelligens és szép az egész eredetileg szállított lehetőségét teleologikus értelmezése K. eredményeként hasznos tevékenységek és szervezi a demiurgosz (ezek közül néhány végrehajtását Anaxagoras teljesen - Platón a „Timaiosz”). De ugyanakkor az ötlet végzett vele a lehetőséggel istenítését K. (panteizmus). A görög felfogás K., mint korlátozó az élet teljessége, esztétikailag tökéletes, ártatlan teremtés ellentéte a zsidó-keresztény kár fogalma eredetileg tökéletes teremtés eredményeként ősszel. Az ősi koncepciója K. bizonyítja inherens görög tudat összehangolása és eszményítésével dolgokat.