Lehet kívánom maga a halál, az iszlám Dagesztánban
Ez a kérdés fontos ma. Különösen egy ilyen elképzelés és a kérdés (a fejemben) jelentkezik a fiatalabb generáció a különböző okok miatt. Az okok objektív, ésszerű, és sajnos minden értelmetlen és érthetetlen, de a „fontos”, mint amilyennek látszik, hogy az a személy.
Ha beszélünk az okokat, amelyek gyakran vezetett a fiatalabb generáció, a fő halálok kívánja - ez világi szenvedélyek viszonzatlan érzés, harag, hazugság, stb Nem tűri Ezen okok miatt, de amely tény. Csak néhány konkrét jó oka van.
Tehát ... A válasz erre a kérdésre függ a helyét, kiterjedését és szándékainak ember.
Kérjük, meghalt hitetlenség.
Ha egy személy kéri a halál a hitetlenség, akkor van más a helyzet: ez a jogalap tabu ebben az imádságban van a megelégedettség és a vágy hitetlenség. Ember kell térnünk, és térjen vissza az iszlám, vagy pedig maga - hitehagyott.
Kérjük, a halál, hogy megőrizzék a hit és a becsület ...
Ami a vágy, a halál az iszlám, a hit a szívében megvédése becsületbeli vagy hitük (például körüli hibák és a bűnök, a kísértés, amelyet nehéz fenntartani magát), az ilyen kifogás megengedett.
A Koránban Allah azt mondja, beszél a próféta Yusuf (béke legyen vele):
توفني مسلما وألحقني بالصالحين
Hogy mit jelent a próféta Yusuf (béke legyen vele) imádkozott, hogy Allah: „ölni egy hívő, és csatlakozott az igazak” (Szúra Yusuf, vers 101).
Egy másik vers azt mondja:
يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
Jelentése: Said Mária: „Ó, ha csak én halt meg, mielőtt ezt a (nap), és lenne elfelejtett” (Szúra Maryam, 23. vers). Látjuk, hogy a Próféta (béke legyen vele) és igaz Mary akart a haláltól, de akartam, hogy az iszlám.
A tudósok azt mondják, hogy Mária kívánta a halál, két okból:
1) Félt, hogy az emberek beszélnek róla rossz vallás és rágalmazta őt, így ebbe a bűnt. Ahhoz, hogy megmentse őket a bűntől, a halál, kérdezte.
2) hogy figyelmeztesse az embereket a rágalmazás és a hazugság ellen identitását. Vagyis az emberek a hibásak, hogy ő született paráznaság, és el fogja pusztítani őket.
Haláleset van petíciók és Sunnah. Emlékezzünk kérésére halála a Próféta (BLV):
اللهم إني أسألك الطيبات, وترك المنكرات, وحب المساكين, وأن تتوب علي وترحمني, وإذا أردت بين عبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون
Jelentése: „Ó, Allah! Elnézést szabadság és az onnan decries - szeretik a szegények, valamint a megbocsátás és a kegyelem számomra, és ha akarja között rabszolgák hibák (félrevezető), akkor vigyen el neki, hogy ne zabluzhdonnym „(Imam Malik, Tirmidhi). A kérelem címzettje Allah Umrah (Allah legyen elégedett vele).
Felülről azonosítani világossá vált, hogy a halál Iman (hit) során nyugtalanság, hogy megvédje a vallás védelmére vagy muzulmán kárt megengedett. (Am-Tadhkirat, 5. oldal Imam al Qurtubi).
Kérjük, halála miatt a világi problémákat.
Ha egy személy kéri halála miatt a világi bajok, mint a rossz, és így, ebben az esetben, csak a halál, természetesen hibáztatta. Anas fia, Malik (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه
Jelentése: „Egyik ne kérjen a halál nehézségek miatt megelőzte őt ...”
Ez és más hadísz, hogy pont, hogy tiltsák petíciós halál, a tudósok többsége annak a ténynek tulajdonítható, hogy ha valaki azt akarja, hogy a halál miatt világi problémák, ebben az esetben kérje az elítélt halála, hanem éppen ellenkezőleg, kérje a tartósság és a díjakat.
Megjegyzés: Azzal a szándékkal, halál Iman (hit), kérje Allah, és légy hajlandó öngyilkosságot elkövetni - két különböző dolog. Öngyilkosság iszlám semmiképpen sem indokolt.
Allah ments meg minket a hiba!
Abu Muhammad al-Daghestani