Harag, undor, megvetés - különösen a kialakulását érzelmi és akarati tizenévesek -
Harag, undor és megvetés - különböző alapvető érzelmek. Ők is különböznek megnyilvánulások és tapasztalatait. Egy személy lehet érezni bosszús a dühtől, a tapasztalat mély elégedetlenség a undor és lehet hideg és távolságtartó, amikor a szeretet. Azonban a mindennapi életben harag, undor és megvetés tűnik gyakran együtt fordul elő. Helyzeteket okozhat egy ilyen érzelmek gyakran okoznak másoknak.
Ennek egyik oka a harag érzése fizikai vagy pszichológiai akadályok - fizikai beavatkozás, szabályok, törvények, vagy a képtelenség saját. Ha az akadályok jelentéktelen vagy nem nyilvánvalóság, az azonnali reakció lehet a megsértődik, és nem fejezik ki, de valami igazán akadálya az a kívánt cél szenvedélyesen, düh előbb vagy utóbb fel. Az alacsony szintű düh elnyomható sokáig, amely kapcsolatban van egy ismert káros az egészségre, és a robbanás kockázatát extrém düh. Egyéb okok harag tartalmaznak személyes sértésnek, szakítsa helyzetek érdeklődés vagy öröm, megtévesztés, kényszer, hogy tegyen valamit akarata ellen. Ezek az okok okozzák harag sokan, de vannak más, egyedi, és függ a szint az oka a harag.
Egyedi düh eltérő lehet, de az arcon az egyén állapotában düh szinte mindig meg lehet látni, legalább néhány természetes összetevői megnyilvánulása: a mozgás az izmok a homlok befelé és lefelé, komor és fenyegető a szemében, fix a harag a létesítmény bővítése az orrlyukak, szárnyak emelő orr, bőrpír az arcon.
Amikor a harag, a személy feszült izmokat és égő arcát. Az ember úgy érzi, az ő erejét és meg akarja támadni a forrás a harag. Minél nagyobb a harag, a nagyobb teljesítményű és energikus egyén úgy érzi, és minél több van szükség fizikai beavatkozás. Anger teszi az élményt sok feszültséget, és mellékelni kell egy erős értelemben a impulzivitás.
Az evolúció az emberi harag elengedhetetlen volt a túlélésre. Ez annak köszönhető, hogy az képes mozgósítani az energia, az egyéni és ezzel kész is az aktív önvédelem. A fejlesztés a civilizáció, hogy szükség van erre a funkció a harag annyira ritka, hogy a legtöbb tudós úgy tekinteni, mint egy akadály helyett előnyt. Most, ritka kivételektől eltekintve, támadás a harag szinte mindig sérti a jogi és etikai kódexek. Bizonyos esetekben, a kis intenzitású, vezérelt harag forrása lehet a lelki erők (self-hit), hogy van, szükség van bizonyos helyzetekben. Bizonyított tény, hogy a hiba vagy képtelensége, hogy kifejezze haragját megfelelően csak a tiszta gondolkodás megakadályozhatják, vagy súlyosbíthatja a kapcsolat, ami a pszichoszomatikus betegségek [11].
Ez a negatív érzelmi állapot okozta objektumok (tárgyak, emberek és egyéb körülmények.), Amely a kapcsolattartó (fizikai interakció, a kommunikáció a kommunikáció és így tovább.) Éles ellentétben áll az ideológia, erkölcsi és esztétikai elveit a tárgy vagy a beállításokat. [20]. Bizonyos szempontból, undor szorosan kapcsolódik a harag, de van számos sajátosságait. Ez önmagában nem olyan veszélyes, mint a harag. Sensation taszítás érzés, mint a hányinger és a csúnya ízét. Az ember arra törekszik, hogy megszüntesse idegenkedés tárgy vagy távolodjon el azt. Ha az ellenszenv intenzíven, hogy valóban okozhat a gag reflex.
Ha valami undorító, ember arra törekszik, hogy megszüntesse a tárgy vagy változtassa meg úgy, hogy már nem undor. Az evolúció az undor, valószínűleg hozzájárult a fenntartása egészségügyi feltételek, a környezet és megtiltja a szennyezett élelmiszer és a víz. Lehetséges, hogy az undor fontos szerepet játszik a személyes higiénia. Ezen túlmenően, a idegenkedés lehet irányítani egy ötlet vagy személy, beleértve a sajátját. Idegenkedés, együtt düh nagyon veszélyes lehet, mert a harag is okozhat agresszív viselkedés és a támadás, és undor - a vágy, hogy fizikailag megszabadulni valaki vagy valami. Undor, mint a harag lehet irányítani az egyén maga, csökkenti az önbecsülés és önkárhoztatás okozó. Összessége düh és undor önmaguk ellen, mint általában, szenved depresszióban. [11]
További oldalak:
Humanitárius Paradigm Science
Humanitárius tudás középpontjában a személyiség, amelyet a szellemi világban az ember, hogy az ő személyes értékek és az élet értelmét. Humanitárius paradigma a tudomány a tudás a természet, a társadalom és az ember a Entre.
félelem
Félelem előbb-utóbb szenvedni minden embert. Kapcsolódó tapasztalatok könnyen reprodukálható, és berontott a tudat alvás közben. A félelem a legveszélyesebb az összes érzelmek. Intenzív félelem még halálhoz vezet. De a félelem n.
érzelmi memória
A kérdés a jelenléte érzelmi memória viták már régen esedékes. Az elején fejtegetése fel T. Ribot. A vizsgálat szerint két lejátszási eljárás érzelmek érzelmi állapot okozta, vagy az intelligens államokban.