Gyakorlat Dudzsom Ukrajna
Vajrakilaya tan valóban nagyon erős. Még Padmasambhava hogy direkt Buddha Amitabhas kiviteli alak, valamint a Avalokiteçvara, Vajrakilaya megfontoljuk. Ez azt mutatja, hogy milyen fontos a tanítás Vajrakilaya. És a bölcsesség dakini Yeshe Tsogyal, a megtestesült Vadzsra Sarasvati vagy Tara, gyakorolta is a tanításokat Vajrakilaya. Ő kapta a tanítást Guru Padmaszambhava és gyakorolta azokat a kelet Bhután helyen ismert Monkha Nering Senge Dzong. Mindez ismét beszélt arról, hogy különleges és fontos a tanítás Vajrakilaya.
Mivel a tanítás Vajrakilaya ilyen fontos, nagy teljesítményű és ilyen áldás, Guru Padmaszambhava sokszor adta ezt a tanítást Tibetben, amikor visszajött. És így a tanítási Vajrakilaya alakult ki, és kifejlesztett számos vonalak. Amikor Guru Padmaszambhava továbbítani ezeket a tanításokat a tanítványainak, például a király Tisongdetsenu, majd miután elérték Tisongdetsen felismerés adta ezt a tanítást, hogy mások, akik viszont szintén elérte a végrehajtás. Ez a vonal néven vált ismertté a cárt. Yeshe Tsogyal is kezdett át a tanítást, hogy mások, és így nem volt Lady vonal. Khon vonal jött Szakjában - és meglehetősen jól ismert távvezeték Vajrakilaya tanításait. Továbbá sor Cham, Nanam és még sokan mások származnak Yeshe és Tsogyal Tisongdetsena. Röviden, amint az egyik tanításait bölcsesség dakini Yeshe Tsogyal, azoknak, akik szeretnének élni a hosszú és boldogulni, gyakorolni kell Vajrakilaya tanításait; azoknak, akik szeretnék, hogy világítsanak a bölcsesség kell gyakorolni Vajrakilaya tanításait; azoknak, akik szeretnék, hogy megszüntesse azokat az akadályokat és szennyeződéseket kell gyakorolni Vajrakilaya tanításait; azoknak, akik szeretnék, hogy nagyon híres és gazdag, gyakorolni kell Vajrakilaya tanításait; azoknak, akik szeretnék elérni a megvilágosodást, gyakorolni kell Vajrakilaya tanításait. Ez az, amit mondott. Ez a tanítás a Vajrakilaya - az egyik legerősebb edzés történetében a tibeti buddhizmus, a történelem, a Nyingma iskola.
Khenchen Palden Sherab Rinpocse és Khenponak Tsewang Rinpocse Dongyal
Mintegy drubchens Vajrakilaya.
Drubchen - egy ritka, egyedülálló esemény, részvétel drubchens - ez egy nagy siker, és egy kivételes lehetőség!
A tibeti szó chen - fordítani, mint egy nagy (széles), teljesítmény (Sidhi) Drup - gyakorlat. Így Drubchen - ezt a gyakorlatot, amelyek szerzett nagy eredményeket.
Rendkívül erős buddhista csoport gyakorlat magában foglalja az összes ügyes módszerek Dharma, részvétel drubchens felhalmozódásához vezet a nagy érdeme és a felszámolását mindenféle negativitás, a betegségek és az akadályokat.
Tibetben, úgy gondoljuk, hogy a felhalmozási jó karma révén néhány nap gyakorlás Drubchen egyenértékű több évet töltött magányos visszavonulás.
Ebben a gyakorlatban a résztvevők, hogy bőséges kínálata minden megvilágosodott, megjelenítés, mudras, énekelnek Dharma tánc. A tíz vagy hét nappal a mantrát ismételjük a nap 24 órájában folyamatosan. Ez a rituálé nem áll meg, megfordul az órát. Mindez segít a gyakorló, hogy dolgozzon ki egy világos jövőkép és megszünteti a karmikus szennyezettséget.
Mindenki, aki részt vesz drubchens, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik, hogy az a hely, ahol azt tartják - a fizikai ország - részesül igen nagy előny. A résztvevők gyorsan át a folyamatot, hogy megtisztítja a szennyeződésektől és a megtakarítások gyűjtése. Ezért nagyon gyorsan közeledik, gyorsítja elérését Buddha. Place, az ország is kap egy nagy előny, mert Drupcsen hozzájárul a béke megteremtése érdekében az országban, ami megfelel a jólét, a gazdagság, a kedvező és minden jó tulajdonságának. Minden megnyugtassa gonosz, minden jó dolgok és iteratív.
Alatt drubchen olyan résztvevő, aki közvetlenül nem kapcsolódó, de fenntartja a pénzügyi vagy egyéb támogatást, nem is vesz részt a gyakorlat, azonban úgy ugyanazokat az áldásokat, mint azok, akik ott voltak az elejétől a végéig.
Vegyen részt drubchens lehet minden résztvevő számára, függetlenül attól, hogy a tudás és a tapasztalat a Dharma. Ez mindenki számára nyitott.
