Alexander Ganchev, Anna erdész

Alexander Ganchev, Anna Lesnikova

Az etimológiája „tolerancia” fogalmának származik a latin ige Tolero - „medve”, „elviselni”, melyet azokban az esetekben, amikor szükséges volt elviselni a kezében néhány - minden dolog. Megértették, hogy az átadás a dolog, meg kell tenni annak érdekében, hogy szenvedjen és elviselni 1. Modern ötleteket tolerancia nagyrészt készen tevékenységek filozófusok a felvilágosodás, különösen Voltaire, aki külön tanulmányt ( «Traité sur la tolerancia» 1763 ) meghatározott tűréshatár „tolerancia inakoveruyuschim2”.

Ez ebben az érték a tolerancia került meghatározásra, mint egyetemes emberi értékek, és tükröződik a Nyilatkozat a jogokat és szabadságokat az ember és polgár 3. által elfogadott alkotmányozó Franciaország 1789-ben, az alapdokumentum az építőiparban az új köztársasági rezsim, és megalakult a civil társadalom.

A szovjet társadalom, amelynek egy része volt ukrán, minden területen elvén alapuló intolerancia, és ezért a tudomány, összefüggésben az egyetemes redukcionizmus posztulátum már feledésbe merült, és bizonyos esetekben meghamisította az internacionalizmus elvének.

Összeomlása után a szovjet rendszer és az újabb független állam, amely kezdett azzal a egy egyetemes demokratikus és civil társadalom, a tolerancia elvének ismét releváns, és a „nyitott” újra. Elkezdte lobbizni a kormány és a politikai erők Ukrajnában, mint a fő létrehozása egy új demokratikus társadalomban. A kormány az volt, hogy fejlesszék és támogassák a különböző programok tolerancia előmozdítására az új ukrán társadalomban. Különösen aktív ők vezettek be a dél-Ukrajna, amelyet az jellemez, multietnicitáson a lakosság, amely történelmileg kialakult és megerősödött ellenőrizetlen migrációra keletről nyugat felé, ahol Odessa vált megszakítást, egy hely a betelepülő, akik nem kap a kívánt schengeni övezet . Ebből az a tény, hogy ezt a várost választották a tanulmány.

Felmerül a kérdés, hogy mi a hatása a tevékenységek e programokat? Mi a tolerancia szint, a fiatalok körében a mai Ukrajna általában, és különösen? Hogy ennek alapján jellemző, beszélhetünk a szint a demokrácia ukrán társadalom alakult?

Az állásfoglalás E kérdések és kérdések szentelt a tanulmány.

A fókuszcsoportos vizsgálat a fiatalok a város Odessza közötti korosztály 12-21 év 4.

* Az etnikai tolerancia a legtöbb „feltűnő” mutatója a fejlettségi szint a társadalom, mint a békefolyamatot és a globalizáció kultúrák ütközése, „megértés” és a „elfogadása egy” más kultúra a legmagasabb a demokrácia és a stabilitás. A megnyilvánulás intolerancia vagy etnikai diszkrimináció a modern világban a legnagyobb bűncselekmény felmondja a nyilvánosság számára.

^ Diag. №2. etnikai tolerancia
Ebben a vizsgálatban az volt, hogy azonosítsa a blokk alakult az állítások, amelyek szükségesek voltak, hogy értékelje 6 - pontos skálán. Közvetlenül a következő elemeket kell kiválasztani: „A vegyes házasságok rendszerint több a probléma, mint a házasságok az emberek között az azonos állampolgárságú”; „Kaukázusiak fogják kezelni, jobb, ha tudják változtatni viselkedésüket”; „Normál feltételezik, hogy a nép jobb, mint az összes többi”; „Kész vagyok elfogadni, mint egy tagja a családnak személy bármilyen nemzetiségű”; „Azt akarom, hogy a barátaim között voltak különböző népek és nemzetek”; „Egyes nemzetek és népek nehéz jól érzik magukat„; „El tudom képzelni egy fekete ember, mint egy közeli barátja.”

Mint látható, ebben a blokkban is tartalmazza a legégetőbb a modern társadalomban az etnikai előítéletek járó képviselői az afrikaiak (faji) képviselői, valamint a muzulmán országokban (a vallás).

Az eredmények azt mutatták, hogy a legtöbb csoport mutatott átlagos szintje az etnikai tolerancia - 70% (Lásd Diag.2.). Figyelemre méltó, hogy a legtöbb a maximális szint értékelte kapcsolatos kérdéseket a kaukázusi országok a második helyen az afrikaiak.

Ez arra utal, hogy ezek a „népi”, még Odesszában polgárok, akik belemerülnek a napi multikulturalizmus okoz a negatív hozzáállás. „Intolerntnost” azt mutatta, 16,5% a csoport. Ez egy meglehetősen magas szám. Egyrészt azt mondja, hogy a nevelés az etnikai tolerancia programokra van szükség, hogy még nem kapott abszolút eredmény, hogy egy képviselője ennek a csoportnak, ha nem változik a nézeteit, az - első, akkor nagyon nehéz alkalmazkodni a környezet, a város és - a második, az általuk képviselt potenciális „nacionalisták”, ami elfogadhatatlan keretében a globalizálódó világban, hogy építsenek egy politikai kultúrák közötti párbeszéd a nemzetek és kultúrák.

Magas szintű toleranciát kimutatták etnikai - 13,5% a csoport. Ez a szám lehet megtekinteni két módja van: egyrészt ez indokolt, mivel a terület a tanulmány, másrészt, a valóságnak ezek az adatok nem egyértelmű, mivel a veleszületett tudást a válaszadók a „helyes” válasz, de ugyanakkor nem megosztani ezeket a hiedelmeket. De még egy ilyen helyzetben, az eredmény is pozitív, mert még a vágy, hogy úgy tűnik, toleráns - ez egy lépés a kialakulását egy toleráns társadalom.

^ Alskálákat „Tolerancia mint személyiségvonás” diagnózisok általában személyiségjegyek, attitűdök és hiedelmek, amelyek nagyban meghatározzák az egyén hozzáállását a világ, nagyobb mértékben, tekintettel a többi, a szempontból eltérő és másság viselkedését. Például egy blokk nyilatkozatok, amelyek meghatározzák a tolerancia szint a következőket tartalmazza: „Ha egy barátja elárulta, van, hogy bosszút rajta”; „A vita csak egy lehet helyes szempontból; Még ha megvan a véleményem, én kész vagyok meghallgatni más szempontból; Ha valaki hozzám jön, durva, mondom ugyanezt; Egy személy, aki nem úgy gondolja, mint én, nekem okoz irritációt Mess nekem nagyon bosszantó; Szeretnék egyre toleránsabb ember másokat. Eredmények A diagnózis kapnak arc tolerancia a legtöbb „legjobb”, amely a magas szintű indikátor, amely elérte a 26% -ot, és a legmagasabb az előző kettő. ami arra utal, hogy a tolerancia a másik felé az interperszonális aspektusát a legfejlettebb körében mai fiatalok.

^ Diag.№4. TOLERNTNOST HOGYAN személyiségjegyek
Önálló felhasználó azt mutatta, 66,5% és 7,5% -kal alacsonyabb. (Sm.Diag.№4).

Éppen ezek a 7,5%. valószínű, hogy egy úgynevezett „problémás” gyerekek, akik, mint általában, nehéz kapcsolat mindkét szülő, és társaik, összefüggésben felfújt értelemben önközpontúság és az önzés. A legvalószínűbb, hogy nagyobb mértékben a százalékos csoport szintén a hallgatók, akik az átmenetet a felnőttkorba.

Ez a tanulmány azt is kimutatta, hogy általában, az ukrán társadalom, mint olyan, még nem érte el a polgári és demokratikus, ha a tolerancia szint bizonyítani kell nagy teljesítmény minden mérleg, ami felvázolja és célkitűzések tekintetében a fejlesztésére és javítására programok és rendszerek, amelyek végrehajtják a tolerancia a gyermekek és a fiatalok, hogy további nagyobb teljesítmény. Ezen kívül azt is képes volt, hogy megcáfolja azt a sztereotípiát, a pozitív etnikai-vallási légkör alakult történelmileg multikulturális városokban, mint egész, és Odessza különösen.

Alexander Ganchev, Anna Lesnikova (Odessza, Ukrajna) aspektusai tolerancia, a fiatalok körében a modern multikulturális városok: szociológiai szempontból (anyagok Odessza). Ez a cikk azt vizsgálja, a szintű toleranciát (etnikai, szociális, a tolerancia, mint egy tulajdonság a személyiség) egy multikulturális ifjúsági Odesszában. Tekintettel arra, hogy ez a város, mind történetileg és ennek következtében az aktív vándorlások, a 90., majd egy speciális poli-vallási és többnemzetiségű szín, a tolerancia állampolgárai körében előfeltétele az optimális nemzeti és vallási légkör a régióban. A kutatás módszertana alapján egy felmérés segítségével gyors kérdőív „tolerancia index”. A fiatalok a városban (középiskolások és az első éves hallgatók egyetemi) váltak a hangsúly - csoport. amely bemutatta miatt etnikai és vallási szerkezete mikrokozmosza Odessza és társadalmilag kialakított új független ukrán társadalomban, ami egy programot a tolerancia kialakulásának, mint a fő mutató feltörekvő demokratikus társadalom

Az eredmények azt mutatták, hogy a fiatalok az odesszai mutatja általában átlagos szintje tolerancia mennyiség és a alskálára azonosítani etnikai, társadalmi és tolerancia személyiségjegyek. Bebizonyosodott, magas szintű etnikai intolerancia, annak ellenére, hogy a történelmileg meghatározott multikulturális város volt, még nagyobb arányú társadalmi intolerancia, amely megfogalmazta az első helyen, a saját elutasítása „hajléktalan” részeként a környező társadalomban. A legnagyobb tolerancia fiatalok mutatták, a kérdés az interperszonális kapcsolatban kérdéses elfogadását az „egyéb” szempontok és viselkedési minták, bizonyítva a magas szintű tolerancia személyiségjegyek.

Kulcsszavak: az etnikai / társadalmi tolerancia, a tolerancia, mint egy tulajdonság a személyiség, multikulturális város.

4. A felmérést a diákok - a szociológusok között az Odessza Nemzeti Egyetem névadója II Mechnikov Odessa városi iskolák (gimnázium №2, középiskolai № 56, iskolai № 84, № 4 Gimnázium) és az egyetemek (Odessza Állami mérőberendezés, az Odessa School of Art és Kultúra nevű K.F.Dankevicha).

Archpriest Alexander Novopashin: „Ez a jelenség szörnyűbb, mint a hírhedt szexuális nevelés”
Orosz vonal „, egy jól ismert misszionárius, rektor Novoszibirszk Cathedral of St. Alexander Nyevszkij archpriest.

Uram, meggyógyít
My tanár Anna S. Babenko él a falu vékony Kirovograd régióban. Leveleztünk vele. I. kincs a.

Kіkot Anna Andrіїvna titkára komіtetu verseny
Kіkot Andrіїvna Anna, titkársági komіtetu Versenyképes torgіv, Ukrajna, 79013 m. Lvov, vul cm. Bandery, 12, 13 tokot, kabіnet.

előző ◈ a következő