A probléma a felelőssége a tudós - a probléma morális vizsgálata tudományos fejlődés

Kétségtelen, hogy ha felmerül a kérdés az eredményekről és felhasználási módjaira művek a tudós a mérnöki és közgazdasági, ő felelőssége horizont kitágul. Ne gondold, hogy az intézkedések a viselkedése egy adott tudós hatással lesz a szülés, vagy a folyamat során a válság. A beszélgetés az első helyen egy közös álláspontot szakmai közösség a tudósok, szakmai álláspontját.

„A végén XX - XXI elején évszázadok megjegyezte rendkívüli fejlődés neurológia, amelyben keletkeztek, és sikeresen új területek tanulmányozása szerkezete és működése a központi idegrendszer a személy. Az említett vizsgálatok eredményei, mint amelyek igazán tudományos értéket képviselő egy elhamarkodott, vagy nyilvánvalóan ésszerűtlen hamisított „érzés” veszélyt jelentenek a használatuk nem antihumán érdekében gyógyítani mentális zavarok, és mint azt a „viselkedés módosítását”. A gyors fejlődés a kémiai és biológiai elmúlt évtizedekben gazdagodott sok új gyógyszer, amely befolyásolja az emberi psziché aktív hatóanyagok és a viselkedést. idegsebészeti eredmények lehetővé tették, hogy végezze el a kényes és bonyolult műveleteket az agyban. Mindezek az eredmények a tudományos és technológiai fejlődés és a természetes tendencia a tudósok, hogy behatolnak a rejtelmeit az emberi agy egy sor olyan fontos etikai és jogi problémákat „Chavkin C. emberrablók bánja: pszichiátriai és ellenőrzése alatt a tevékenység az agy. - M. haladás.

Belátható, használata a tudományos felfedezések gyakorlatban elkerülhetetlenül ad okot, hogy a kockázat a probléma, vagyis a tudat, hogy a tudósok kell bátorság, amely mint egy sajátos formái felelősséget.

Általában van egy igen sokféle formában tudományos kockázat, de minden alkalommal, amikor egy tudós szorosan kihívást jelent a saját erkölcsi felelősséget. Ez a tudás a tudósok valószínűsége vagy elkerülhetetlen bizonyos kockázatok tudományos, feltárja ellentmondásos jellegét szabad tudományos kreativitást, egyrészt, és a felelősség - a másikon. A felelősség a tudós a másik oldala a szabad tudományos munkásságát. Egyrészt, a felelősség nélkül elképzelhetetlen szabadság, a másik - a szabadság felelősség nélkül válik önkényes.

„Ez a fejlesztés a géntechnológia vezetett egyedülálló esemény a történelem tudomány, amikor 1975-ben a világ vezető tudósai arra a következtetésre jutott moratórium ideiglenes felfüggesztéséről számos tanulmány, potenciálisan veszélyes nem csak az emberekre, hanem más életformák bolygónkon. Moratórium előzte éles kilövellés molekuláris genetika kutatás. Ugyanakkor a másik oldalon ez az áttörés a genetika látens benne, mint egy potenciális veszélyt jelent az emberek és az emberiség. Ez a fajta félelem, és kényszerítette a tudósok, hogy megy egy ilyen példátlan lépés, mivel a létesítmény a moratórium. Azonban beszélgetések az etikai kérdések a géntechnológia korántsem alábbhagyott, „Frolov IT Yudin BG Etikai szempontból a biológia. - M. tudás. - 1986. - S.410 ..

Azt javaslom, az egyértelműség kedvéért a megértés az örök dilemma „a” vagy „ellen”, hogy fontolja meg a felelősség a tudós, mint például abban az esetben, hogy mi történt az orvostudományban, a XX század elején, amikor a pont megnyitása a Paul Ehrlich az első csoport ellenszere szifilisz - „606” drog .

Ebben az esetben a felelősség a tudós szokatlanul magas. Egyrészt volt egy szörnyű betegség, amely hatalmas terjedését mindenütt. A másik oldalon - ígéretes, de még a végén az ismeretlen jogorvoslat kockázata a másodlagos, esetleg súlyos mellékhatásokat. De a saját igazságát, a megbízhatóság ellenőrzés hozzájárult az a tény, hogy az elv „első és legfontosabb, előnyös a” diadalmaskodott. Annak ellenére, hogy a gyanújának kockázatát lehetséges kár, hogy legyőzte a nehéz, valóban globális betegség.