Temple Szentháromság a Veréb-hegy
„C aryu H ebesny én teshitelyu, D Ville igazság Kicsoda mindenütt jelen és a töltés és eleget C okrovische jó élet és a P odatelyu, gyere és maradjatok velünk, és megtisztítson minket minden szennyeződést, és mentse, B Lager, lelkünk” .
FORDÍTÁS ierom. Ambrus (Timrot):
„Mennyei Király, Vigasztaló, az Igazság Lelke lakozik mindenütt, és kitölti mindent, a Kincstár előnyök és életadó, jöjjön és maradjatok velünk, és megtisztít minket minden szennyeződést, és mentse, Jó, lelkünket.”
„Mennyei Király” - talán az egyik legismertebb imát, valamint a „Mi Atyánk” (Miatyánk) és a 90. Dávid zsoltára. Ez is része az úgynevezett „normális start”, azaz a sorozat imát, amely úgy hangzik, az elején a sok szolgáltatás és öröklés, beleértve az elején a szokásos reggeli és esti ima :. „Mennyei Király”, Trisagion „Szentháromság” „Atyánk”.
Végül, ez az ima egyik stichera szolgáltatás Pünkösd - és ez a tény volt az oka a mai jegyzeteket. Mi azonban először azt a szöveget az ima is.
Ezt követi a cím „Vigasztaló” (Gk. Παράκλητος). Tehát a Szabadító elhívta a Szentlélek egy beszélgetés tanítványainak: „És én kérem az Atyát, és ő ad neked egy másik Vigasztaló, hogy veletek maradjon mindörökké: az igazság Lelkét, akit a világ nem kaphat meg, mert nem látja őt és nem ismeri őt; de tudod őt, mert nálatok lakik, te és bennetek lesz „(Jn 14: 16-17). Amellett, hogy a nyilvánvaló értelmében „aki megvigasztal”, ezt a szót lehet érteni abban az értelemben, „közvetítő”, „persze”, „pártfogója”.
A Szentlélek Isten „általában”, beszélünk, mint a mindennapok „Ki mindenütt sy”. Egyházi szláv kifejezés, amely a következő - „teljesítése minden” - Valószínűleg sok zavaró. Mint látható a fenti orosz fordítás, ebben az esetben nem beszélünk a teljesítménye imáink és a vágyak, és minden körülbelül azonos - a mindenütt jelen van az isteni „amelyek megfelelnek” azt jelenti: „az összes kitölti.” Azonban lehet tekinteni, mint valami: a Szentlélek nem egyszerűen „mechanikusan” áthatja az univerzumot, de Ő gyorsítja meg, minden második támogatja annak létezését - egyébként minden összeomlott, és összeomlott, mert a látható világ nincs más oka saját eredetét és fennmaradásával szét Istent.
Van még egy kifejezés a egyházi szláv fordítás az ima, ami, ahogy az várható volt, sok félreértett: „Treasury minden jó”, nem jelenti azt, hogy a Szentlélek - egyfajta kincs a jó emberek. Nem, megelevenítő szellemmé - kincslelet áru tartály és a forrása minden jó, jó.
Következő hívjuk a Spirit, a életadó - itt helyénvaló felidézni egy másik ének gyakran hallható az esti istentisztelet, „a Szentlélek minden lélek zhivitsya és tisztasági emelkedik ...”
Mindazok szavakat és kifejezéseket, amelyek ma már a szóban forgó, - ez volt a kezelés, amely körülbelül kétharmada ima. És akkor jön könyörögve része.
Amit kérünk, Isten a Szentlélek? Arra kérjük Őt, hogy jöjjön, és rendelkezett „a számunkra.” Az utóbbi lehet érteni kétféleképpen (és megértése az egyik nem zárja ki a másikat), vagy nem akarunk mindannyiunknak, hogy legyen a lakhelye a Lélek Isten temploma; vagy (Jn 1:14). -, hogy a Szentlélek közöttünk lakott, köztünk, egyesítve bennünket az egyik Krisztus teste.
Akkor kérünk a Spirit-ben telepedett le minket, megtisztítson minket minden szennytől - .. Vagyis ebből a szenvedély, a bűntől - és hogy ő, a jó (azaz a jó ..), hogy mentse a lelkünket, hogy van, hogy megszabadítson minket .. a hatalom a világ, az ördög, és megint a saját szenvedélyek, és Ő megadta nekünk a mennyek országa - .. azaz a saját királyságában (lásd az elején az ima.).
Mint már említettük, az ima „Mennyei Király” része az ünnepe a pünkösd szolgáltatás (egyébként pünkösd). Emlékezzünk, hogy ez az ima nem olvassa időszakban húsvét pünkösd a húsvéti időszakban, hogy helyébe egy hármas olvasási (vagy ének) Troparion a húsvét és a Felemelkedés húsvét előtt, és egyáltalán semmi nem lehet cserélni - és ez jelentős hiányát hangsúlyozza a feszültséget, hogy az egyház minden évben várja a nap a kinyilatkoztatás a Szentlélek. És a pünkösd napja, hét hét elteltével, egyfajta absztinencia, ismét hangzott az ima „Mennyei Király” (gyakran éneklik nyilvános) - először Nagy vecsernye, mint az utolsó előtti versek stihovne majd kétszer reggel - miután a 50. zsoltár, és mielőtt a nagy doxológia (ahelyett, hogy a szokásos „Preblagoslovena Néked, ó szűz Istenanya ...”). Ettől a naptól kezdve „Mennyei Király” olvassuk naponta, amíg az első nap a húsvét.
Priest Theodore LYUDOGOVSKY