Személyes oldal - előadás a filozófia, a folyamatos (6. rész)
... s pozícióját a kapcsolat ismerete abszolút és relatív igazság pillanatairól. Dogmatizmus eltúlozza a figyelmet a fenntartható nyomaték relativizmus - változó oldala, hogy minden igazságot.
Abban az időben, Hegel helyesen hangsúlyozta, hogy absztr-raktnoy nincs igazság, az igazság mindig konkrét. Ez azt jelenti, hogy minden igazi tudás mindig határozza meg, amely-kamateredmény és alkalmazása ezeket a feltételeket hely, idő és a multi-gimi egyéb különleges körülményeket.
Tehát egy objektív, abszolút, relatív és egyedi igazság - ez nem a különböző fajtájú igazságok, és ugyanez igaz tudás ezekkel jellegzetes Prizna-kami (tulajdonságok).
Az a kérdés, hogy lehetséges-e különbséget tenni az igazság attól, hogy becsapják-CIÓ, és ha igen, pontosan hogyan, mindig is érdekelt a kognitív gondolkodás. Ez az a kérdés, az igazság kritériumának. És a történelem filozófia és a tudomány volt a különböző nézőpontok és ebben a fiókban.
Ilyen kritérium figyelembe vettük, különösen a világos és pontos ismeretek, azok érvényességét, érzék-adatok, a hasznosságát a tudás, stb
A dialektikus-materialista filozófia csatlakozott az egyetemes igazság kritériuma a közvetlen valóságtól bevezetésével az elmélet a tudás a társadalmi-történelmi gyakorlat. Az utóbbi teljes egészében és teljességét, valamint az egész történelmi fejlődés (a egységét a múlt, jelen és jövőbeli) bemutatták, hogy megoldja-vezetőképes végső soron a kritérium az igazság. A történelem ismerete podtverdtla ezt a következtetést.
Dialektikus gyakorlatban, mint a kritérium az igazság az objektív alapot a megjelenése és létezése különböző kritériumok érvényességének ellenőrzésére a tudás különböző formái. Mint ilyen, türemkedő úgynevezett nonempirical, belső tudományos vizsgálat kritériumai ismeretek (pro-egyszerűség, kozmetikai, a belső tökéletesség, stb). Fontos zna-chenie közülük elméleti formái bizonyítékok logikai igazság kritériuma, közvetve származó gyakorlat származik, és ezért valószínűleg egy kisegítő igazság kritériuma. Kiegészíti a gya-tic döntő kritériumként, és nem változtatja meg, vagy cserélje ki polnos Tew. Végül, a gyakorlat, és ez önmagában is véget CIÓ bizonyítani az igazságot bizonyos tudás.
Teszt kérdések:
1) Melyek azok a problémák tanulmányozásának ismeretelmélet? 2) Miért érzékszervi észlelés nem mindig megbízható?
3), hogy az abszolút igazság megvalósítható? 4) Miért az emberek letér?
D / s. SR Ableev Core filozófia Topic 7; V.Gorbaciov alapjai str.123-153 filozófia