Nasyha van szükség, és ez történik titokban, a nővérek

„A vallás - ez nasyha”

«الدين النصيحة»

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدين النصيحة. قلنا: لمن? قال لله, ولكتابه, ولرسوله, ولأئمة المسلمين وعامتهم ».

رواه مسلم [رقم: 55].

Úgy tűnik, hogy Abu Rukaiya Tamim bin Aws al-Dari, hadd legyen elégedett vele, azt mondta: „Amikor a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam mondta:”A vallás egyik megnyilvánulása az őszinteség." Azt kérdezte: „kinek?” Azt mondta: "Ezzel kapcsolatban Allah és az Ő könyveket, és az Ő Messenger, és az uralkodók a muzulmánok és minden muszlim általában„(Narrátor muzulmán, 55)

A tudósok nevezték ezt Hadith iszlám rúd. A számos felhasználási - megnyilvánulása az őszinteség felé muszlimok általában. És ez kell kifejezni mutatva nekik az utat, amit az érdekük, és a világon az örök, és az élet a Földön. Sajnos, most a muszlimok általában figyelmen kívül hagyják a kötelessége, hogy őszinte tanácsot egymásnak, különösen a tekintetben, hogy az örök világban, és figyelmüket a földhözragadt.

Az egyik legfontosabb fajta megnyilvánulása őszinte muszlimok kapcsolataikat egymással, hogy minden ember adta a jó tanácsot, fordítsd felé tanácsát ügyeiket, mert a Próféta (Sallallahu „alayhi wa sallam) azt mondta:

„Ha valaki közületek fordulnak tanácsért, hogy a testvére hogy adjon neki tanácsot.” (Ahmad)

A szavak Ibn Battaglia ettől a hadísz megtudjuk a következő:

„Az őszinteség a vallás lényegét, és a vallás kifejeződik tettek és a szavak.”

„Az megnyilvánulása az őszinteség Fard kifaya. mutatnak rá jutalmazták jó, és minden más végrehajtó azt nem lehet. "

„Ahhoz, hogy azt mutatják, az őszinteséget, hogy a legjobb képességeik. Ezt kell tenni, ha így jó tanácsot tudja, hogy az ő tanácsát elfogadják, akkor kövesse a tanácsot és ő fogja elkerülni a kellemetlen. Ha valaki attól tart, hogy ez okozhat némi harag, ő szabad csinálni, ahogy jónak látják. "

Ha ez egy személyes hiba személy vele kapcsolatban, csak akkor nasyhat történik titokban. Ha ez a hiba az, aki többek között nyíltan felszólítja ezeket a hibákat, és szétosztja őket - ebben az esetben ez bizalmatlansági novovvedentsa és becsapta és nyíltan, hogy figyelmeztesse és figyelmeztesse őt az összes muszlim.

Said Abu Hatim Ibn Hibban Al-Basat:

„Nasyha kötelező minden muszlim. mint korábban említettük. De a megnyilvánulása ez nem lehet más, mint rejtett. Mert az, aki figyelmezteti testvérét nyilvánosan -, hogy a fekete és a muzulmán erők olyan alkalmazás, amely díszíti a testvére, méltóságteljes, mint hogy a célja, hogy lejárassa őt „[Lásd. "Raudatul„uklya", 196]

Hafiz Ibn Rajab mondta: „Salaf olyan volt, hogy ha akartak inteni senkit, akkor figyelmeztette őt rejtett. És ha valaki figyelmezteti testvérét egyedül - ez egy intés; és ha valaki arra ösztönzi, hogy az emberek - ez csak porochenie „[Lásd. "Dzhami'ul„Uloom" 77]

Said al Fudayl Iyad Ibn: „A hívő rejt, és azt tanácsolja gonosz lejáratja és lealacsonyítja” [Lásd. "Dzhami'ul„Uloom" 77]

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy őszinte tanácsot nem célja, hogy elterjedt a világon a satu, akit tanácsolja. Az ő célja - rögzíti a rossz cselekedettel és megmentse testvére annak hatásait.

És hogy van egy nagy különbség azok között, akik tanácsot adni, és azoknak, akik keresik, hogy szégyen - nem lehet őket összekeverni!

És ezt mondta: Umm al-Dárda „, aki arra buzdította a testvére rejtve másoktól, akik tettek neki, és aki figyelmeztette őt a nyilvánosság előtt, ő kegyvesztett őt."

Al-Haafiz Ibn al-Qayyim, esetleg Allaah könyörülj rajta, azt mondta: „a tanácsot - ez egy áldás kapcsolatban, hogy mit tanácsol valaki szánalomból, együttérzés neki, és aggasztó róla. És ezért ez egy tiszta áldás az együttérzés és a kedvesség a szíve, amely végzik a Face of Allah, annak érdekében, hogy okoz neki elégedettség, segítsen a lények ... "

Ez egy felhívás korrekció, amelyben Isten nyilvánvalókká legyenek őszinteség, megkímélve az érzéseit, aki azt tanácsolta, hogy a tanácsot nem vált összecsapás, érvelés, gonosz konfliktus.

Ckazal Imam Shafi'i, esetleg Allaah könyörülj rajta:

تعمدني بنصحك في انفرادي * وجنبني النصيحة في الجماعه
فإن النصح بين الناس نوع * من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي * فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

„Int nekem, ha maradok egyedül, és ne ad nekem utasítást az emberek között
Intünk az emberek között egy formája megrovás, amit nem akar hallani
És ha elutasítja a szó és a tárgy, válaszul, ne panaszkodj, ha a tanácsot, hogy ne fogadják el. "

És azt is mondta:
«من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه, ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه»

„Aki titokban félrevezeti a testvére - őszinte vele, és díszíti.
Ki teszi nyilvánosan - megaláz és szégyent neki "
Al-Hasan al-Basri mondta:

„Bizony, akkor soha nem sikerül igazán őszinte kezelésére testvére, ameddig nem fogja ösztönözni őt, hogy mit nem tud csinálni.”

Al-Hassan is beszámolt, hogy az egyik társa a Próféta (Sallallahu „alayhi wa sallam) azt mondta:

„Az egyik, akinek a kezében van a lelkem, valóban a legkedveltebb rabszolgák Allah számára, akik igyekeznek hatni Isten szeretete felé rabszolgáit, és inspirálja az Allah szeretete Allah és megmutatni a földön őszinteség (emberek ellen).”

Abu Bakr al-Muzani mondta:

„Ne tegye, és felemelte az imáikat, Abu Bakr al-Siddiq, hadd legyen elégedett vele, a másik felett társa Muhammad (sallallaahu„alayhi wa sallam) emeli meg felettük, mi volt a szíve. És az ő szíve a szeretet Allah a Hatalmas és fenséges, és az őszinteség felé ő teremtményei. "

Al Fudayl bin Iyad mondta:

„Számunkra befallen nem az, aki a sok ima és böjt gyakran. Ért bennünket vannak nagyvonalú lelkek és tiszta szívvel, és azt mutatják, őszinte tisztelettel az embereket. "