Lechaim kutya - zsidó otthon
A regényben „Itt a Krisztus!” Dina Rubina le neki felszívódás a vallásos izraeli település. Többek között ő többször említi, hogy a szomszédok inkább helytelenítette azt a tényt, hogy a saját életét egy kutya.
Nagy törvényhozó Rambam (törvények pénzbeli kártérítés 5: 9) kimondta, hogy tilos tartani minden kutyát, kivéve az otthonon kívül, pórázon „mert a kutyák gyakran okoznak komoly károkat.” Úgy tűnik, Maimonidész véljük, hogy a vélemény p. Ishmael ellentétes a véleménye a többi bölcsek a Talmud (Bava Káma 79b és 83a). Ennek megfelelően a megközelítés, p. Ishmael volt az egyetlen engedélyezett tartani kutyákat ládikát, mint kivétel, és a többi a bölcsek nem értett egyet vele.
1) „ördögi kutya” - ez a kutya ugat és harap;
2), vagy ugató vagy harapós.
R. Shlomo Luria (Yam Shel Shlomo hogy Bava Kama, 07:45) hajlik arra, hogy a második változat, ami arra utal, hogy a kutya akkor „rossz”, akkor is, ha az nem harap, de csak ugat. Ez a következtetés tette alapján a Talmud (Bava Kama, 83a), ami a két esetben, amikor egy nő, ijedt kutya, szenvedett a vetélés. Ennélfogva, p. Luria, az egyetlen kutya, hogy tudja tartani a ház legtetején dobozt, amely kifejezetten beszélt p. Ishmael. Azonban o. Luria kiterjesztette a tilalmat csak a „istenfélő” és kész a vita ebben a kérdésben a következő szavakkal: „Meg kell megbocsátani azoknak a zsidóknak (tartani kutyák kéreg, de nem harap), de dicséretet érdemel, aki óvatos # 091, és birtokolja csak a kutyák ládikát # 093; és legyen rá áldás. "
R. Chaim Yisrael ben Benveniste könyvében "a szerelvény és a # 8209; gdola" (409: 4) rámutatott arra, hogy a legtöbb zsidó nem veszi a "kemény vonal", "Yam Shel Shlomo." Azt írta, hogy tartani kutyák kéreg, de nem harap - elterjedt szokás. Azonban ő p. Benveniste gondoltam, hogy ez a gyakorlat rossz, és úgy vélte, hogy ha valaki # 8209; vagy szeretné tartani a kutyát, azt, hogy ne csupán az a tény, hogy nem harap, hanem azt is, hogy az ő ugat, nem megijeszteni az embereket. Ha valaki # 8209; ez feltétlenül szükséges, hogy hivatalos vagy egy harci kutya (például önvédelmi), biztosítania kell, hogy szilárdan rögzítve minden alkalommal kárt okozhat, megharapta, vagy ugatott.
A fentiekből is vonatkozik a kutyák és más állatok. „Shulchan Aruchot” (Hoshen Mishpat 261: 1) úgy dönt, hogy meg lehet ölni a gonosz macska, hogy karcos a gyermek. Azaz, ebben az esetben az a szabály csak az a „gonosz” az állat.