Értelmezés és elméleti megjegyzés
Több anyag:
Szerint a jungi megközelítést, figyelembe véve a körülményeket az élet Gustav, szükség volt arra, hogy elismerik a képességét agya kitalálni ilyen fantáziák joggal tekinthető egyfajta csoda. Képzelete nem csoda, megmentették az életét, testi és lelki. Ahhoz, hogy ez pontosabban azt állították az élet lelke tükröződik a szimbólum a fiú-prince, bár a költségek körülhatárolunk egy fantasy világban, úgy, hogy egy idő után, hogy feltámassza a szellemben.
Így azt látjuk, hogy az egyik által kitűzött célok archetipikus erők a psziché és a központi szervező archetípus, amely nevezünk „én” az élet fenntartásához a születő ego támogató személyes szellem, ha más alapvető erők cserbenhagyta. Ebben az esetben a támogatást a vitalitás végeztük az ego mesélnek - történetet, hogy egy fajta - hagyja, hogy a mágia - a „hely”, ahol a Szellem lakik, ezért reméljük.
Tudtunk hozzátenni, zárójelben, hogy az archetípus-Ceska elme nem tud megbirkózni ezzel a feladattal a végtelenségig segítsége nélkül a valós világban. Az egyénnek kell nagy árat fizetnek rossz megoldás a világban, hogy a belső világ jöhet a mentő az ostromlott ego, és segítse az is, hogy beszéltünk fent. Ferenczi Sándor tökéletesen leírt ez a folyamat kapcsán klinikai esetében hasonló az esetben, Gustav.
Váratlan indulás elviselhetetlen tárgykapcsolatok a nárcizmus, úgy tűnik, hogy félelmetes, de általában megbízható jellemzője ennek a folyamatnak a belső megosztottságot. Ember, elutasította az összes istenek, teljesen távol a valóságtól, és hozzon létre egy másik világ csak magának, amelyben mentes Föld gravitációs, képes elérni mindent, amit akart. Ő nem szerette, sőt a kínzást, most elválasztva magát egy része, hogy anyai szeretet, a gondoskodás, és törődnek másokkal szenvedés az ő „én”. Nem veszik figyelembe a gondozó vesz neki dönteni, ő csinál mindent mély bölcsességgel és finom tapintatból. Ő egy nagyon kedves és szem előtt tartva, azt mondhatjuk, egy őrangyal. Ez őrangyala, látva a szenvedés egy gyermek vagy fenyegetés az életét, körök az egész univerzum keresve segítséget, feltalálja a fantázia egy gyermek, aki nem lehet menteni más módon, és így tovább. N. azonban egy olyan helyzetben, nagyon erős ismétlődő traumatikus élmények még őrangyala kell ismernem, hogy az impotencia és hiábavalóságát csalás jóhiszeműen a megkínzott gyermek. Akkor nincs más választása, mint az öngyilkosság, hacsak nem lesz néhány kedvező változás a külső körülmények.
Ebben a kedvező változás lehet jelen, az a tény, hogy most a gyerek nem egyedül ebben az egyenlőtlen küzdelemben - akkor válhat egy ellensúlyt öngyilkos impulzusokat.
(Ferenczi 1933: 237)
Ezen kívül szeretnénk megjegyezni, figyelembe véve az anyag egy Jungi szempontból, hogy a fantáziák egy kisfiú hang egyetemes motívum - arhetipiches dákó kép, hogy megtaláljuk a kultúrák primitív népek, közös bennük a dallam a „kettős szülők,” ég és föld . Az ötlet, hogy a számok a valódi szülők lelki ekvivalens, és gyakori manapság, az ötlet él az intézet „keresztapja” az apa és az anya, jelen a keresztség a gyermek és figyeljük lelki életét. Ez a szokás tükröződik a pszichológiai tény, hogy a kép a valós apa a gyermek betöltött funkciók az archetípusa a „Father”, azaz a. E. Az önálló annak minden jelentésű és képek, a közös kultúrák szerte a világon.
Ebben az esetben van egy példa arra, hogy egy sérült ego hiányában a rendelkezésre álló emberi kapcsolatok az igazi apja, szükséges a normális növekedéshez, támogatja egy képzeletbeli célja a kollektív tudatot, ami bizonyos értelemben „jelenik meg a színen”, és vezet az ego fantasztikus világ (önfenntartás rendszer). Ebben az esetben nem mondhatjuk, hogy a motívum Gustav feat „létrehozni” a mennyei szülők, csak az álmok, amelyek megfelelnek a klasszikus freudi kilátás. Több mint az igazság, feltételezve, hogy az ego, beleesett a szakadékba a sérülés, az ott található „valami”, és „elfogott” őket - az archetipikus psziché - szintű strukturált „élet” mentalitás, ami nem a termék ego aktivitást.
Összefoglalva, tudtuk képzelni, hogy kénytelen teljesen feltárni a sír Tutanhamon király-fiú, Gustav talált néhány régészeti valóság, kiszervezik a saját idő előtti „halál”, azaz a. E. elvesztése „szellem” a többszörös sérülések, hogy ő szenvedett az életét. Az egyiptomi sírokban azok gondos előkészítés mumifikálódott testek, sok egymásba ágyazott koporsók, leltár rendelkezések, a bal elhunyt a világ más, kidolgozásra került terv egység Ba és K # 945;: rendre, a szellem és a lélek egy elhunyt személy. Hogy a papok, „Isten népe” gondoskodik az önálló, készül egy hely tárolására személyes szellem. Az alábbiakban röviden áttekintjük a kúra Gustav, majd meglátjuk, hogy dühödten „ők” (self-rendszer alkatrészek) szemben elengedte a „szellem” a Gustav, amikor elkezdtünk dolgozni az ő traumát éltek.