Állami Oktatási Intézmény - absztrakt - kép a modern nőket, mint társadalmi

Déli Szövetségi Egyetem

Összefoglaló a témáról:

A mi korunkban, nagyon fontos a humán kérdések merülnek fel a helyére a nő a mai társadalomban, amely szerepet játszik, mint ma érteni a „nőiesség” nőiesség, és mások.

Alkotások a kortárs tudósok felfedje a személyiségjegyek szereplő konstrukciókat „feminninnost” és a „férfiasság”, írja le a nemi szerepek, amelyek lehetővé teszik a férfiak és a nők viselkednek így vagy úgy.

Az elmúlt években a világ nem látott gyors kilépés a nők túl a saját családi körben. Női tökéletesen illeszkednek a munka- és társadalmi élet, az általuk elért autonómiáját és függetlenségét befolyásolja a kapcsolatok férfiak és nők között a társadalomban. Mindez vezetett a megjelenése gyors érdeklődés nemi kérdéseket [2].

„Nő nem született, ez lesz” -, hogy az ilyen következtetés a Simone de Beauvoir híres könyvében: „A második nem”. [5] Később, az egyik első feminista ideológusok „második hullám”, Shulamith Firestone, a könyv „dialektikája Sex” tisztázni fogja ezt a gondolatot: „A természet megalkotta nő eltér az ember. Társadalom tette más személy „[16]. A tanulmány a társadalmi státusz a nők és a nemek közötti kapcsolatok már régóta hagyomány.

A különbség nemek szerint nincs meghatározva, és nem határozza meg a természet; ez végzi az ember, ez egy kulturális konstrukció, és a változások a kultúra. Ez a kiegészítés - amint azt a legutóbbi vizsgálatok - benne van a történelmi fejlődés a társadalom és mentalitás.

Meghatározása a férfiak és nők közötti különbségek nőiesség és férfiasság, változik az idő múlásával. Változatos nézetben is ugyanabban az időben, egyre kisebb vagy nagyobb jelentőségű; csatlakoztassa őket, korrelál egymással, úgy, hogy a nemek közötti különbségeket általában így emberi tulajdonságokkal.

Szerint J. Scott nemi négy együttműködő elem, és egyikük sem működik pihenés nélkül.

1. kulturális szimbólumok rendelkezésre, amelyek magukban foglalják számos ábrázolás.

2. Normatív fogalmak, amelyek lehetővé teszik értelmezése a szimbólumok az értékek, megpróbáljuk korlátozni, és folyamatosan a metaforikus lehetőségeit.

4. Építési nemi identitás [13].

Hagyományos tudomány számunkra nem végeztek a kölcsönhatás a nemek, de a tanulmány, hogy milyen emberek (szereplők) tervezzenek kölcsönhatás nők (objektumok), ami épített kép a másik nem. [10]

A hagyományos nemi identitás jelenleg egy hatalmas vizsgálat tekintetében a nők és a férfiak. A nemek dimenziója lehetővé teszi, hogy vizsgálja meg a szélesebb körű kérdések és hogy egy friss pillantást az ikonikus szex jelenség, mint a színpadon a szocio-kulturális reprezentációk a nőiesség összhangban komplex drámai időszakban.

Képviselete a különbség a nemek és a kapcsolódó viselkedési normákat, gyakran kifejezett formában a speciális tulajdonságokkal és feladatmegosztás tisztázása, előnyeit és korlátait a női nemi. A lényege a jellege és célja a férfiak ritkán korlátozza egy adott nemek.

Azonban a keresztény világnézet van egy másik oldala véve a problémát a „nők”. Krisztus körül mindig nő. Ő - az Istenember. Humán idegen, de másodlagos neki. Általában a probléma megoldódik azáltal, hogy a férfiak és nők közös nevező: mindenki egyenlő Isten előtt, és „örök lélek” nincs neme. Úgy tűnik, hogy ez a korszak a New Időeltolódás ember a földön, ami azt jelenti, hogy a problémát a „nők” kezdődik kiegyenlítődnek mind emberi probléma kerül előtérbe filozófiai gondolkodás. Bizonyos értelemben, hála a keresztény ideológia, amely hozza egyenrangú Isten előtt, mint egy férfi és egy nő, egy nő újraértelmezett a filozófiában. Ekkor végül alakult a minőségi férfiasság és a nőiesség, „eszmék” a férfiak és a nők [3].

Nők a felvilágosodás a remény, a beilleszkedés. Mielőtt csak alárendelt lények voltak elnyomott és minden polgári társadalom. Ilyen állapotban függőség származik az ősi időkben, amikor meg van szentelve a hagyomány, a vallás és a jog. Nőkkel szembeni előítélet, mivel a katonai-törzsi társadalmakban nyomot hagyott a vámjogi, hogy van, tekintettel a polgári, a tulajdon és az öröklési jog. Ezután ezeket a jogi szabályozást, amely szerint a nők gyakorlatilag nem volt jogait a saját, és voltak gyámsága alatt először apja, majd a férje. Nem volt engedelmeskedni, akik védik őket, de egyébként könnyen lehet fizikailag büntetni [3].

A mai társadalomban, a nők a férfiakhoz képest, aránytalanul gyakran a szexuális bűncselekmények és sújtja a szegénység, és az a tény, hogy a kulturális normák, amelyek szerint a nők értékelik aszerint, hogy azok a fiatalok, karcsúság és a fizikai vonzerő, sokakat az alacsony önbecsülés és az idegrendszer rendellenességek [4].

Az út a nők hozzáférését a hagyományosan „férfi”, a magas státusz és a fizetett munka szállított sok akadály, mint a túlzott irrelevánsak a szakmai tevékenységét a követelmények jelöltek, a szexuális zaklatás a munkahelyen, a tapasztalat a múlt megkülönböztetés és normák elfogadott a társadalomban [4].

A szerkezet a modern társadalom még mindig erősen patriarchális: jól fizetett és tekintélyes munkát, általában a férfiak. A statisztikák azt mutatják, hogy egy nő kevesebbet kap, [15] az azonos munkát egy ember.

A mai társadalomban, a nők - feleségek és anyák - a munka és a tanulás mellett a férfiak, de senki nem mentesíti őket a teher a gyermeknevelés és a háztartás. A mindennapi életben, a nők is részt vesznek a házimunkát, szinte anélkül, támaszkodva a segítségével a férfiak, ami azt jelenti, a kettős terhet. Bár ez a helyzet nyilvánvalóan nem fair, sok megszoktam, és nem akar megváltoztatni. „Szexizmus (ideológia, közt ismerte fel a férfiak a nőkkel szemben) olyan mélyen gyökerezik a kultúránkban, és a tudat, hogy senki közlemények” [15, c.140].

megváltoztatni az alapvető „család” értékek és eszmék a posztindusztriális társadalom. Patriarchális nemi szerződés vagy megállapodás: takarítás és gondozása férje és a gyerekek és nők biztosító anyagi jólét a család egy férfi arra kényszerül, hogy a nemek közötti szerződés egyenrangú a két partner, amellyel összhangban helyett a merev hierarchia jön a rendelkezések összehangolását a jogok, lehetőségek a férfiak és nők az állami és a magánszektorban. [3]

A változás a nők maguk, igényeiket, ha van egy szétválasztása a nők terén a családi életre, amely össze lehet hasonlítani a szétválasztás az emberek a családi élet az iparosodás folyamatában, a házasság intézményét jelentős változásokon megy keresztül, ami mutatja az alternatív formák házasság (például rendszeresen sortávolsággal házasság vagy nyitott házasság, feltételezve független társulást a szellemi és a szakmai szféra), a növekvő válások száma, és az embereknek a száma, akik szkeptikusak a házasság. [8]

A késő 80-as - 90-es években a XX században Oroszországban van az úgynevezett új típusú nő racionálisan piaci orientáció. 90 éves peresztrojka adta ezt az új típusú, erős akaratú, aktív, aktív, kalandos. Amint azt a pszichológusok szerint ez a nő gyorsan tapasztalatszerzés cégvezetés a bizonytalan helyzetet, támaszkodva pusztán nőies tulajdonságok: az intuíció, a rugalmasság, a tisztán nemzeti megközelítés a problémamegoldás, a logika, a józan ész. Jellemzői a szocio-kulturális konstrukció nőiesség kapcsolatos az a törekvés, sok lehetőség van: a siker, az anyagi jólét; összehangolása élnek és dolgoznak a számítás alapja, a szabadság és a függetlenség. A praktikusság, a hatékonyság, a kezdeményezés - a szükséges attribútumok új típusú nőiesség. [7]

Annak ellenére, hogy az aktív elem a nők az üzleti Oroszországban, amint azt a számos forrásból, a női vállalkozások még mindig készül egy talaj, amely jelöli sok modern tudós. De még mindig befolyásos a társadalmunkban a hagyományos nézeteket a nemek aránya, mint a hierarchikus. Tömegtudat inkább figyelmen kívül hagyják a női siker.

Férfias ideológia és az uralom a társadalomban, konstrukciók nőiesség a férfi modell, ami arra utal, tulajdonságok, mint például a merevség, a függetlenség, az önbizalom, kompromisszumok nélküli. A szakmai területen követelt nőiesség társított tulajdonságok, mint például az individualizmus, a versenyképesség, a tulajdonosi stratégia és a manőver karrier, birtokában a szükséges tulajdonságokat a versenyt [8].

Annak ellenére, hogy az elkülönítés és korlátozása nők talált ereje legyőzni az összes férfi az elmélet, így továbbra is rejtély, hogy őket, hogy tisztázzák a létezését, hogy alkalmazkodjanak mindenféle változás a világban, és ugyanakkor azt mutatják magukat jelentős alakja a társadalomban.

7. VN Kardapoltseva A jelenséget a nőiesség keretében Oroszország sorsa a századfordulón.